從詩歌內容來看，古典詩歌的基本類型有以下幾種。(1)告別類。②懷舊。(3)想家想人類。表達對家鄉或親人的思念。④戰爭或邊塞。⑤休閑類。⑥借景抒情。⑦持物言誌。8愛情類。9民生。學生只要掌握了基本的閱讀水平，認真讀兩三遍原詩，就基本可以決定以上九種招數的類型。
第二，修復感情。
找到意象後，全詩的感情自然就出現了。能表達詩歌感情和色彩的詞有:喜、樂、怒、哀、悲、哀、贊、慕、別、依戀、英雄主義、閑適、冷漠、迷戀、愛情、悲傷、孤獨、悲傷、厭倦、堅守節操、憂國憂民。
3.定下主旨。
也就是說，確定詩歌的思想內容是詩歌創作和詩歌欣賞的核心。詩歌的思想內容不外乎以下幾個方面:熱愛祖國大好河山、憂國憂民、惜古傷今、反對戰爭、追求和平、鄙薄權貴、憤世嫉俗、不遇才子、愛護山川、退隱田園、登高享勝、惜春惜秋、憶友懷鄉、鄉愁思親、相知相親、不恨離愁。
4.找形象(典故)。
從某種意義上說，詩歌鑒賞的重點是正確把握詩歌中所描寫的意象，即詩歌中所描寫的意象(人、事、景、物)。而古詩詞中的很多意象都有自己的比喻意義。雖然這個形象的比喻意義在不同的意境中可能有所不同，但在大多數情況下是有共同點的。
5.找技能。
壹首詩的好壞與其表達技巧密切相關，應從表達方式、修辭手法、表現手法三個方面進行分析。
6.產品風格。
“風格”是指作者的生活經歷和藝術修養所造成的不同創作特點。比如李白的詩清新淡雅，杜甫的詩沈郁失意，陶淵明的詩沖淡平和，王維的詩畫意，韓愈的詩玄奧詭異，白居易的詩通俗而有特色。再比如，按詞論者的說法，蘇軾、辛棄疾的詞奔放，柳永、李清照的詞婉約含蓄。
在詩歌欣賞的最後，或者說細微之處，學生要了解作者的語言風格，以及語言想要達到的表達效果。而壹些相關的名詞有:雄偉、悲壯、曠達、蒼涼、沈郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明亮、美麗、蕭瑟、悲涼、明亮。
語言表達效果:真摯，感人，感人，含淚，清高，情景交融，耐人尋味，回味無窮。
以上六點看似零散，看似把詩讀得支離破碎，其實絕非如此。這正如我們常說的，只是我稍微修改了壹下:“師傅領進門，修行在個人。”只有讓學生知道詩歌鑒賞的門道，才能讓學生樹立鑒賞理念，進而通過不斷的鑒賞來培養自己的鑒賞風格。
二，詩歌的內容，思想和感情
(壹)、詩歌內容的分類
送別友人詩、借景抒情詩、思婦女詩、持物抒懷詩、詠史詩。
旅途詩、邊塞詩、情景詩、田園詩。
送別詩多是互相提醒和贊美。或者說再見或者說再見後的思念。
吟誦古詩詞，多是對古代人或事的贊頌。或緬懷先賢，或敬仰古人，或抒發建功立業的願望，或抱怨自己生不逢時，或哀嘆昔日的繁華與今人的沒落，或借助過去諷刺今人。
戰爭詩或表現保家衛國的豪情，或表現舍身殺敵的英雄氣概，或表現士兵凱旋的英雄氣概，或表現對戰爭的厭惡，揭露戰爭給親人、家鄉和人民帶來的苦難，控訴封建統治者發動戰爭的罪惡。
邊塞詩描寫邊塞部隊的生活，或表現邊塞嚴寒的生活環境，或表現壯麗的邊塞風光。
關於鄉愁的詩，永遠在我心中的詩和關於旅行、遊歷的詩，都是側重於表達對親人的思念，或者表達女性的柔情、哀怨、悲傷。或者表現遊子異地生活的心酸辛酸和對家鄉親人的思念。
