年輕歸來
何張之
年輕人離家，老人歸來，鄉音未改。
小孩子遇到陌生人，會微笑著問客人是哪裏人。
翻譯:
年輕的時候離開了家鄉，老年的時候又回來了。口音沒變，但頭發稀疏，臉也老了。
村裏的男孩看到我時認不出我了。他笑著問我客人是哪裏人。
這首詩用對比的方法，含蓄地表達了作者對久別故鄉的無限感慨和欣慰。
詩的前兩句，作者在壹個熟悉又陌生的家鄉。“最小的離家，最大的歸來”，“最小的”和“最大的”的對仗，非常籠統具體地說明了“離開”和“歸來”之間的時間間隔。可想而知，小夥子離家時英姿颯爽，回家時老態龍鐘，悲喜交加自不必說。“鄉音未改，鬢角發衰”，含蓄地表現了作者對故土的深情。《鬢發之衰》繼承了前壹句，生動地寫出了老板的狀態。《鄉音未改》和《鬢發已衰》相對立，傾吐著對突如其來的生活的感嘆和對故鄉眷戀的深情。雖然錢山在空間上與家鄉相隔半個世紀，但家鄉依然堅定地維系著他的感情。“鬢角的衰退”是時間流逝的標誌，“鄉音未改”是對故鄉依戀的證據。但是，“我不忘故鄉，故鄉還能認得我嗎？”——這隱含的猜測為後兩句做了鋪墊。
三四句話很形象:“小孩子遇到陌生人，遊客從哪裏來？”在這個充滿生活情趣的場景中，作者百感交集，難以壹壹解釋。“不認識”在意料之中；“來訪者從哪裏來”這個問題出乎意料，卻出自天真活潑的孩子之口，而且是壹個很自然的問題。說者無心，聽者有心，久別他鄉的作者聽到了。能引起什麽感受？是年老體衰的悲哀，還是久別重逢，回歸根本的喜悅？說不上來，但都包含在這個看似平淡的問題裏。就這樣，全詩沒有了答案，靜靜地停了下來，只留下淒然的回味。這真是典型的含蓄風格。
全詩28個字沒有壹個是生僻的，不需要壹個典故。都是家喻戶曉的詞。但不是通暢的，它包含著可以反復咀嚼、反復探索、層層追尋、層層補充的感情。陸遊說:“文章自然，妙手偶得。”從何的詩中，我們可以理解“偶爾”這個詞的含義，它來源於生活，來自於心底。
值得壹提的是何《故鄉聯書》中的第二句絕句:“我已遠離故鄉多年，最近人事半生。唯有門前鏡湖，春風不改舊波。”可以看作是第壹首四言詩的續篇，表達了“物是人非”的悲情，清新自然，但與第壹首相比，過於直白，過於暴露。從同壹作者同壹題材的兩首詩中，我們可以體會到“詩貴含蓄”的道理
夜深人靜時的想法
李白
睡前月光，
人們懷疑地面上有霜。
仰望月亮，
低著頭想家鄉。
註意事項:
1.靜夜思:靜夜引發的思考。
2.懷疑:懷疑，思考。
3.向上看:向上看。
押韻翻譯:
皎潔的月光灑在床上，懷疑是秋霜。
擡頭看明月，低頭看鄉愁。
欣賞1:
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感覺。
這首詩的前兩句，“我的床腳邊有如此明亮的光線，難道已經有霜了嗎？”，都是詩人在異國特定環境下壹時產生的幻覺。壹個人獨自生活在異國他鄉，白天忙忙碌碌，還是能沖淡自己的悲傷。但是，夜深人靜的時候，他的內心難免會湧起思念故鄉的波濤。更何況是在月夜，更何況是在霜凍的秋夜。“可能已經有霜凍了嗎？”中的“懷疑”壹詞生動地表達了詩人從睡夢中醒來，誤將床前照著的冷月當作地上厚厚的霜。“霜”字用得更好，既描寫了皎潔的月光，又表達了季節的寒冷，也襯托了詩人漂泊他鄉的孤獨與淒涼。
詩的最後兩句“擡起頭來看，發現是月光，再往下沈，我突然想起了家”，通過動作方式的描寫加深了思鄉之情。“望”字照顧到了前壹句中的“疑”字，說明詩人從發呆變成了清醒。他眼巴巴地盯著月亮，不禁想到自己的家鄉此刻也在明月之下。於是很自然地得出“又沈了回去，我突然想到了家”的結論。“低頭”這個動作，描繪的是詩人完全陷入沈思。而“想”字給讀者留下了豐富的想象空間:那個故鄉的老兄弟、親戚朋友，那個故鄉的山山水水、壹草壹木、逝去的歲月、過去……都在我的思念之中。壹個“想”字包含的內容太多了。
這首五言絕句生動地揭示了詩人從“懷疑”到“希望”再到“思考”的內心活動，生動地勾勒出壹幅月夜思鄉的畫卷。詩歌的語言清新、簡單、明了；隨便表達，壹氣呵成。但這個想法是曲折而深刻的。詩歌的內容很容易理解，但詩歌是無窮無盡的。
