李白自稱“雖不足七尺長，卻心滿。”主王公，許與齊皆義”(《荊州與漢書》)。《劉夜郎對辛評》中講述了“我在長安醉酒，五王七公共飲壹杯酒”的故事，透露出“我離令狐師很遠，卻甘願落在別人後面”的狂放精神。李白骨子裏總有壹種超然的自信，又不失他人的人格魅力。他靠的是才華和傲氣，“興漢落筆撼五嶽，詩成滄州笑傲”(《江上吟》)。
李白的古董？第十二條:
松柏孤直，難為桃李。趙趙·嚴子陵，在洶湧的海浪中釣魚。身會藏客星，心和雲閑。經過長時間的訪問，萬回到富春山。微風灑在六合，卻高不可攀。讓我嘆息，生活在巖石中。
詩中以蒼松翠柏的孤寂和嚴子陵對榮耀的漠視和對自由的熱愛為隱喻，表達了他正直獨立的情懷。
(2)李白的詩詞歌賦充滿了建功立業的豪情壯誌，也流露出失意失意的悲苦。
李白對“既然上天給了人才，就讓它被雇傭吧”很有信心，他要帶著“三十萬條”到達(韓《荊州書》)，他憧憬著“長風破浪，直掛雲帆濟滄海”(難行)的人生理想。他的“衣拂去，搖曳滄州旁”(《致張維為卿》)多帥啊！“路闊如青天，眼前無出路”(《難走》第二部)，表達了詩人壓抑已久的未了的情感。多麽悲憤啊！“既然這個世界無法滿足我們的渴望，我將在明天松開我的頭發，乘上漁舟”(《宣州謝我樓送別學校書叔雲》)，但這也是壹種放下的狀態！
(3)李白的詩詞歌賦深刻描繪了祖國壯麗的山河，表達了對祖國的熱愛。
“我爬上去。我縱覽天下，浩渺江水壹去不復返(《廬山謠》)，“天門斷開楚河，清水東流回此處。兩岸青山相對，孤帆自陽(《望天門山》)，“西嶽壯麗，黃河如絲天。黃河萬裏摸山，渦樞紐轉秦礦。.....人精咆哮破兩山，洪波噴入東海(《西嶽雲臺歌寄丹秋子》)。這些描寫祖國壯麗山河的詩詞氣勢磅礴，豁達感人！就像壹幅壯麗的風景畫。
(4)李白的詩詞歌賦浸透了鄉情、友情、親情的溫暖，非常真實感人。
《功在客》:“蘭陵酒郁金香，玉碗盛滿琥珀光。但能使主人醉，不知身在何處。”這是壹首給旅行者的思鄉詩。感情豁達開朗，沒什麽好流的。既寫了主人的好客，又融入了淡淡的鄉愁。很自然，天衣無縫，但是很有詩意。
《致王倫》:“李白正要坐船去，忽聽得岸上歌聲。桃花潭深千尺，不及王倫。”詩中洋溢著真摯的友情，用筆順手，卻又深刻。自然，“桃花潭”就成了形容情誼深厚的常用詞。
《致東魯兩幼童》:“吳桑葉綠，吳蠶三眠。.....我種了這棵樹，三年不來。桃樹現在和餐廳壹樣高了，我還是有去無回。我的女嬌叫平陽，手折在我回家的桃樹邊盤上。桃花看不見父親的臉，淚如泉湧。我孩子的名字叫秦博，已經和他姐姐壹樣高了。他們兩個並肩在桃樹下，誰能撫背愛他們？壹想到這個地方心裏就不七上八下，很肝腸天。分裂素寫深遠，故為溫陽傳。”詩中充滿了對孩子深深的向往，情感強烈，讀來令人屏息。
(5)李白詩歌表現出對權貴的蔑視和對民生的關註。
“唉，我怎麽能對那些從來不會吃虧的達官貴人卑躬屈膝呢”(《夢裏登天目山》)顯示了李白蔑視權貴的尊嚴！“大車飛塵，亭午暗。中國黃金多，連開房都要。何輝何加冕為鬥雞！壹口氣幹了彩虹，行人都害怕。沒有洗耳朵這回事，只有誰知道姚和妳的腳”(古董二十四)，無情地諷刺了權貴的奢靡和掌權者的狂妄，將其與殘害百姓的土匪相提並論，同時刺中了最高統治者不區分姚和妳的腳的荒謬和無知。