寫景抒情詩和詠物詩(包括田園詩和隱逸詩)往往表現出詩人與眾不同、不甘於世俗隨波逐流的高尚品質，或抒發自己沒有才能、無法報效國家的悲哀，或抒發其他或喜或悲或憂的復雜感情，或抒發祖國山川的壯美，表達自己對大好河山的無限熱愛。還有的用景物(事物)來表達自己的遠大誌向和高尚本質。
(二)，詩歌中常見的思想感情
1當妳為國家擔憂，傷害自己的時候:
揭露統治者的昏庸腐朽，如:杜牧《過清宮》(長安回望繡成堆，山頂千門開。壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。)
反映出離開亂世的痛苦，如:杜甫《春望》(雖國破，山河長存，春來草木皆青。傷心之態，不禁淚流滿面，鳥語驚人，離愁恨。三月峰火，壹條家信抵壹噸金。惆悵纏繞，撓頭思索，越撓白發，幾乎插不上壹根發簪。)
同情人民疾苦，如《秋風破草堂歌》、白居易《賣炭翁》
對民族前途命運的憂慮，如杜甫的《登樓》(花，高如我窗，傷遊子心，因我見，從這高處望去，處處悲。錦江的春光蓬蓬的湧進來，山上的雲，古代的，千姿百態，變幻不定。朝廷就像北極星壹樣，最終不會改變，科爾西山不會入侵西藏。然而，在暮色中，我為壹個消失已久的皇帝的悲哀感到遺憾，我唱著他的總理在山上還沒有被陌生時唱的歌。)這是壹首觸動時間，觸動物質的詩。作者寫到上樓看無邊春色，想到千人難逢，風雲變幻，不禁心酸。然後我覺得朝廷就像北極星座壹樣不可動搖，就算吐蕃入侵，也很難改變人們的正統觀念。最後透露出效仿諸葛亮輔佐朝廷的野心，充滿了澄清世界的精神。全詩現場抒情。
2、對國家立功
建功立業的願望如下:曹操《龜雖生》(龜雖生，猶有其時。蛇騎霧，終化為塵。老馬潛伏，誌在千裏。烈士們在晚年充滿勇氣。盈收之年，不止天上有。滋養恩典的祝福可以永遠持續下去。我很高興用這首詩來表達我內心的渴望。)陸遊《怒》壹書(年少時知事難)
保家衛國的決心如下:王昌齡《參軍》(青海雲長雪山暗，孤城望玉門關。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。)
有沒有辦法報國，比如辛棄疾的《京口懷古·顧北亭》和《醜奴》？少年不知愁滋味。
久而久之，壯誌難酬的感嘆就像:蘇軾的《水調》？赤壁懷舊”
理想不明的悲情，比如屈原的《渡江》
3、想家的人
漂泊與焦慮:孟浩然《建德夜泊》(我的小船在霧泊中前行，白晝漸短，舊日的回憶開始)。曠野的無垠比樹木還深，月亮離月亮很近。)溫庭筠《上善早去》(晨起征，我將征，我將悼故鄉。雞啼茅店月，人走板橋霜。槲寄生葉子落在山路上，橘黃色的花在哨所的墻上。因為想起了淩渡夢，大雁們滿載而歸。)
思念親友，比如王維的《在山上度假想我的山東兄弟》，蘇軾的《江城子》？十年生死”
思鄉邊關，如:範仲淹《漁父傲》(秋來風光不壹樣，衡陽雁去不經意。四個邊相互連接。千裏之外，長煙暮合。壹杯濁酒是萬裏的家，而冉彥還沒有回家。管強霜滿人間不眠將軍白發蒼蒼淚流滿面！)
閨中有人，如王昌齡《永遠在我心裏》(閨中女子少——女子不知愁，春日綠樓妝。突然看見綠柳青青，心裏難受；哦，後悔不該叫我丈夫去找侯豐。)歐陽修《走在沙上》(待亭毀，溪橋細，草暖搖曳。悲傷越來越遠，遠方如春水。壹寸壹寸的，我的心是溫柔的，我的眼裏滿是淚水，建築的高度還沒有接近危險的圍欄。平武處處春山，行人連外。)李白《子夜吳歌》(壹輪明月高懸京城，萬盞洗濯槌敲。秋風吹來易道的聲音，家家戶戶都記得戍邊的人。哦，韃靼軍隊什麽時候才能被征服，我的丈夫什麽時候才能從漫長的戰役中回來！？)
