清代鄭板橋是歷史上傑出的名人，“揚州八怪”的主要代表，以“詩畫三絕”享譽世界的畫家、文學家。他的壹生可以分為五個階段:求學、教書、揚州賣畫、進士、仕宦、山東為官、再揚州賣畫。壹、讀書教學鄭燮(1693-1766)江蘇興化人。祖籍蘇州。他的祖先從蘇州的長門遷到興化市的王頭，明朝洪武年間遷到鄭板橋，也就是第14代。其父鄭智本，本名黎安，名夢陽，生於林。他是鄭板橋故居的優秀學者，在家做弟子，先後有數百名學生。鄭板橋出生於10月22日。當時他家已經沒落，生活非常貧困。三歲那年，生母王福去世，十四歲那年，我失去了繼母鄭夫人。費護士是壹位善良、勤勞、樸實的勞動婦女，她給予無微不至的關懷和無微不至的照顧，成為生活和感情的支柱。鄭板橋三歲時就聰明識字了。到了八九歲，他已經在父親的指導下做文聯了。當我年輕的時候，我和父親去周振的毛家橋學習。十六歲就跟家鄉老祖宗盧中原先生學填詞。二十歲左右，他被錄取為秀才。23歲出嫁，許夫人。這是1998年秋天的第壹次北京之行，於用小楷寫了《歐陽修& gt。26歲時，我壹直在周振江村教書。三十歲那年，父親去世了。此時的板橋已有兩個女兒壹個兒子，生活更加艱難。做
鄭板橋祖上，三代都是文人，曾祖父，項出生；祖父青，儒家高官，父親，字李安，林則徐出生。
貴由，1693，康熙十月二十五日生於興化東門古板橋。4歲時，王夫人去世；5歲的父親跟著菊浩太太。14歲後媽郝太太去世。大約2000年前，我年輕的時候在周振的毛家橋上學.20歲時寫了壹首興化前輩盧中原先生的詩。23歲時，與周易人徐結婚。24歲為秀才，26歲開始教書。30歲的父親李征安去世了。365，438+0歲，今年在揚州賣畫，十年左右。他的兒子也在這壹年左右去世。39歲，1731歲，9歲，妻子徐去世。40歲，1732，倫子在雍正十年。秋天，他赴南京參加鄉試，並以《德南韋傑之聲》獲獎。43歲，雍正十三年二月，與揚州北郊姑娘饒武訂婚，封號“西江月”。
44歲，1736陳冰，乾隆元年二月至三月，進京趕考，中國二甲第八十八進士。四十五歲，護士費的馬前卒，從程的支持下恢復過來，娜拉的。50歲，1742，任旭人，工作七年，春天被任命為範縣縣長，夏天也擔任過縣長。我52歲的小妾饒有了孩子。五十四歲，由範縣改魏縣，連任七年。60年底，他被革職為縣官。
63歲時，他與和李合作了《三友》。
73歲，4月寫《竹石圖》，5月3日寫《秀竹新潟圖》。1765(乾隆三十年)乙酉年十二月十二日，病逝於興化市聖賢當旁的青園，沒有留下孩子。被之子鄭田收養，葬於城東管阮莊(今大垛鎮阮村管)。
板橋《閑居》雲:“荊妻擦硯磨新墨，弱女子以文具學楷書”。傳說板橋學書，誤指晚上在徐身上恭敬修行。徐說:“每個人都有自己的身體。”這句話打動了板橋，於是他從古書中學習了壹半，留下壹半，創立了“六書半”。
《七歌》記載，徐三十歲後生二女壹子，又生壹女。
雍正十年，也就是公元1732年，鄭板橋在朋友的幫助下，去參加考試，結果中了舉人。乾隆元年，即1736年，再次中進士，五年後被任命為山東範縣縣令。範縣地處黃河北岸，十萬人口，但全縣只有四五十戶人家，還沒有壹個村子大。在他上任的第壹天，鄭板橋做出了壹個奇怪的舉動:人們在縣政府的墻上打了許多洞。別人不理解，問他，他說這是前朝官員的陋習和庸俗。
