《田園曲》是王維寫的壹組六言絕句。這組詩是作者從輞川退休時寫的，所以有壹個題目是《輞川六言》。詩歌表現了作者退居輞川之後，親近自然的無窮樂趣，也體現了作者山水田園詩創作的藝術境界和退居自然之後的心靈軌跡。
2.首先，
我討厭看到千家萬戶，穿過南北鄰居。政府心裏有底，派誰出去都是kūngtóng。
其次，
再見了侯，再談給妳壹雙。與其高臥東窗，不如南畝耕。
第三
采菱河路口風起雲湧，西邊林落。杏樹壇邊的漁夫，桃花源裏的家庭。
第四。
春草茂盛，秋草蔥蘢，松樹生長在夏寒。牛羊歸村巷，稚人不知衣冠。
第五。
山下有壹個孤獨的村莊，天邊有壹個孤獨的高原。壹瓢燕回胡同，五六先生對門。
第六。
紅桃也包含了壹夜之間的新雨，綠柳，更帶著淡淡的春煙。家中的孩子沒有被趕走，唱著閑散之歌的黃鸝還在沈睡。
第七。
飲酒時來泉，抱琴時倚松。南園露折，東谷黃梁夜。
3.作者簡介
王維(701—761)，本名莫莫，太原(今山西)祁縣人，父母遷居周浦(今山西永濟)。進士紀，任丞，被貶為濟州司庫參軍。他曾經派使者到要塞，回到朝廷的官員幽城。安史之亂，困於叛軍，收假帖。受到軍官的懲罰。其名取自佛教高僧，心向佛教。雖然是朝廷的官員，卻經常隱居在藍田臨川，過著隱居的生活。多才多藝，能寫善畫，詩歌成就擅長山水詩，描寫細致，富有禪意。宋代蘇軾說“詩中有畫”“畫中有詩”，恰恰指出了他詩畫的特點和成就。他是唐代山水田園詩派的代表人物。
2.詩意的田園曲《田園語》“賈誼三年流放，萬裏，班超。怎麽牽個白犢子，喝水都幹凈。”直接表達了詩人對黑白顛倒現實的強烈憤慨。賈誼是西漢時期的政論家和文學家。他愛國，忠於君主，但因直言不諱而被降級，32歲英年早逝。班超是東漢時期著名的軍人。他成功平定了壹代人的疆域，官方任命他為遠方侯，但晚年難歸故裏。他在《乞歸》中寫道，“願生於玉門關”。“他如”和“飲水”是指姚讓軍在巢父和許由的所在地。相傳，堯想把帝位讓給，但拒絕接受。姚又把皇位讓給了。許由聽到這個消息後，跑到水影洗耳朵，認為他的耳朵在聽到這個消息時已經被玷汙了。這時，巢父剛剛領著牛去喝水。巢父聽說了許由洗耳朵的原因後，認為洗耳朵的水被汙染了，牛不能喝，就把牛牽到上遊去喝水。多麽高貴脫俗的人啊！賈誼和班超都以文采聞名，使他們聲名遠揚，但壹個英年早逝，壹個衣錦還鄉，都是官員對他們做的。許由和巢父不是沒有稱王稱霸天下的機會，也不是沒有做官的素質，但他們都懂得其中的奧妙，不入官場，不求功名，不求發財，無牽無掛，樂於田園隱士，避災遠患，自得其樂，帶領白犢喝幹凈水，這和賈誼、班超完全不同。李白壹生想從政，此時似乎終於實現了。
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3.詩歌與牧歌——王維牧歌詩七首
壹個
與高唐深院的官宦人家見面，經常出入南北的上流社會。
追名逐利的人經常出入官府，但那些散落在深山裏的隱士又是誰呢？
其次，
有的人很快就能封上千戶人家，在談話的時候得到壹對玉璧。
這怎麽能和楠木的隱居耕田相比，怎麽能和東窗事發的閑適生活相比。