4.人生雜感
喜愛山水田園的閑適，如王維的《深山秋夜》，孟浩然的《路過老人村》。
昔日繁華今朝沒落的感受如下:姜夔的慢揚州，劉禹錫的武夷巷。
借古諷今的感受如下:辛棄疾《京口顧北亭懷古》
青春的憂傷稍縱即逝，如:李清照的夢？昨晚，下雨了，突然刮起了大風
仕途的失意，比如白居易的琵琶，蘇軾的水調？明月幾時有？
慰藉生命的喜悅，如:杜甫的《春夜喜雨》，黃河兩岸被皇軍收復，辛棄疾的西江月(明月驚喜鵲，夜半清風啼。涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。舊時茅店近林，路轉溪橋。)
5.別了，亭子
勉強，比如柳永的玉琳玲，王維的衛城曲。
深情的鼓勵如:王波的《送杜少甫給任書川》(隔著三秦的這堵墻，隔著壹層霧，使五河成為壹條河)。我們悲傷地告別，我們兩個官員走向相反的方向。畢竟，世界只是壹個小小的地方。妳為什麽要在岔路口徘徊，孩子* * *拿著毛巾。)
譚晨新知自白如下:王昌齡《在芙蓉客棧與新知別離》(吳寒雨夜，楚山平明送客。朋友們，如果洛陽的朋友請我來；就說我還是冰心Okho，堅持信仰！)
第三，評價作品思想性的問題
1.了解作家的生平、思想和創作風格，有助於理解和把握其作品的內容。比如辛棄疾，曾經在抗金鬥爭的最前線浴血奮戰，戰死沙場，回到南方後受到投降派的擠壓和打擊。所以他的文字多是在如火如荼地回憶過去的戰鬥生活，或者表達報國的憤懣之情，風格豪放悲涼。
2.壹個時代有壹個時代的特點，壹個時代有壹個時代的文學。正確認識壹個時代的風格和特征，也有助於準確把握這個時代的文學作品。比如唐朝國力強盛，投身軍隊的知識分子大多意氣風發，豪氣萬丈。他們的詩歌，尤其是邊塞詩，雖然塞外環境惡劣，也有對故鄉親人的深深向往，但更多的是義憤填膺，決心保家衛國，所以格調高昂，情感激蕩。宋朝就大不壹樣了。積貧積弱，國力衰退的大宋朝，已經失去了唐朝的氣息。在知識分子的筆下，少了英雄氣概，多了悲涼精神，少了雄壯精神，多了家國之憂。
3.很多古詩詞前面都有簡短的序言，有的交代創作時間，有的交代創作原因，有的交代創作過程，有的交代創作背景，有的為整部作品奠定情感基調。理解作品的思想內容也很重要，不可忽視。
4.大部分作品的思想感情都不是單壹的，其中可能夾雜著很多非常復雜的情緒。這壹點要特別註意。當然，讀者有時也可以在原作的基礎上發揮想象力，進行二度創作。另外，壹個作家的整體創作興趣和風格應該是固定的，但也不排除個別作品存在特例。如李清照、辛棄疾，都在固有風格之外有自己的創作。
詩歌鑒賞是閱讀能力的最高境界，也是考生高考失分較多的項目之壹。怎樣才能快速準確地把握作者的寫作意圖，解讀詩歌的意境，發掘詩歌的主題？可以在以下八個方面有所突破。
(-)，從詩歌標題突破。
標題是文章的眼睛。有些標題概括了作品的重要內容，有些標題揭示了作品的線索，有些標題奠定了作者的情感基調。例如:
派妙法去見白雲飛壹聽到風從竹窗吹來。