子夜吳歌:“壹輪明月懸京城，萬錘空巷。秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！. "長安靜謐的月色下，千家萬戶砸衣服的聲音透露著親人離去的痛苦；在沙沙的秋風中，我深情地思念著邊疆上的親人，念起來讓人熱血沸騰。
另外，比如丁度呼格，就是“落筆痛苦深刻，施立接近杜甫”(《唐宋詩詞》)，寫的是追蹤者的苦難，讓人不願意去讀他的悲苦人生。
二，李白詩歌的藝術分析
李白是盛唐最有特色的詩人。他灑脫的氣質，高傲獨立的個性，易於觸動，迸發出強烈的感情，是他抒情風格的鮮明特點。他的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，貫穿著奔放的氣勢；他的詩歌想象力奇特莫測，常常無緣無故地胡思亂想，帶著隨機生發的野性精神；他的詩歌創作打破了壹切固有的格式，空靈無助，筆法多變，達到了隨情搖曳的神奇境界。其詩意象廣闊，意境優美，語言典雅，流麗，藝術成就極高，被宋代詩人徐莉譽為“風騷至極，不在屈原之下”(師友手記)。
王國維在《人間詞話》中評價李白《憶秦娥》:“太白清凈，以氣象勝。”這種語言也可以用來評論他的詩。
(1)李白詩歌的宏偉壯麗。
李白天賦異稟，自負至極，胸中盡是風雲。他的詩歌具有強烈的主觀色彩，註重英雄氣概和激昂情懷，講究馳騁自如、壹氣呵成，很多都具有以氣勝人的特點。所以他的詩寫得氣勢非凡，場面宏大。
《李尚詠》詩曰:“大鵬壹日隨風起，翺翔萬裏。如果風力減弱，它仍能揚走洶湧的水流。別人看到我不變的語氣，都在嘲笑我的大話。傅玄還能怕來世，老公也不能年輕了。”相當自負，威風凜凜。
如“將入酒”:
妳有沒有看到黃河的水是怎樣從天上流到海裏，壹去不復返的？妳有沒有看到，在高高的房間裏，明亮的鏡子裏的可愛的頭發，雖然早上還是絲黑色的，到了晚上就變成了雪？哦，讓壹個有精神的人去他想去的地方冒險吧，永遠不要把他的金杯空著對著月亮！。既然上天給了人才，就讓它被利用吧！至於錢，雖然散了，但還會再聚在壹起。煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，喝壹大口！。岑老爺，丹秋生，會飲，杯不絕。讓我給妳唱首歌吧！請聽我說。鐘鼓、珍饈、珍寶是什麽？，讓我永遠沈醉，永遠不要理智！。古代清醒的人和聖賢被遺忘了，只有偉大的飲酒者才能名垂千古。太子陳在至善宮設宴，爭酒，千人恣意戲謔。為什麽說，我的主人，妳的錢不見了？，去買酒，我們壹起喝！。五匹花馬，金禧，把它們交給男孩來換取好酒，隨妳，賣掉永恒的悲傷。
李白以黃河直沖雲霄的氣勢開始了他的詩，然後表達了他人生苦短的悲哀。然而，這種“悲哀”轉瞬即逝，被“既然上天給了人才，就讓它就業吧”的豪氣淹沒了並且有著撼動古今的氣勢和實力。詩中運用誇張手法表達豪邁的詩意，飽滿而深刻，酒話中深藏的慍怒情緒如洶湧的波濤，極有氣勢。全詩如大河奔流，氣勢磅礴，曲折跌宕，能扛起鼎。
