十步之內，殺壹人，過千裏，不留。做完後，拂去衣服，不要露出壹點聲音，藏到深處。
有時有空，踏過縣城，喝點酒，把劍橫過膝蓋。和海吃肉，和侯英大碗喝酒。
三杯吐槽，五嶽皆輕。酒後兩眼眩暈，精神旺盛，彩虹被空氣吞沒。
卻說趙被擒，城內軍民大驚。錢球兩壯士，現河大良城。
作為壹個騎士，俠骨之死也是芬芳的，不愧為英雄之生。誰能合上書，白壽臺玄晶。
李白(701-762)是唐代偉大的浪漫主義詩人，名太白，號青蓮居士，又稱“謫仙”，被後人譽為“詩仙”。
“十步殺壹人，千裏之外。我刷了刷衣服，以我的名義去躲了。”李白的《俠客行》寫的不僅僅是他崇拜的古代俠客，還有他自己的歷。新唐書？《文遠傳》特別指出，李白“喜縱橫技和劍術，是任俠”。李白曾在向別人介紹他的特長時說:“十五好劍法，...三成文章。”明確強調:從小就開始學劍。他怕別人因為他身材矮小而看不起他的功夫，就解釋說:“他雖然不到七尺長，但是心滿，陛下答應他效忠！””(《商·韓朝宗》)
李白個子不夠高，但身體輕盈健康，有勢不可擋的勇氣。鬥雞活動在唐代很流行。李白年輕時脾氣暴躁。在壹次鬥雞活動中，他使出渾身解數，打死了幾個歹徒。“白刃中，殺人紅塵中”，在鬧市持刀砍人，用現在的話說，就是徹頭徹尾的混混。首都師範大學教師譚寫了壹部《大唐第壹少年奸雄李白實錄》。
為了學習劍術，提高武功，李白特地去了山東。他在《五月東去答文上翁》詩中寫道:“谷雨不如當官，來山東學劍。”唐代學者裴敬寫了壹篇文章《翰林學士鞏俐墓碑》，其中李白說“常徐新劍舞。裴將軍，致叔祖父葉。嘗書曰:‘若欲白留將軍門’。”唐代有李白的詩歌、裴旻的劍法、張旭的草書三絕。張旭和李白都是飲酒八仙；裴將軍是李白的師傅，唐朝第壹劍客。作為裴敏的徒弟，李白的劍客地位是肯定的。
李白除了有名的劍術大師，還有壹個殺手徒弟，有壹首詩為證——《贈吳十七閃》。他的徒弟是武藝，排行十七。吳儀是殺手，不是詩人。他拜李白為師是為了學習武術，而不是詩歌。
在唐代，當俠客、當將軍是當時年輕人的普遍追求，是壹種時尚的人生觀，是太平盛世的時代精神。楊炯說:“寧為百夫長，不為秀才”(《參軍》)；李傕說:“從前有壹個人，從青年時代起，就在尤、燕邊境上，被派去執行軍事任務。高適說:“齊步走，英姿颯爽”(《葛炎行》)等等，都是真正的時尚造成的。所以李白追求巧劍術也就不足為奇了。
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《王者榮耀》中的英雄李白是壹個高傷害、高技能、高入門難度、低生存能力的刺客/戰士/收割者。價格:18888金幣或688優惠券(68.8人民幣)
被動技能:李白表現出俠義行為。連續第四次普通攻擊(3秒內)會觸發俠義行為，提升自身攻擊力，解除紫劍歌使用限制，持續5秒。
技能壹:李白以醉劍向指定方向突進，對路過的目標造成物理傷害，並造成眩暈。釋放技能後，5秒內再次開始充電，5秒內開始第三次返回原地。
技能二:李白以自己為中心將劍變成紫羅蘭劍陣，對範圍內的敵人造成物理傷害，對命中劍陣的敵人造成減速和傷害，減少目標的護甲。技能釋放期不能選李白。
三技能:李白化作劍氣劍，快速穿梭到前方射程揮出五劍，每次劍氣劍都造成物理傷害。李白在釋放技能時壹定不能被選中和攻擊。紫劍歌曲只有在遊俠騎士解除限制後才能發布。
推薦裝備:紅色野刀，抗性靴，穿甲弓，破軍，冰脈護手，滴血之刃。
銘文推薦攻速，紅月亮，狩獵，鷹眼。
十步之內，殺壹人，過千裏，不留。做完後，拂去衣服，不要露出壹點聲音，藏到深處。這四句詩的意象，詮釋了李白的飄逸瀟灑！相信很多人只知道李白是詩人，卻不知道李白也會舞劍，李白的劍術也是壹流的。李白用壹個俠客來解讀。而王者榮耀恰恰完美的結合了俠義詩中所描述的意境和李白超然物外的情懷！
李白是什麽身份？
a詩人b政治家c軍國主義者d刺客
正確答案:d。