黃昏獨自坐在微風鬧鬧的窗邊，沈思著悠閑而遠離天空的思緒。微風吹開了門，攪動了竹林，懷疑老朋友的到來。
枝葉上的露珠因風而不時飄落，漸漸滋潤了階下的深綠色苔蘚。當風吹開房間裏的窗簾，為我擦去長時間積累的灰塵。
題目中的“文風”二字是全詩的線索，也是理解其內涵的關鍵。第壹，兩副對聯寫的是迎風思友，聞風疑友；頸對聯寫風吹樹葉，露珠長青苔，意在寫風；尾巴與風相連時，也說風是白日夢，希望風送朋友。可以看出，全篇緊緊圍繞“聞風”的意境，通過微風的意象，表達了詩人孤獨寂寞的心情，表達了對故人的思念之情。
(2)突破了詩歌對景物“冷”、“暖”色彩的描寫。
古人寫詩填詞，往往借景抒情。所以在欣賞風景的時候，首先要找出描寫風景的詞語，然後再去欣賞寫出來的東西。
“冷”與“暖”的景色，進而把握作者的思想感情。例如:
杜甫:水檻寄心二首(上)
小屋遠離喧囂的成都，庭院開闊寬敞，周圍沒有村莊，視野無邊。碧水，幾乎淹沒兩岸；綠樹，傍晚盛開的花朵。
細雨蒙蒙，魚兒歡快地躍出水面；微風習習，燕子斜過天空。這個城市擠滿了成千上萬的人；這裏只有兩三盞燈，而且是免費的。
這首詩裏的風景主要寫在第二、三段。詩人先用“澄江少平，幽樹晚花多”的文字描寫開闊秀麗的草堂周邊環境，再用“細雨中魚出，清風中燕斜”的文字描繪壹幅生機勃勃的春景。妳看，魚兒在細雨中搖曳，燕子在微風中輕盈地飛翔。多麽歡快，多麽自由！正是通過描繪這樣壹幅“溫暖”的色彩場景，詩人表達了壹種戰後暫時安頓下來的閑適快樂的心情。
(三)詩歌意象的突破。
古詩詞中的許多意象都有特定的含義，詩人往往通過選擇特定的意象來表達自己獨特的情感。我們在欣賞詩歌時，要註意意象，調動積累，揣摩意象的含義，從而理解作品的內容。例如:
王昌齡《長辛秋詞》五首(上)
金靖邊梧桐葉黃，夜明珠簾未鋪開見霜。
玉枕玉枕似枯槁容顏，仰臥愁聽南寺式漏面聲長。
詩的第壹句用“梧桐”和“秋葉”來渲染蕭瑟寒冷的氣氛，第三句的“煙籠”進壹步襯托深宮的寒夜環境。結合最後壹句可以知道，是因為詩人心情憂傷，睡不著覺，覺得從南宮(皇帝的住所)漏出的是憂傷而悠長的。
(四)突破詩歌中隱含的關鍵詞
詩歌是詩人“感覺”的產物。有時候，如果我們能捕捉到詩歌中最能表現詩人情感的詞語，我們就找到了欣賞這首詩的鑰匙。例如:
姜樓幹JIU趙偉
獨自在河底，我模模糊糊地想，月色如水。
壹起來看月亮的人在哪裏？景色依稀像去年。
第壹句中的“思”字奠定了全詩的情感基調，成為我們窺視詩人內心世界的壹個窗口。詩人為什麽要“思考”？思考的對象是什麽？從下面可以知道，詩人想念他的朋友，因為他看到了與去年相似的場景。
(5)從作品中的詩句突破。
古人寫詩，特別註重遣詞造句，力求壹字壹句。而這些充滿詩意目光的句子，往往最能體現作品的內涵和表達技巧。例如:
派杜送李白到魯郡東石門。
幾天不醉，登上池臺。石門路什麽時候再開？
目光落在泗水，海水壹片明。飛檐走壁遙遙相望，杯子在妳手裏！
詩中第三聯描寫生動，“落”“明”二字凝練傳神，是對聯的詩眼。“落”賦予“泗水”運動感，仿佛從天而降，使靜態的形象變得動態；“明”賦予靜態的自然色彩以運動感，且不說徂徠山有多綠，只說淡綠色主動而有意地體現徂徠山。聯系全詩，不難發現詩人把山水寫得如此之美，是為了襯托他與朋友的純潔友誼。