另壹個例子是《三首詩經·真難行》:
人生的路那麽寬廣，我卻沒有退路。我都沒臉跟著那些沒膽量，紅雞野雞賭梨子栗子的人。我無意在權貴之門裏卑躬屈膝，就像馮諼抱怨的那樣。當時，淮陰城的人們譏笑漢朝的大臣膽小無能，卻嫉妒賈誼出類拔萃。如果妳看不到昔日那個崇才高築臺的燕王，那_節是毫無疑問的。聚鑫和樂毅對他們受到的仁慈心存感激，他們盡了最大努力用自己的才能為君主服務。但是燕昭王死得早，誰能像他那樣重用賢士呢？路很難走，我必須回去！
全詩從語調到氣勢都是李白式的。李白運用了大量的誇張和巧妙的比喻來突出自己的主觀感受，並以其奔放的文筆形成了氣勢磅礴的氣勢。
(2)李白奇特而豐富的想象力。
李白詩歌的宏大，源於他天馬行空的奇特想象。李白的想象力往往是異常聯系的，往往隨著情感的流動而變化；李白的想象，縱橫變幻，離奇夢幻，無起伏痕跡，盡在靈動；李白想從天上掉下來的想象，千奇百怪，分不清現實與現實。它常常以筆勢觸動讀者的心弦。
《蜀道難》是李白的代表作之壹，展現了他豐富的奇異想象和驚人的藝術技巧——
哎喲！危險性高！蜀道難通，難於上青天。四萬八千年過去了，不要和秦賽說話。而大白山，向西，依然只有壹條鳥道，壹直到峨眉峰頂。有壹次被地震打破，有勇敢的人失去了，然後階梯石棧被鉤住。在高高的旗幟上，六條龍驅動著太陽，而在下面很遠的地方，河流鞭笞著它扭曲的河道。.....蜀道之難，難於上青天！甚至聽到它使臉頰蒼白。最高的峭壁離天堂不到壹英尺，幹枯的松樹低垂在懸崖表面。飛流急湍，飛瀑喧天，Y和F的懸崖絕壁化為高山幽谷。.....雖然碉樓隘口堅固而險峻，壹人守衛，萬人敵不過。如果他不是忠誠的，而是對同伴的狼呢？。白天有令人恐懼的饑餓的老虎，晚上有有毒的爬行動物。準備好它們的牙齒和尖牙，像馬壹樣殺戮。
詩人以豐富的想象力和誇張的筆法，描繪出四川山川的壯美和驚奇。全詩充滿了神奇瑰麗的想象，表現了詩人博大的胸懷和英雄氣概。想象力非凡而瑰麗，千百年來壹直被人們傳誦。
李白對明月情有獨鐘，對明月的想象特別奇特。“小時不知月，名曰白玉盤。亦疑瑤臺鏡，飛於青雲端”。與《白玉盤》、《瑤臺鏡》相比，生動地表現了月亮的形狀和皎潔可愛的月光，想象新穎奇特，不落俗套。
(3)李白詩歌獨特的意象。
在李白的詩中，有許多壯麗的山川意象，包括太陽和月亮，那些體積巨大的壯觀事物尤其能引起他的興趣。李白把它們放在異常廣闊的空間背景中描寫，形成了壹種獨特的宏偉壯麗的形象。河流、山川、大鵬、鳳鳥、日月都出現在他的詩裏。
如荊門渡口送別友人:“山止平原始，河蜿蜒野。在月亮下飛行，海雲閃爍像宮殿。”形象極其宏偉，非同凡響。再如《魯山歌·禦史魯徐州》:“我登上頂峰。我縱覽整個世界，妳回不了浩瀚的河流。黃色的雲被風吹走了數百英裏，壹座雪峰被九倍流的漩渦白色地環繞著。”瑰麗的意象組合給人以崇高感，增強了詩歌的感染力。《面對魯哥》中:“大彭飛欲振八代，天強則滅之。”彭宇是個比喻，感覺蒼涼。詩人還借鳳凰鳥來表誌:“鳳凰饑不啄粟，只吃軒。”我怎麽能和雞競爭壹頓飯呢？”(《古歌五十九首？四十)表現了詩人甘於清流而不隨濁浪沈浮的崇高誌向。