第三
帶著鉆石去劃船體驗渡船上的疾風，拄著拐杖去森林的西邊看夕陽西下。
我是杏樹壇旁的漁夫，也就是住在桃花源的那壹家人。
第四。
無論是春天還是秋天，植被茂盛，夏天高大的松樹帶來陰涼。
晚上牛羊自由回到村頭巷，村裏的孩子也不知道官服。
第五。
遠處，山坡上躺著壹個安靜的小村莊，散落的屋檐和墻角在綠樹的掩映下傾斜，壹縷炊煙在其間升起。
像顏回壹樣生活在簡樸艱苦的環境中，與陶謙這樣的貴族學者比鄰而居。
第六。
桃花的花瓣上還殘留著昨夜的雨珠。雨後楊柳青青，籠罩在晨煙中。
花瓣被雨水撒得滿園都是，孩子們還沒有打掃，黃鶯在歌唱，山客還在酣睡。
第七。
我在喝酒的時候，碰巧遇到了山泉。當我喝醉的時候，我喜歡抱著我的鋼琴，靠在高高的松樹上。
早上去南園摘露葵花，晚上來東谷搗黃梁。
4.古詩詞田園曲的詩句已經落下，孩子們還沒有壹掃而空。山客的意思是還在睡覺。來源:田園音樂王維桃花滿雨，柳綠更煙。家中的孩子沒有被趕走，唱著閑散之歌的黃鸝還在沈睡。
這首詩的含義應該和前壹首結合起來考慮。
紅桃花瓣還含著昨夜的雨珠，柳樹在雨後的晨煙中徘徊。昨夜花瓣被雨水打落地上，但孩子們還沒有打掃幹凈，黃鸝在歌唱，隱居在山莊的人們還在酣睡。
山科:隱居在別墅中的人。
因為有了“不斷的雨”，才有了“落花”。花落了就該清理，但“孩子還沒清理。”不掃就不掃，因為人家早上還沒起床。這種無人過問地上落花的場景，有壹種靜謐的趣味。這正是王維更喜歡的。“未掃”二字是有意無意得來的，不費吹灰之力，不著痕跡。最後寫了《鶯鶯》，鶯鶯沒有做夢，山客睡著了。這是壹張迷人的照片，我在這個春天的早晨輕松地醒來。雖然花落鳥鳴，但只是襯托出“山客”居所的寧靜和心境，所以其意境主要以“靜”字為主。詩中的“山客”是壹種閑適寧靜的心境。
5.田園音樂的古詩詞是什麽意思？《田園曲》是由七首六言絕句組成的組詩。作者隱居輞川圖，享受親近自然的樂趣，所以書名為《輞川六言》。這是其中之壹。春天的“睡”“唱”“落花”“睡雨”這首詩，很容易讓人想起孟浩然的五行詩《春曉》。兩首詩寫的生活內容有那麽多相似之處，但意境卻大相徑庭。相互比較，最容易看出王維這首詩的兩個顯著特點。
第壹個特點是生動多彩，詩中有畫。這並不是說孟的詩裏沒有畫，而是說孟的詩重在寫意。雖然也提到了花鳥的風雨，但沒有詳細描寫，其環境是讀者從詩歌中間接體會到的。王維的詩可以完全不同。不僅構圖大，而且著色具體生動，描寫細致，讓讀者先畫後懂。寫桃花柳鶯，捕捉春天的特色風景。這裏桃、柳、鶯均指，比孟氏泛指花鳥更具體，更容易喚起直觀印象。通過《在雨中待》和《對著煙》寫《夜雨》，藝術效果也是壹樣的，這壹點也很明顯。在勾連景物的基礎上，又有了色彩，“紅”“綠”兩個字的運用，使景物明亮悅目。讀者將會看到壹幅光明的前景。“桃飛去，焚其榮”，加上“柳是伊壹”，景色宜人。上色後有壹層渲染:深紅色和淺紅色的花瓣是壹夜之間微微的雨滴，顏色更加柔和可愛。雨後，空氣清澈清新，冉冉花香四溢，讓人心醉；綠色的柳條籠子在水煙裏更迷人。詩情畫意的山水，經過層層渲染和細致描繪，變成了細致多彩的畫卷；相比之下，孟的詩就像未著色的寫意。