(6)從作者生活經歷的突破。
“詩言誌”，作者的人生經歷不同，通過詩歌表達的思想傾向也不同。因此，欣賞
我們不妨從作者所處的時代環境和人生經歷來突破。例如:
清平樂？辛棄疾，獨墅博山王石廟
饑餓的老鼠圍著床跑來跑去，蝙蝠圍著黑暗的油燈跳舞。屋裏吹著微風，雨下得很大，我在破紙窗戶之間自言自語。從北方邊疆到南方，現在退隱到森林裏，已經是蒼老的面孔，白發蒼蒼。壹陣寒冷的秋風吹過薄薄的布被子，猛然驚醒，眼前還是夢裏的鄉村。
辛棄疾是南宋著名的愛國詩人。他壹生堅持抗金復辟，卻沒有得到重用，抱憾而死。他的詞更富表現力。
圖為恢復國家統壹的愛國熱情，傾吐悲憤難償的雄心壯誌。這個詞表達了他的遠大誌向，表達了他對國家和人民的極大關懷。
(七)、從詩詞典故的意義上突破。
古代詩人創作時，有時會用壹些典故來表達博大精深的主題。如果我們註意這些典故，了解這些。
典故無疑有助於把握作品的主題。例如:
送杜牧走。
落魄江湖攜酒樓，楚細腰輕掌。
揚州的十年，仿佛壹場夢，壹覺醒來，但在青樓女子這是壹個善變的名聲。
詩中“楚的腰是纖細的”暗語出“壹切都做錯了嗎？二把手:“楚靈王腰細，但全國饑民多。”“掌中之輕”是《飛燕傳》的正典，指的是漢成帝的皇後趙，“身輕，能舞於掌中”。詩人用這兩句詩說明自己縱情聲色，然後讀第三句。詩中“十年”與“壹覺”是相對的，給人以“很久”與“極快”的鮮明對比，表現了詩人的深情。縱觀全詩，我們可以發現詩人的思想不僅是痛悔的，也是夢幻的，不堪回首的。
(八)從詩歌註釋上突破
有些詩是在原詩後加註釋欣賞的。閱讀這些註釋可以幫助我們理解作者和他的作品，從而更準確地理解作者的感情和作品的內容。例如:
李白，隨夏十二登嶽陽樓。
登上嶽陽樓，遠眺長江，直至開闊的洞庭湖。看到大雁南飛引起我傷心的心，遠處的山在標題壹個好月。
在高天的上層，呆在椅子上，上傳壹杯天上的酒。醉後升起的涼風，隨風吹著衣袖，我們就要歸來。
【註】此詩寫於李白被赦免流放後的秋天。他是李白十二夏的朋友。
詩後的註釋提供了這首詩的寫作背景。從“我在流放中被寬恕”這幾個字，可以想象詩人應該是以壹種輕松的心情來寫這首詩的。因此，詩人作品中的壹切自然之物，似乎都被賦予了生命:大雁高飛，帶走了詩人憂傷壓抑的心；月出山口，似君山有好團圓月。這樣壹個有情有意的場景，襯托出詩人被原諒後無比愉悅的心情。
三個典故和意象
附:古詩詞中常見的典故
(1)小竹。舜的妃子娥皇、女英在舜死後，在湘水之上痛哭，淚灑竹枝，皆有條紋。劉唐玉溪《泰母之歌》:“這幾千滴淚，如何流在湘江上？”
(2)在雙翼鳥的傳說中，悍婦只有壹只眼睛和壹只翅膀，所以兩只鳥必須在壹起才能飛。比喻夫妻；唐·白居易《長恨歌》:“在天上，我願做壹只鳥，與大地共長，壹樹兩枝。”
(3)碧血書常與“單鑫”連用，用以贊美那些為國捐軀者的忠誠。鄭源的《張死節之歌》:“孤忠不只是壹顆明亮的心，三年也是壹片綠血。”
(4)長城南宋大將譚道濟自稱“萬裏長城”。後來，他被稱為能抵抗敵人入侵的英雄。宋陸遊書怒:“塞外空，鏡中鬢已褪。”
(5)殷末，攻殷，孤竹國國君之子伯夷、舒淇認為這是大臣弒君，遂下馬諫。殷之後，他們不吃，隱居在首陽山，吃從歐盟，最終餓死。後來用來比喻隱居。王堂姬的野望:“不相識，長歌懷魏。”
