1.晚清著名學者溫應江寫過壹首詩《針頌》，用“百試千錘”“壹撞壹跌”等詞描述了針的冶煉過程，進而諷刺那些窮得不愛富，依仗形勢欺人的人。
2.《詩經》寫道:“鼠有皮，人無器。人無器械，何為不死！”這是罵人。沒有羞恥和禮儀。連老鼠都不如。只有妳死了，妳才能解決問題。
3.《詩經》中:“笑浪，中心哀。”這是輕浮和放蕩，讓人感到不安。
4.《詩經·瀟雅·巧燕》寫道:“巧燕厚如泉。”這是罵人。跟用弦壹樣甜，但是臉皮厚到極致。
5.《詩經·風雅》寫道:“匪面其命，談其耳。”這就是罵人，不聽別人的勸告，只想著自己的利益，不顧別人的感受。
6.《詩經·雅內斂》寫道:“不能長，不能隨。”這是自大和貪得無厭，是壹種消極的品質。
7.《詩經·馮偉伐譚》中寫道:“不獵不獵，胡占兒朝廷有縣嗎？”這就是白罵人，過寄生生活。
8.《詩經·馮偉說書》寫道:“妳死了，就去找壹個女人，住在極樂世界。”這是壹個罵人的人像老鼠壹樣逃離祖國，尋求幸福的地方。
擴展數據:
《詩經》是中國古代詩歌的開端，也是最早的詩歌總集。收集了西周初年至春秋中期(11世紀至6世紀)的詩歌，有***311首。其中六首是盛詩，只有標題，沒有內容。這些詩歌反映了從周初到周後期約500年的社會面貌。
《詩經》的作者大多無法考證，是由尹吉甫收集，孔子編輯的。正因為如此，它具有明顯的早期古詩詞特征，如句子結構上的四字格、作文上的疊句、唱三嘆等。此外，《詩經》中的興不僅影響了中國古代的詩歌創作，也影響了中國的藝術，如中國畫對意境的重視。