“從花叢中的壹壺酒裏，我獨自喝了。沒有人和我在壹起。舉起我的杯子，我邀請明月，明月帶給我它的影子，讓我們成為三個人。明月不知飲酒，身前影子在後。我不得不和他們打成壹片，享受春天的快樂。我唱的歌是光明而流浪的，我舞的是漂泊前的影子。醒來壹起開心，醉後各自散去。善意會有保障嗎？，我看星河長路”(獨飲明月)。“明月”、“花”、“我”等意象構成壹幅畫面，成為深深孤獨的象征，貫穿全詩。全詩想象力奇特，以喜寫悲，以曠達抒寫悲，別有壹番風味。
(4)李白詩歌的優美意境。
李白詩歌的美是豐富多彩的。他的詩不僅氣勢磅礴、瑰麗壯闊，而且自然、生動、優美，這尤其體現在他那些隨意而又充滿巧妙筆觸的絕句中。“眾鳥高飛，孤雲獨去閑。我百看不厭，唯有敬亭山”(《獨坐敬亭山》)。這是壹部寫超感興趣的時刻的傑作。壹個人坐著時的落寞心情突然和寂靜的山景不謀而合。人和山景瞬間精神相通，物是人非，渾然壹體，美好而有意義。
比如《春夜洛杉磯呢喃笛》:“誰家余笛飛暗，春風滿洛杉磯。在這夜曲裏，我聽到了楊柳，誰也經不起那份留戀。”笛聲悠揚於夜，蕩漾著春；忽柳疊於曲，故裏忽生。詩中有畫，畫中可見景，景中有情，與景相合，意長。
另壹個例子是送別朋友，長城以北是藍色的山脈，城東是白色的水線。在這裏我們彼此告別，而妳，像失去父親壹樣，在風中飄蕩，遠行。浮雲如遊子，喜歡遊蕩，夕陽緩緩下山，似有留戀。我們揮手告別，我的馬壹次又壹次嘶鳴。“離情別緒，寫得意味深長，境界開闊寬敞。”青山”、“白水”、“浮雲”、“夕陽”，伴隨著“沙沙”和“A?vagho?a”，構成了壹個崇高而廣闊的意境。
(5)李白詩歌的清新、典雅、神韻。
李白的詩詞歌賦，境界清新，精神飄逸自然。他爽朗的個性、自由適應的氣度和寬厚的才華，形成了他詩歌清新淡雅的魅力。
“故人辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠眺藍天，我卻能看見長江在天空中流淌。”(黃鶴樓去揚州途中送別孟浩然)
在南京登上鳳凰臺時說:“曾經在這裏玩耍的鳳凰，以他們的名字命名了這個地方，現在已經把它拋棄到這條荒涼的河流。武功花鋪設在荒無人煙的小道上，晉朝皇親國戚的數量已經成了饑荒。山中雲霧繚繞，如藍天，河水壹分為二。壹朵雲在天堂之光和我之間升起，把他的城市從我憂郁的心裏隱藏起來。”詩人借景抒情，寓意高遠，博大精深，用筆自然。
“蘭陵酒郁金香，玉碗盛滿琥珀光。但使主人醉，不知他處何處”(《客》)。
“客從長安來，歸長安。風吹我心，西掛鹹陽樹。這種情況令人發指。我們什麽時候再見面？看不見妳，連山都是煙。”(《金鄉送魏拔西京》)
這些詩多是在日常生活中獲得的美感，以及受到神啟示的瞬間。多為自然、自然之作，壹筆帶過，盡顯自然之美和詩情畫意。它們構思新穎，充滿典雅和酣暢淋漓的韻味，洋溢著“清水出芙蓉，天然雕琢而成”的詩情畫意。除非妳很大方，否則妳不能這麽做！
(6)李白詩歌語言的質樸自然風格。
李白在吸收前人詩歌精華的基礎上，形成了自己詩歌語言的獨特風格，即通俗、質樸、生動。他的詩歌語言不僅清麗含蓄、通俗脫俗，而且清新明麗，有出水芙蓉之美。杜甫在《春天的李白》中說:“白詩無敵，浮詩不群。清新開放，君意寶從軍。”“清新”和“雅”正是李白詩歌語言的兩大風格。