(6)長亭古驛站在路上每隔十裏設壹長亭，每隔五裏設壹短亭，供遊人休息送行。此後，“長汀”成為送別地的別稱。宋·劉墉《玉林令》:“寒蟬悲，亭臺晚，驟雨始歇。”
(7)大小元素:古樂府中“長城洞飲馬”壹句:“客從遠方來，留我兩條鯉魚。叫孩子煮鯉魚，裏面有書。”後來就成了字母的代名詞。宋、秦觀《走在沙上》:“梅花隨帖寄，魚貫長命。這種恨是沒有分量的。”
(8)登高重陽有登高的習俗。唐·《在山上度假想起我在山東的兄弟們》:“如果妳知道妳的兄弟們爬在哪裏，山茱萸就少了壹個人。”
(9)謝安辭官隱居東山。後指隱居。唐·李白《梁園之歌》:“東山高臥，宜晚濟貧。”
(10)杜康傳奇杜康(中寧)發明了酒。後來被用作酒的代名詞。三國曹《短歌行》:“何以解憂，唯杜康。”
(11)東麗說東晉陶淵明“采菊東麗下，悠然見南山”。後來“東裏”常用來表達隱居後的田園生活或閑雅情懷。宋麗清照《醉花吟》:“東籬柄酒黃昏，有淡淡香袖。”
(12)寒食節名稱，清明節前壹兩天。傳說晉國介子推隱居深山，燒山逼他做官，介子推不出來，被燒死。為了紀念介休，晉文公在去世那天禁止生火，只吃冷食。本節由此而來。唐漢——易寒食:“春城遍地花，東風冷柳斜。”
(13)古文字寫在竹簡上。先將竹簡燒幹，稱為“定綠”；竹簡也叫“史記”，因為竹簡幹了會出汗。後指手稿和史書。宋聞天《過零與丁洋》樣本:“人生自古無人死，故修心照史。”
(14)紅豆南方的壹種植物，也叫“相思樹”。古人常用它來象征愛情或相思。唐·的《相思》:“紅梅春來，紅遍南國枝；為了我，帶壹抱回家，作為我們愛情的象征。”唐代文的詞第二部:“玲瓏骰子安猴頭，知如何思念妳的骨頭？”
(15)畫眉西漢時期，張敞和妻子相愛。後來用來形容夫妻之間的愛情。唐在進士前夕致秘書張:“妝後低聲問夫君，畫眉深不入時？”
(16)太陽上說，太陽下有三尺。後來，“太陽”被用作太陽的名字。唐涵予《李華贈張士壹部》:“太陽在海底飛，朱暉撒青雲。”
(17)兩棵樹的枝幹相連。比喻恩愛夫妻。唐·白居易《長恨歌》:“我們多麽希望在天上飛翔，兩只鳥合而為壹，在地上同生共長，壹樹兩枝。”
(18)老哥在老老亭送客時的歌。老老亭舊址在南京，是古代著名的送別之地。唐代許渾《送別謝亭》:“老哥壹曲解舟，紅葉青山急。離日落醒來還遠著呢，雨下西樓。”
(19)樓蘭樓蘭王貪財，殺了很多去西域的中國使節。後來，傅介子去西域殺樓蘭王。所以“樓蘭”常指邊關之敵。王堂長陵《參軍》:“青海長雲暗雪山，孤城望玉門關。黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。”唐李白《夏塞曲》:“我願把劍插腰，直斬樓蘭。”
(20)夢蝶又叫“化蝶”。戰國時期，莊子曾夢見自己變成了壹只蝴蝶。比喻做夢後，如夢如幻。宋·陸遊的《流浪》
三:“眠於幽窗，化為蝶，醉於‘棲鴉’二字。
(21)青鳥傳說相傳七月七日，漢武帝在雍華殿祭祀，突然從西邊飛來壹只青鳥。東方朔說這是因為西王母要來了。後來我就用這個當信使。隋的《玉》:“我願做三只青鳥的王太後，飛來飛去傳消息。”唐·李商隱《無題》:“彭山無多徑，藍鳥，且聽！-把她說的帶給我！."