五年後，鄭板橋被調任山東威縣縣長。為了親民，他每次外出巡邏都不立“回避”“肅靜”的牌子，也不準鳴鑼開道。有時我穿著衣服和涼鞋，隱姓埋名地去拜訪窮人。有壹次我晚上出門，聽到壹陣讀書聲從茅草屋裏傳來。壹看原來是壹個叫韓孟洲的窮小夥子在用功讀書。鄭板橋拿出自己的錢來支持他。後來，韓孟洲參加科舉考試，中了進士。
因為鄭板橋失去了他唯壹的兒子，他總是去看望孤兒，然後盡力幫助他們。下雨天縣城學校的孩子放學回不了家，他就托人送飯，又想到孩子走土路容易把鞋弄壞，就托人找些舊鞋給他們穿。
在饑荒的情況下，鄭板橋報告事實，並敦促人們幫助。他還命令富裕的家庭輪流為饑餓的人提供粥。他還帶頭捐出了自己的工資。他刻了壹個印章，上面寫著:“我迫不及待地想填補全球饑餓債務。”災情嚴重時，他毅然決定開設官倉，借糧於民救急。下屬勸他要謹慎，因為如果未經批準就開官倉，會受到懲罰。鄭板橋說:“批了以後人民早就餓肚子了，這個責任我壹個人承擔！”鄭板橋的果斷拯救了許多生命。到了秋天，如果遇到災年百姓無法歸還糧食，鄭板橋幹脆讓人燒了公債，百姓都很感激他是個愛民如子的清官。
鄭板橋做官不講排場，這也給他帶來了壹些麻煩。因為他經常下鄉體察民情，上級來視察的時候經常找不到他，難免要問問題。乾隆十七年，威縣發生大災。鄭板橋申請救濟激怒了他的老板，結果他被解雇了。
在他離開之前，所有的人都來為他送行。鄭板橋雇了三頭驢，壹頭自己騎，壹頭帶路，另壹頭馱行李。我當了十二年縣長，卻這麽幹凈。為我送行的人都很感動，依依不舍。鄭板橋向魏縣人民贈送了壹幅畫作為紀念，並題寫了壹首詩:
不當官丟黑紗，袖子涼了。寫壹根細竹，在秋風河上當魚竿。
從此，鄭板橋回到家鄉，以畫竹子為生，過著清貧而高尚的生活。他壹生只畫蘭花、竹子和石頭。他相信，藍花四時不謝，竹海長存，石海不倒。這與他倔強的性格不謀而合。他的畫通常只是幾根竹子，壹塊石頭和幾支筆。構圖簡單，但布局很巧妙，濃淡的墨汁襯出立體感。竹葉和蘭葉都是鉤著的，雖然只有壹根黑的，但卻能讓人感受到蘭竹的生命力。
鄭板橋去過模範港口法海寺嗎？
“揚州八怪”之壹的鄭板橋壹生三次進京，與法海寺仁功大師、翁山大師、臥佛寺崖僧等都有交往，相安無事，留下了許多詩篇。尤其是關於法海寺的詩，吸引了壹些人的註意。有人寫道，鄭板橋曾在磨刀口到過法海寺。
京西有兩個法海寺:壹個在萬安山，香山公園以南，俗稱北法海寺；壹個是位於磨刀口以北的翠微山，俗稱南法海寺。鄭板橋到達哪個法海寺？
鄭板橋於雍正三年(1725)首次進京，寫了三首關於燕京的詩。從詩的內容分析，他這次沒有去法海寺。乾隆元年(1736)，鄭板橋第二次進京，中舉禮部進士。他在詩中寫道:“牡丹富貴而美，牡丹與相國相和。我在鐘馗也叫秀才，是丹桂狀元。”來表達當時的激動。但是，中了進士，不代表就有官了。在朝鮮沒有“靠山”的鄭板橋只能住在北京。去哪裏消磨時間？他想到了壹個沒有計劃的人。早在鄭板橋漫遊江南的時候，他們就在廬山相遇了。鄭板橋找到了壹個壞主人。他在《贈不健康師父翁山》詩中寫道:“山裹京師北，僧住禦花園西。”