阿明朝學者胡應麟說:“太白的絕句都只是文字，所謂無心工作的人，根本沒有工作”(《詩內編》)。這首《靜夜思》可以說是對李白詩歌“自然”、“無工無心”等藝術特征的極好闡釋。
欣賞二:
《靜夜思》是壹首大家都很喜歡的詩。無論年輕人還是老年人，無論是生活在異國他鄉還是投親靠友，只要是中國人，沒有壹個不會背這首小詩的。為什麽這麽平淡的壹句話，卻勾起了我們每個人內心深處的* * *聲？
“我的床腳閃著如此明亮的光，難道已經結霜了嗎？."這首詩的開頭是簡單的敘述。夜深人靜時，壹切都是寂靜的。室外沒有聲音，只有安靜明亮的月光靜靜地照在床前的空地上，灑出淡淡的綠光。不經意間，我低頭壹看，以為是地上薄薄的壹層秋霜。這顯然是壹種錯覺。或許，作者早已熟睡，在睡夢中回到了故鄉，卻被強烈的鄉愁驚醒。霧靄中，他把地上的月光錯當成了秋霜。“懷疑”這個詞用得很形象，詳細反映了當時睡著或者醒著的感覺，因為他也隱約意識到屋裏不應該有霜，這是第壹。至於為什麽第壹反應是秋霜，還挺耐人尋味的，因為秋霜壹直是壹種感傷的暗示，意味著又是壹場秋風，在無數客人心中激起欲仙欲死的感覺。李白對此深有體會，“鏡中不知何處得秋霜”(《秋歌》第十五部)是他的內心告白。在他的作品中，秋霜時而鋪在床前，時而染在頭頂，可見他將秋霜視為壹種寓意豐富的象征。今天月色如霜。雖然周圍沒有聲音，但天上的明月，地下的月光，似乎在無聲地傾訴著什麽，讓詩人的心不再平靜。他感到心碎，壹股同樣無聲卻不可抗拒的情感暗流在胸中湧動。結霜的月光像壹只無形的手，無聲地撥動著他的心弦，讓他再也無法平靜。
“擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈，我突然想到了家。”此時的他已經完全清醒，知道自己身在何處，而當他擡頭順著光線往上看時，窗外的娟娟月亮正靜靜地掛在夜空中。他突然意識到什麽觸動了他的心弦。原來是揮之不去的鄉愁。到處都是。白天，有事情發生，它就靜靜地蜷縮在靈魂的角落裏。此時月亮從天上來，月光在地下，這兩者都勾起了他對故鄉的思念，對親人的眷戀，他擡頭，低頭沈思，俯仰。胡應麟甚至認為這首詩“古今之妙”。
李白清新、質樸、委婉的詩句，因成功地反映了夜遊人的思鄉之情，而獲得了永恒的藝術生命力。大概只要有不歸的人，就會有人在月下唱這首《想壹個靜夜》。
欣賞三:
胡應麟說:“太白絕句是文字形成的，所謂無心勞動者無勞動。”(《詩內編》卷六)王世茂認為:“(絕句)盛唐只有青蓮(李白)和龍標(王昌齡)兩人極有抱負。李更自然，故居。”什麽是「自然」和「無心之功」？這首《靜夜思》是壹個樣本列表。所以胡特地提出來，說是“古今之奇也。”
這首小詩既沒有奇特新奇的想象，也沒有精致華麗的辭藻；它只用敘事的筆調來寫遠方客人的鄉愁，卻意味深長，耐人尋味，千百年來如此廣泛地吸引著讀者。
身在異國他鄉的陌生人大概會有這樣的感受:只是壹天，夜深人靜的時候，思鄉之情難免在心頭蕩漾；更何況是月夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月上白霜清，是清秋的夜景；用霜色描寫月光，在古典詩詞中也屢見不鮮。比如梁健文帝和肖鋼的《宣普梁娜》詩中有壹句“夜月如秋霜”。早於李白的唐代詩人張在《春江花月夜》中，以“霜流於空”寫下了皎潔的月光，給人以立體感，特別是構思奇妙。但是，這些都是在詩歌中作為修辭手段使用的。“已經有霜凍了嗎？”這首詩中是敘述性的，不是比喻性的詞語，而是詩人在特定的環境中壹時產生的幻覺。為什麽會有這樣的錯覺？不難想象，這兩句話描述的是客人深夜睡不著，第壹次做短夢的情況。此時庭院寂寥，皎潔的月光透過窗戶打在床上，帶來壹股清冷的秋寒。詩人壹眼望去，模模糊糊，恍惚中，真的好像地上結了壹層白霜；但仔細壹看，周圍的環境告訴他，這不是霜痕，而是月光。月光不可避免地吸引著他擡頭，壹輪娟娟素靈掛在窗前。秋夜的空間如此明亮幹凈！這時，他完全清醒了。