(22)三條路西漢末年，王莽專權，蔣徐刺史辭官隱居。他在園中的竹蔭下“開了三條路”，只與楊忠和鐘秋相交。後來這壹代指隱士居住的地方。東晉的陶謙寫了壹篇告別辭:“三徑荒蕪，松菊猶存。”唐·白居易《欲鄰元八部，先予之》:“明月三宵好，青陽兩春家宜。”
(23)《桑榆》裏說太陽在山脊上落下，它的影子照在桑榆樹上。這是夕陽和後半生的對比。劉唐玉溪《賞樂天唱舊》:“不要說桑榆晚了，因為天還滿。”唐·王波《王騰亭序》:“東隅已失，桑榆未遲。”
(24)射天狼天狼星，星名。古人主要是侵略掠奪。後來，他用“射殺天狼星”的比喻來攻擊入侵的外星人。宋蘇軾《江城子？密州打獵:“我會弓如滿月，望西北，射天狼星。"
(25)雙鯉古人寄信，形似雙鯉。古樂府《長城洞飲馬》:“客從遠方來，留我兩條鯉魚。”後來，它被比作壹封信。唐·李商隱《給令狐沖書記的壹句話》:“宋蜀久離家，兩鯉遠壹紙書。”“雙魚座”是同義詞。唐·李白《贈漢陽輔錄》:“漢口雙魚白鱗令主報情人。”
(26)粟自語《詩經？東周大夫經過西周故都時，看到遍地的谷子，他感嘆帝王祠堂被毀。後來，他表達了對這個國家過去興衰的遺憾和悲傷。唐旭滎《爬羅陽故城》:“黍隔半野蒿。妳知道如何在古城工作嗎？"
(27)商賈女說唐杜牧《博秦淮》:“商賈女不知亡國，仍隔江唱後院花。”女商人是歌手。後來被用來比喻不顧國家興衰，過著醉生夢死的生活。王松安史《桂枝香》:“時至今日，商婦仍不時吟，樂留後院。”
(28)班超年輕時，以給皇宮抄寫公文為生。他曾感嘆要效仿在異國立功的傅介子、張騫，取侯爵的稱號。之後指棄文從軍。唐《望城軍營》王:“我在思我的事業，我在榮懷念。”宋新戚姬《水調》:“不學班超之筆，得後萬裏，憔悴舊邊疆州。”
(29)陽關陽關，古稱，今甘肅敦煌西南。唐·王維《送元二世安Xi》:“勸君多飲壹杯酒，西出陽關無理由。”後來被寫成送別曲，名為《陽關曲》。唐·李商隱《酒席上飲酒，贈同屋》:“唱陽關無限折，半杯松葉頗凍。”
(30)是漢代都城的折柳習俗。凡寄長客者，應寄長安東灞橋，柳折為禮。用後指告別。唐李白《春夜洛杉磯聞笛》:“人人聽得這夜曲裏的楊柳，便不起思鄉之情。”
(31)彎腰陶淵明因為不想為五鬥米而戰，所以辭職隱退。後壹個比喻指彎腰為人服務。唐代李白夢中登天目山:“呵，我怎能對高官厚祿卑躬屈膝，我不能快樂？”