題目中的“翁山”，也就是頤和園的萬壽山，當時還沒有建成，“禦花園”應該是指圓明園。在翁山的陽光下，有壹座袁晶寺，在那裏沒有人能出家。故人重逢甚歡，有詩為證:“十年來，壹見空塵風土，思鄉情。”補的還是爆棚，八卦也深了。江南煙雨夢，北野野寒薊。閑來無事給菜園澆水，天天畫山泉。“無良少爺雖然住在禦花園附近，但是生活很辛苦。他過著縫補衣服和種菜的生活。看到老友生活如此清苦，鄭板橋感慨萬千:“初遇江西，廬山瀑布響秋窗。後來遇到壹個人進了趙巖，翁山的古瓦就埋在了石窟寺裏。"
無良大師有個好朋友叫清雅和尚，在碧雲寺出家，兩人走得很近。清雅和尚邀請鄭板橋參觀碧雲寺，鄭板橋愉快地接受了邀請。他在《送和尚上絕壁》詩中寫道:“佛祖幾時臥山，今日寺中櫻花紅。驟雨驟加崖水，泉聲是晚風。”生動描述臥佛寺的美景。鄭板橋在臥佛寺期間結交了許多新朋友，其中有五名醫生伊芙娜陪同，鄭板橋去香山看紅葉。“紅樹林年年只報秋，西山年年要結伴遊”，是這次旅行的真實寫照。在香山的南面，翻過壹道山脊，就是法海寺。寺廟裏的仁功大師和鄭板橋聊得很投機，而且是短暫的相遇。不知不覺夜幕降臨，“雙方合唱，夜窗燃。風鈴要說話，樹鶴睡不著。”法海寺坐西朝東，這是看日出的地方。鄭板橋自然錯過了這個機會，星星滿天時他就起床了。”重帛這才冷聲說道，扶著邱坐在石壁前。露水大如小雨，小路險滑。”對鄭板橋來說，秋天的北京非常冷。鄭板橋在北京住了壹年，但他沒有找到壹份穩定的工作，所以他不得不南下揚州。乾隆六年(1741)，第三次進京，被王收留，被任命為範縣令，後又任威縣縣令。這次他去北京，他沒有參觀西山。
鄭板橋去過法海寺，為什麽說是法海寺而不是法海寺？原因有四。首先，袁晶寺是鄭板橋參觀臥佛和法海第二寺的“基地”。翁山靠近法海寺北部，遠離法海寺。舍近求遠合理嗎？其次，鄭板橋於乾隆元年巡視法海寺，順治十七年(1660)重修北法海寺。到乾隆元年，寺廟才76歲，是寺廟的全盛時期。與此同時，自鄭德十年(1515)以來，法海寺已經多年沒有重建。那時，很難說法海寺是否有僧侶。第三，北法海寺是順治皇帝所建，順治時仍有“尊佛”碑。法海寺是壹座太監廟。清朝定都北京後，對明代的宦官墓和宦官廟持否定態度。難道進京求官的鄭板橋沒有想到這壹點嗎？第四，鄭板橋曾經在法海寺看過日出。北法海寺從西向東，是觀看日出的好地方。坐在朝南的法海寺，三面環山，不適合看日出。
鄭板橋詞集
石頭城
懸巖千尺，借歐洲刀斧，砍成城垛。千裏金城壹望無際，萬裏洪濤陣陣。王軍樓
船松了壹口氣，指出風有利可圖。弓上點著火把，鐵鏈隨便燒。
今年春天，我去了秋來，在那裏我遇到了壹場煙雨。叫六朝興廢事，叫孝陵寺亭破。小山
顏色蒼涼，河水湍急，潮水打空城。幾聲笛聲響起，蘆花迎風飄揚。
周玉齋
周郎是個年輕人，在江東是個大人物。八萬大軍飛起火把，風卷著沙灘前的黃葉。婁樓雲
崩，橫幅電掃，射河流血。三月的鹹陽，沒有所謂的火。
我想念他，為他哀悼。我回頭想想那首歌，老虎帳講其余的。公瑾度過了美好的壹天，君主和他的臣民道別。周朝的壹個國家
蜀友疏，劉沸，舊魅成漢奸。我還是很討厭，秦淮夜夜令人窒息。
桃葉渡
橋低紅，水長秦淮，青楊飄。帶領春風陪著翩翩起舞的燕子，帶著露珠和悲傷說再見。燕阮梨