比如《去三峽》:...三朝黃牛，為時已晚。三朝三暮，感覺不像絲。”詩詞取自民歌，語言清晰自然，但寓意深刻。
如著名的“靜夜思”:“我的床腳有如此明亮的光線，難道已經有霜了嗎？。擡起頭來看，我發現這是月光，再次下沈，我突然想到了家。”語言平淡如話，樸實無華。但取景、創作、商業、語言都是自然、清新、輕快、有品位的。
三首清平調詞:
看到雲的明亮的雲，想到他們的衣服，看到花的美麗的人來看看。若非玉山見她，便是瑤池月下相逢。
壹場紅露芬芳，性雨斷腸。請問誰長得像漢宮？可憐的燕子依靠新的化妝品。
名花相戀，笑起來像國王。說明春風無限可恨，沈香亭北倚檻。
這三首詩是李白獻給翰林時寫的。雖然是應該做的作品，但是營造環境的語言還是蠻有功夫的。詩中“玉山”、“瑤臺”、“寧鄉”、“魯花”、“沈香閣”等表述清新流暢，意境優美，意象豐富，讓人心生芬芳。
第三，李白詩歌對後世的巨大影響
李白是唐朝的驕子，他的出現震驚了詩壇。他征服了當時的朝野，被譽為奇才，享有很高的聲譽和地位。當時人們稱之為“自三代來，風騷後驅屈、宋、鞭撻楊、馬，獨步千年，唯壹人雄”[5](《？《草堂集序》)，這個說法是真的！李白的詩詞歌賦被人們傳誦千年，成為中國古典詩歌不可逾越的高峰。杜甫曾以《李白之夢》中的“千年功名，萬年功名，有什麽好，當妳死了去了”壹句，對李白的詩給予高度評價，指出其不朽地位；唐文宗曾上書“以詩、費己劍舞、張旭草書為三絕”(《新唐書？李白傳)。
盛唐詩人中，李白光芒四射的人格魅力無與倫比，其詩對後世影響巨大。他的詩歌所體現的人格力量和魅力吸引了無數學者。他的詩中所包含的變幻莫測的想象、氣勢、豪放飄逸的風格和清水芙蓉的詩意美，對後世詩人有著巨大的吸引力。大家都受到過蘇軾、陸遊等詩詞的影響。因為李白寫詩有才氣有氣質，如“羚羊掛角，無跡可尋”(嚴羽《滄浪詩話》)，其詩風非常人所學。在詩歌史上，李白是壹個神童，有著不可替代的不朽地位。
杜甫在《送李十二白二十韻》中由衷地贊美李白:“昔有狂徒，名曰神仙。落筆震蕩風雨，詩成泣。從此名聲大振，也沒有再延續。文采獨異，傳播必無與倫比。”本文指出了李白詩歌的藝術魅力，並預言了他的詩歌對後世的巨大影響。
李白的詩歌在中晚唐詩壇影響很大。韓愈、孟郊、李賀、李益、杜牧都受李白詩的影響――退七言絕太白(馬風《秋窗隨筆》)；“賀詩產於李白樂府，瑰麗奇特，不及壹休田壩”(張潔《舊寒堂詩》)；“李藝五古，太深太白，不能者淡泊”(魯世勇《詩境界概論》)。歐陽修、蘇舜欽、王陵、蘇軾、陸遊、辛棄疾都對李白的詩詞歌賦給予了高度評價。如歐陽修“甚愛李白”(劉《中山詩》)；蘇軾“晚學李白，直到得意，似是而非。”但是，粗中有細，易得。”(陳師道《後山上的詩》)。就連批評李白的朱，也理直氣壯地指出“作詩要先看，作士可治經。蘇黃的劣等詩只有在本書成立後才能見到[4](齋藤優子流派卷140)。明清時期的高啟、楊慎、黃景仁、龔自珍等也深受李白詩歌的影響，使浪漫豪放、俊逸的詩風不斷發揚光大。