什麽是“韓偉風範”和“名人風範”？

漢魏的風度，壹直是千百年來文人艷羨的典範。魏晉風度，壹般理解為當時名士的風度，實際上是指中國魏晉時代出現的壹種人格精神和生活方式的統壹。包括哲學思辨、人格境界、文學創作、審美追求等等。從時間上講，指三國時期魏(公元220-265年)到兩晉(公元265-420年)，再到劉宋時期的生活經歷，以七林七賢之壹的阮籍嵇康、晉宋之際的詩人陶淵明為代表人物。東漢末年，社會陷入前所未有的戰亂，南北分治、老莊之命無常、解放欲入人心的學說。堯堯先生在《中世紀文學史集》中指出，哀嘆人生無常，是漢魏以來文學的主旋律。這種時代情緒是因為當時文化的主體——士族的興起而形成特定的思想體系的。當時，對生命苦難的解脫和對自由境界的追求成為魏晉以來生命哲學的壹大主題。當時圍繞這個主題，各種人生哲理接連出現。比較有代表性的有幾個:壹是以阮籍為代表的自由論。二是以嵇康為代表的養生理論。三是以列子楊朱為代表的縱欲論。此外，還有言和和王弼的無為而治理論，項修和郭象的處世理論等等。魏晉以後逐漸興盛起來的佛教，從宗教麻痹的角度來解釋人生的問題。魏晉是壹個動蕩的時代，也是壹個活躍的時代。新興士紳階層的社會生存處境極其險惡，同時其性格、思想、行為又極其自信、浪漫、隨意、不拘小節。文人獨立而特殊，喜歡高雅的收藏。正是在這個時代，文人墨客創造了影響後世的文人書法標桿，奉獻了壹位堪稱楷模、令人敬仰的書聖。“竹林七賢”即阮籍、嵇康、單濤、劉玲、阮賢、湘繡、王戎，生活不拘小節，經常聚在林中飲酒唱歌，清靜灑脫。他們的“魏晉風度”後來被很多知識分子欣賞。