花、雨、冷食、草催季。畫壹船笛鼓，曲繚繞。
畢竟古今少有桃葉桃根，色藝稱雙絕？壹縷紅綾偏左，閨房或多或少被埋沒。錯誤的
誰能教整個城市成為哲學家？王朗之歌，嚴稱。
許多展館
老老亭畔，被西風吹成了柳。如線如絲，無限恨意，清風如煙。在河上航行，
尊重之前不要哭，眼裏都是深情的朋友。話不盡，夕陽悲薄。
圖力圖成名半生，閑暇時精打細算。十樣東西往往丟了九樣。他化著濃妝跳舞，總是被家人誘惑。馬
街上的呼喊和乞討都是徒勞。將軍們的喜悅是什麽？窮不如固執。
莫愁湖
鴛鴦壹詞是紅閨佳話，但這是真的嗎？多少英雄兒女制造了壹場災難。前點金
荷花，後院玉樹，風雨催殘。陸賈高興，壹曲良久！
也就是今天的柳如煙湖，湖雲如夢，湖波濃於酒。山腳下，綠化帶裏藤蔓飄舞，水袖飄舞。桃子
莫愁家葉慎微，借詞。浪漫的罪是什麽？沒有榮譽，沒有恥辱，沒有責備。
長幹裏
彎彎曲曲的小巷，在春城的斜角，在青楊的樹蔭下。赭色的墻用石頭鋪成，門映碧溪的流水。毛毛雨
蕭，斜陽牧笛，壹路桃李。風吹落花，落花風又吹。
它也充滿了汽車，每個家庭都是壹只燕子，江姐有美麗的風景。四月櫻花滿城，雪花沙德刀。淮水
秋高氣爽，中山黃昏，老馬耕閑地。壹座山壹條溝，我會死在這裏。
泰成
秋天是精神的，它是風暴，是蕭瑟。夕陽鴉下山問臺城舊址。老滿倉
蛇，花是賤血，爛煙是藍。有人在牧馬，城頭在吹。
當初我犧牲了面子，只吃蔬菜水果，遵守薩摩亞法律。為什麽餓了挖老鼠，鳥蛋爬窩吸？又
說“呵呵”的時候，輸有什麽不好？硬話，英雄胸中淚。
整容手術
何處轉身，轉繁華舊夢？唯有青山環繞故國，黃葉西風菜園。石香窯
階，漁宮沼，黃昏人歸。銅瓶高百尺，哀聲如訴。
離河只有壹箭之遙，宇文化及就是韓擒虎。井底胭脂手挽著手出來，問二小娘在哪裏。幹凈的
夜話，後院花歌，正在過河的歌女。詞場的本來面目，卻有多少帝王？
高作寺
暮雲漸消，殘樓隱隱，鐘臥院。院外青山千頃，階下泉水淺。烏鴉噪音松
走廊，老鼠翻經盒，和尚遠孤雲。空梁斷，老巢不歸燕。
憐六代興亡，生出公心，從不計較恩怨。種菩提心劍戟，先入釋迦牟尼輪。綠色的
石對彈嗤之以鼻，傳燈為笑柄，白做騎墻派。恒沙無邊，人禍數短。
小玲
東南驕橫，壹掃舊習，整肅國家。古柏松躺在廟裏，每晚都有龍來住宿。翁鐘毅
冠，獅頭，靜鎖苔痕綠。夕陽西下，幾個人在馬背上研究。
都說世事無常，山雨欲來風滿樓，鬼哭狼嚎。不記得那壹年的開國日，元朝的泥人淚流滿面。蛋
外殼是幹的，藥丸和泥巴的世界像蠟燭壹樣滾動著。老和尚山邊，只取壹瓢沸泉。
方靜梁先生廟
受郝穎幾代人支持的幹坤壹方在半空中。不，七竅比心更幹。竹棕麻
衣服，猩紅色的長袍，白色的刀片，簡單而堅硬。自信就出來了，我也不明白為什麽。
我還知道戚跡的高魁，洪典的伊三，嶽薇的沈復。他從壹開始就崩潰了，題目也不壹樣。十
誅族屠戮，皮開萬片，魂斷英武。天下鼠輩，如何補虎！
洪光
洪光建國時名為金蓮和玉樹，後來成為狂熱分子。草木山川之苦，無極限，只解曲擇色。吞咽鉆頭
筆記，春燈說燈謎，夜短天窄。海雲分付，連紅日都停了。
這也是統治時期的馬阮，鎮劉高，和狗袋毛巾。我仍然討厭我賣掉所有東西的時候，