秋天的月亮特別明亮，但是很冷。對於孤獨而遙遠的旅人來說，最容易觸動他們對秋天的思念，讓人覺得客情蕭條，歲月飛逝。盯著月亮看也是最容易讓人產生遐想，想起家鄉的壹切，想起家裏的親人。想著，想著，頭漸漸低了下去，完全沈浸在冥想中。
從“懷疑”到“擡頭”，從“擡頭”到“低頭”，生動地揭示了詩人的內心活動，生動地勾勒出壹幅月夜思鄉的生動畫卷。
就四首詩，寫得清新樸實，清晰如詞。它的內容很簡單，但同時也很豐富。這很容易理解，但它是無窮無盡的。這位詩人除了已經說過的話外，沒有多說什麽。它的構思細致深刻，但也是脫口而出，不著痕跡。從這裏，我們就不難理解李白絕句中“自然”和“無工無心”的美妙風景了。
評論:
這是壹首關於遠方客人鄉愁的詩。這首詩用清晰的語言雕琢出壹個寧靜醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新奇，也摒棄修辭的精致之美；它以清新質樸的筆觸表達了豐富而深刻的內容。環境就是環境，情感就是情感，那麽逼真，那麽動人，百讀不厭，耐人尋味。難怪有人贊其為“古今絕妙”
在山上度假想起我在山東的兄弟們
王偉
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
如果妳知道妳哥爬的地方[1]，妳就不到壹個人了[2]。
做出贊賞的評論
王維是壹位早熟的詩人。"這篇文章在它變弱之前就有了名字."。他十五歲開始寫詩，二十歲之前就寫出了《洛陽女孩之歌》、《桃源之旅》等優秀作品。這首《在山上度假想山東的哥哥們》是他十七歲時寫的，隨即成為名作，被人們廣為傳誦。兄弟五人，王偉是老大，還有兩個妹妹。寫這首詩時，他第壹次離開家鄉，詩中表達了對親人思念的深情。
詩歌以直接表達思鄉之情開始。“壹個人在異鄉”暗含著孤獨的環境，對於第壹次離家的青少年來說尤為敏感。“異鄉人”強調的是異鄉人的感覺。壹首詩中“獨特”和兩個“不同”的結合，大大加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節倍思親”，是對之前情緒的合理發展，說明我平時有思念親人的痛苦，而且這種思念在節日期間會越來越深，越來越強烈。“次”字的妙用，是連接上下情緒的關鍵。這兩句話構成了全詩的壹個層次，從抒情主人公的主觀感受來表達思鄉之情。
阿清詩人沈德潛認為這首詩的後兩句是“詩意的”(《唐詩別集》卷十九)。的確，兩者在表達方式上頗有相似之處。在《詩經》的最後壹章，馮偉有壹句話:“我盼望高岡，盼望他。兄弟去給兄弟打工，晚上就在壹起了。”夢見親人，而不是讓親人想念自己。這種表現方法也運用在王維的詩歌中，使詩歌的發展由“隔空相知”發生了急轉彎，轉而從親人的角度深化了對兩地愛情的表達。“遠觀其知”全是想象。我想象著，重陽節來了，親戚們會像往常壹樣爬起來喝酒。這緊扣了詩的主題，也點出了第二句中提到的“節”的具體含義。作者期望，當親戚們聚在壹起慶祝重陽節的時候，他們會記得他是壹個在異鄉漂泊的人。句子的結尾把全詩的情感推向高潮，不是大聲說出思念親人的話，而是留下想象的空間。
王維詩歌的特點是用詞細致、自然優美、語氣優美，這在他的短篇作品中已略有顯露。宋代詩人朱說:“古詩詞有句，現代詩詞無句。它壹直在說。壹天之內妳可以得到數百首這樣的詩”(《齋藤優子體裁集》第八卷)。雖然他鄙視宋詩的觀點有失偏頗，但他對“古詩詞有句”的欣賞是合理的。所謂詩有句，是全詩，優句是獨壹無二的，可以單獨流傳。王維的小詩屬於有句詩，它的前兩句在人們的吟誦中成了人們鄉愁的總概括。所以每當人們在節日思念親人的時候，自然會背誦這兩句詩。
給…作註解
【1】桓景依言上山，果然避禍。在那之後，9號爬山就成了習俗。
[2]山茱萸(魚雨):壹種越南胡椒，又名吳茱萸，是壹種芳香植物。古人把九月九日作為第九個節日，也稱為重陽節。此時的山茱萸真香，色紅如椒。相傳可以折疊插在頭上，以避穢氣，禦寒