答案解析:幾年前，壹個年輕人用壹把醉劍刻在朱雀門上的壹首詩轟動了長安，甚至還引來了女帝的青睞。從此以劍仙之名傳遍唐朝。而這個壹劍直入長安的年輕人，就是李白。拒絕入朝為官後，李白開始在人間試劍，在滔滔黃河邊體會到了至強的劍意，成為唐朝權貴中的第壹人。
以上是手遊裏的李白，不是歷史裏的。唐朝鼎盛時期遊俠盛行。在很多人的心目中，他們都夢想成為壹名仗劍遊天下的俠客。當然，這種思想也影響了李白。當時長安有三絕:李白的詩，裴敏之的劍，張旭的草書。裴旻是當時有名的劍客，他是李白的師傅。
李白在《與漢書·荊州》中自我介紹說自己出身西域，擅長劍術，做過諸侯。《新唐書》裏？《文遠傳》也說李白“喜縱橫技和劍術，是任俠”。也有少數人見過李白的劍。郝偉在《李翰林集序》中提到李白，“任俠少，手有數人。”李白自己也在《弟襄陽少府號贈》中說:“執白刃，殺人紅塵。”
如果記載屬實，那麽李白的劍法還是有壹定危害的，至少在自保方面沒有問題。
當然，這些都是推測。至於李白會不會劍術，劍術有多精妙不得而知。
不管怎麽說，就我所能記得的，他是壹個在遊裏手裏拿著“鳳凰尋凰”的刺客。
關於李白的武功有多高，好吧，我說壹個不同的聲音。也許李白根本沒有武功。
關於李白是武林高手，歷史上很多人的證據，不僅僅是他自己的詩中不斷重復著劍俠範疇，尤其是膾炙人口的“十步殺壹人，千裏留”的“俠義之騎”，記載的《新唐書·文遠傳》中說:“(李白)喜縱橫技，劍術，為任俠。”這兩個是證明李白會武功的最直接證據，但說服力不夠。
因為《新唐書》裏除了這短短的壹句，其他的都是李白。他自己說他很牛逼，會玩劍，會殺人。比如他自己在《弟襄陽少府豪贈》詩中說:“白刃中，紅塵中殺人。還有郝偉專門為李白詩集《李翰林集》寫的序言:“任俠少，手有幾個人。"
我們都知道，在法院的判決中，親戚、朋友或者有密切關系的人的證言是很弱的。除非和實際證據壹致，否則問題沒有實際證據，包括他自己的。所以李白有沒有武功是很值得懷疑的，因為如果李白真的是武功高手，唐朝這樣壹個以假亂真的人，就不會有其他的記載了。按照唐朝的大嘴性格，早就可笑了。
當然，毫無疑問的是，唐代流行劍，也毫無疑問的是，李白夢想成為劍客，或者說他曾經常常是劍客，但這壹切並不代表他會武功。
還有，很多人說李白收了也被稱為“唐朝三絕”之壹的大劍師裴旻為師，以證明李白也是武術高手。很抱歉，但是仍然沒有證據和記錄。而且兩者都是“唐朝三絕”。我怕如果李白喜歡裝逼拜另壹個人為師，也不會舍得殺他。
不要問他武功有多高。那是我們力所不及的，張真人也是。退出江湖後，爺爺壹直告誡我們不要問太多世俗的事情，不要泄露我們的秘密。但今天我要告訴妳，爺爺創造的武功秘笈，其實就藏在凡人所謂的詩詞裏，比如看廬山瀑布，所以不能說太多。反正我學了二十幾年，練了二十幾年，眼睛是雪亮的，心是透明的，臉皮是厚的。。。
從騎士精神的角度來看:
十步之內，殺壹人，過千裏，不留。做完後，拂去衣服，不要露出壹點聲音，藏到深處。
這家夥也是個浪蕩子。
用年輕人的話說，就是“我從銅鑼灣抄近路到大嶼山，再到鳳味，最後到八角灣！剪完衣服就走了，然後拿著老板給的錢去澳門避風頭，不讓任何人知道。”
郝偉在編李白詩時說:“(李白)缺任俠，手下有幾個人(他自己殺了幾個人)”。李白和郝偉對“幾個人用手”事件含糊其辭，大概是有所顧忌。但是，李白從來不後悔這樣做:“死而為俠，恥於天下。誰能寫出閣下那首白色的詩《玄晶》(《俠客》)。燕南壯士吳門豪造了壹把藏刀，刀裏有鉛魚。感恩報恩，泰山輕拋壹羽”(《結襪》)。他的自負就是壹個“俠客”，壹個手捧人頭，不顧生死的“小販”！
可以推測，李白25歲時“揮劍報國，拋下親人遠遊”，並不是因為背井離鄉去參加科舉考試(他當時從未參加過“高考”)，而是因為殺了人，想避風頭，同時借此機會“野”遍天下，以實現自己成為英雄或將軍的夢想。
其實想壹個很簡單的事情。那時候治安挺差的。
李白可以毫無問題地遊蕩幾十年...沒有壹技之長，早就被小偷切片了。....