壹個是彩色的，壹個是無色的。孟的詩以“我在這春光明媚的早晨醒來”開始，在進入中國之前看到人們。另壹方面，王石在進入這個國家之前沒有遇到任何人。因為有了“不斷的雨”，才有了“落花”。花落了就該清理，但“孩子還沒清理。”不掃就不掃，因為人家早上還沒起床。這種無人過問地上落花的場景，有壹種靜謐的趣味。這正是王維更喜歡的。“未掃”二字是有意無意得來的，不費吹灰之力，不著痕跡。最後寫了《鶯鶯》，鶯鶯沒有做夢，山客睡著了。這是壹張迷人的照片，我在這個春天的早晨輕松地醒來。但與孟的詩又有微妙的區別。孟的詩以“春曉我輕醒”為開篇，但人已經醒了，所以有“四周鳥鳴”的快感和“不知折了多少花”的懸念，其意境可以用“春鬧”二字來概括。這首詩寫於春眠結束時，人們睡得很香很安全，對外界壹無所知。雖然花落鳥鳴，但只是襯托出“山客”居所的寧靜和心境，所以其意境主要以“靜”字為主。王味之的“音樂”也在這裏。人們說他的詩是禪意的，並沒有錯。提倡沈默的想法有消極的壹面。但王維的詩是值得稱道的，因為它不同於沈默。他能通過動靜的相互作用，在寂靜中書寫生活，給人壹種清新、明朗、美好的感覺。唐詩有意境模糊的特點，但具體表現還是有兩種。壹類偏意，讓人間接感受，如孟的《春曉》詩。另壹種是偏向於環境，讓人從環境中體會到作者的意思，所以詩是。而且從環境來說，詩中有圖。是這首詩最顯著優點。
第二個特點是對仗下功夫，押韻鏗鏘。孟的《春曉》是壹首古體五言絕句，在格律和旋律上都很自由。因為孟的詩散，意脈壹致，妙不可言。這首詩又是壹部作品，因為它屬於六言絕句，格律極其嚴格。從駢偶的角度來看，不僅“桃紅”“柳青”“粟裕”“朝顏”等實詞在對抗中穩紮穩打，就連虛詞的對抗也是非常小心翼翼的。比如“賦”和“更”是對立的，在句子中有遞進的詩性功能；“魏”和“裘德”這壹對在句子中有壹個詩意的轉折。動詞“含”和“取”都有積極的意義，使客觀景物主觀生動。而對陣精工，看著壹個場景，卻相互呼應，渾為壹體。“桃”、“柳綠”、“待在雨中”、“迎煙”相互關聯，而“落花”壹句出自“桃”，“鳥鳴”壹句出自“柳”，“家中小兒未掃”“山客猶睡”也相互呼應。這裏展現的是手工剪裁管理的藝術匠心和畫家構圖的完美。對仗和優美的旋律使這首詩朗朗上口。我國古代詩歌以五言或七言為主，六言絕句在歷代都不發達，尤其是佳作，王維的幾首詩更是鳳毛麟角。
6.田園音樂的詩意特征是“詩中有畫”
這首詩寫於春眠結束時，人們睡得很香很安全，對外界壹無所知。雖然花落鳥鳴，但只是襯托出“山客”居所的寧靜和心境，所以其意境主要以“靜”字為主。王味之的“音樂”也在這裏。人們說他的詩是禪意的，並沒有錯。提倡沈默的想法有消極的壹面。但王維的詩是值得稱道的，因為它不同於沈默。他能通過動靜的相互作用，在寂靜中書寫生活，給人壹種清新、明朗、美好的感覺。唐詩有意境模糊的特點，但具體表現還是有兩種。壹類偏意，讓人間接感受，如孟的《春曉》詩。另壹種是偏向於環境，讓人從環境中體會到作者的意思，所以詩是。而且從環境來說，詩中有圖。是這首詩最顯著優點。