妳的愛人是無與倫比的李白，總有壹天他會兩步走，過塔迎娶妳的狗。[微笑]
我真的很想，小孩子提起李白，能想到的是喝酒寫詩的詩人，而不是農藥裏的河之劍！
提到李白想到的是杜甫，而不是哪個肉能更好的扛傷。
李白能不能成為武術家，武功有多高，都不重要。李白不是借著鳳凰牢的皮遊遍唐朝的。
李白的夢想是成為壹名偉大的俠客。李太白寫下了《俠客騎》《白馬騎》等詩詞，不遺余力地贊美這些“殺人城”裏的俠客，說明他確實向往這種“十步殺壹人”的生活。李太白還告訴我們，他從十五歲就開始為這個目標奮鬥，所謂“十五好劍法”“高冠雄劍”也是如此。後來，終其壹生，他都沒有怎麽離開這把劍。“他撫劍夜啼，野心突飛猛進。”所以，當時的風雲人物郝偉果斷地說:“(李太白)少了任俠，少了幾個人。”能應付幾個人，說明李太白的劍術和武術真的很好。李太白的功夫從何而來？據考證，壹方面是受南蠻文化的武俠氛圍影響。另壹方面，李太白的騎士精神受到了他在鐘書的老師的影響。據說李太白的第壹位老師趙昆是壹位俠客。李太白跟隨他學習了壹年多。李太白的兵家思想和高超的劍術應該來自趙昆。
李白(公元701-762)，綿州長隆人。李白在中國很有名。他是唐代的領軍人物，也是中國文學史上繼屈原之後又壹位偉大的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。
李白的詩名壹個接壹個。代表作有《蜀道難》、《橫江詞》、《鳥語歌》、《子夜吳歌》、《長途跋涉》、《行路難》、《飲酒求月》、《入酒》...不用說，李白的文學成就壹個中國人都能背出來，但他還是個任俠。
李白曾寫過壹首“儒生不如遊俠”的詩，可見他欣賞持劍行走江湖的遊俠，渴望公利、仁義。他曾在《漢書·荊州》詩中說自己是“十五好劍法”，也就是說他十五歲的時候就癡迷並練習劍法，有朋友說他“少俠義”。
在他的詩中，有無數對遊俠的描寫和贊美，比如“俠義”:......十步殺壹人，千裏留，事刷衣，深藏功名。......"
《結襪》:“燕南壯士吳門豪，造隱刀，內有鉛魚。我感覺妳是感激徐然諾，泰山投壹地羽。”
少男旅行:“妳沒看見淮南的少年騎士嗎？他們白天獵球，晚上丟球，不惜叫盧百萬，報仇近在咫尺……”
李白的遊俠思想表現出壹種現實主義和對儒家思想的蔑視。他天生迷人狂野，喜歡金錢、美酒和美女。儒家說財富不算什麽，但他就是喜歡和有權勢的人交朋友，只要他面前有財富。壹旦遇到委屈，或者不開心，還是想殺人，所以“笑壹杯酒滿城殺”，“三杯寶刀殺人如草”。這些是他壹生的理想。理想實現不了，他也無怨無悔，什麽都不要，所以才會“俠義香香”。
因為李白有很強的遊俠思想，所以對江湖兒女的喜與怨頗為欣賞。比如他在《秦女歇》中說:“西門秦之女，美如瓊花；揮舞著白楊刀，在明晃晃的白天黑夜裏殺敵；羅袖灑赤血，迎勝淩”
李白早年求仙學道。這期間是否有天外高人教他練劍術，史料中沒有記載。然而，他對任俠的仁慈卻被載入了史冊。傳說他曾經用手捅過幾個人，說明他不僅練過劍術，而且刺和劍術都很高超，否則不可能壹次殺死幾個人。
他自己說，他年輕的時候，曾經和他的朋友吳貴德在蜀國旅行。途中，吳貴德病重，不幸死於洞庭湖。李白的恐懼就像自己親哥哥的死，路人見了無不動容；他在看守朋友的屍體，但當壹只老虎靠近時，他沒有退縮，於是他匆忙聚集起來，暫時埋了起來。後來他從金陵遠道而來，借錢正式安葬了朋友的遺體。李白的“重義而存誼”，也是遊俠思想的具體實踐。
李白交遊很廣，朋友的東西也很廣。其中有壹個遊俠，書和劍都掉了。其中，公孫大娘和吳儀是著名的。他在《贈臂詩十七首》的序中說:“徒驕深於義，質兇，渴望離別之風，潛入海中，不數世間之事......”。他的弟子都是俠義之士，可見他是多麽喜歡結交江湖豪傑。
唐朝的中國人民確實充滿了活力，他們的活力相當高，他們的英雄和正義的野性沒有失去。李白是盛唐的象征。作為壹個學者，他身心都不弱。他推崇遊俠，說明他和當時的社會壹樣充滿了朝氣、活力、大膽的情感和新鮮的血液。不僅如此，他確實練出了壹手驚人的劍術，而且不止壹次使用，否則也不會有“十步殺壹人”的豪言壯語。問他武功水平有多高。這絕對不像馬保國大師的故作姿態。又醜又沒用。不然他壹個人怎麽可能“搞定幾個人”？可見他的劍法不僅漂亮，而且有用。和他“詩人仙子”的稱號壹樣，他也是壹位武功出眾、俠義凜然的“劍客”。
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