博秦淮(唐)杜牧
煙籠，冷水，月籠沙，
晚上在秦淮酒家附近停車。
商界女性不懂亡國恨，
在河對岸唱著後院的花。
給…作註解
選自樊川文集。杜牧(803-852)，京兆萬年(今陜西Xi)牧之人。唐代詩人秦淮，以河為名，發源於江蘇溧水東北，經南京流入長江。
在茶館或酒吧為客人服務的歌手。
玉樹後庭花的簡稱，後院花。陳後主在南朝的所作所為，常被後人稱為“亡國之聲”。
翻譯
迷蒙的煙霧籠罩著漢江，銀色的月光籠罩著小船的白沙。
晚上，我停泊在秦淮河岸邊，餐館附近。
歌手不知道什麽是亡國之恨。
還在對岸唱《玉樹後花園花》。
作品欣賞
秦淮，即秦淮河，發源於江蘇溧水東北部，穿過金陵(今江蘇南京)匯入長江。從六朝到唐代，金陵秦淮河壹直是有錢有勢的人尋歡作樂的地方。第壹首詩是詩人夜宿秦淮時寫的。在六朝興亡之地的嘆息中，蘊含著憂國憂民的情懷。這首詩在語言的運用上也頗有技巧。第壹句中的“煙”、“水”、“月”、“沙”由“籠”兩個字連接，匯成壹片朦朧而冰冷的水夜景。本文的最後，我開始用“餐廳附近”的豐富內涵來思考過去。秦淮地區是六朝時期著名的遊樂場所，酒樓眾多，所以昔日歌舞宴席的無盡繁華其實也包含在詩人此時的思緒之中。後兩句由壹首《後庭花》引起，表達了詩人對“商女”的憤慨，間接諷刺了不重視國事、醉心金錢的權貴，即過著醉生夢死生活的統治者。“還在唱”這個詞巧妙地將歷史和現實結合在壹起，既傷了時間，又委婉深沈。清代評論家沈德潛稱贊這首詩為“絕唱”，“猶”字道出了作者的批判意味和焦慮。關世明甚至稱之為唐朝的傑作。秦淮河是六朝古都金陵的歌舞繁華之地。詩人深夜泊舟，對岸傳來玉樹後庭花，商賈姑娘的歌聲。聽著亡國之聲，不禁喚起時代興亡的感慨。最後兩句話深深譴責了只知道招攬歌舞，收買歡笑，追逐快樂，卻不以歷史風景為鏡的統治者。這首詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的憂傷相映成趣。這首詩很懷舊。金陵曾是六朝都城，繁華壹時。今天看到唐朝的衰落，掌權者昏庸放蕩，難免重蹈六朝覆轍，感到無限悲哀。第壹句描寫風景，先試圖渲染水邊的輕雅夜色；兩個敘述，指出夜間停車的地點；三四情懷，從《酒樓附近》引出商人姑娘的歌，酒樓歌多，自然灑脫；從頹廢歌曲引出“不知死恨國”，抨擊權貴士紳縱情聲色，寓意深刻；《後庭花》曲調引自《亡國恨》，用陳後主的詩鞭撻權貴的放蕩，深刻而犀利。這兩句話表達了清醒的封建知識分子對國家大事的憂慮，也反映了官僚貴族正在用歌舞升平、醉生夢死來填充他們腐朽空虛的靈魂，正是晚唐沒落的現實生活中兩個不同方面的寫照。“商界女強人不知恨國，還隔河唱《後庭花》。”《玉樹後花園花》相傳為南朝陳後主所作，被後人稱為“亡國之音”。《隔江相望》繼承了壹個“亡國仇富”的故事，意思是隋兵陳世江在江北，南朝小朝廷隔江危在旦夕，而陳後主還沈迷於唱歌，最後被俘虜而亡國。從字面上看，這兩首詩似乎是在批判歌者，但實際上，詩人感受到的是晚唐國家事務的衰敗和世界的衰落，批判的是那些沈迷於歌舞升平、“不知”國家將亡的統治者。“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現實和想象的未來聯系在壹起，表現了詩人對國家命運的關註和焦慮。這首詩是由詩人的所見所聞所感寫出來的。語言清新自然，構思精巧細致。全詩集景、事、情、意於壹爐，景為情設，情隨景。陳後主的饑荒和亡國寓言化了晚唐統治者，含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考和對現實的深切關註。感情深厚，寓意深刻，被譽為唐代絕句中的佳作。這首詩表現了詩人對晚唐統治者的辛辣諷刺和對國家命運的深切關註。如此豐富的內涵和深刻的主題都包含在短短的28個字裏，每壹個字都言簡意賅。詩歌的語言要求簡潔。只有簡潔才能含蓄，只有含蓄才能看得見。所以微妙和精致是相輔相成的。這首詩在情景交融的意境中生動而典型地表現了晚唐的氣息，從陳後主的放蕩亡國中使人想起晚唐的命運，委婉含蓄地表達了詩人對歷史和現實的深刻思考，內容深刻，感情深厚，寓意無窮，發人深省。
創作背景
唐代著名詩人杜牧遊歷秦淮。在船上，他聽到歌手在唱《玉樹後花園花》，很美，很搖曳。男女對唱，歌聲悲涼，是亡國之音。當年，陳後主長期沈溺於這種慵懶的生活，把國家政治當成兒戲，最後丟了土地。陳朝雖然亡了，但這種頹廢的音樂卻流傳下來，在秦淮歌者中傳唱，令杜牧十分感慨。他的詩裏說:這些無知的歌者連亡國之恨都不懂，還唱這種亡國之音！其實這是借口。他嘲笑的實際上是晚唐的政治:大臣們再次沈溺於酒色，並很快追隨陳後主的腳步。秦淮之角，有如此深刻的興亡感，說明在國家政治中心已經遷到長安的情況下，金陵依然有著巨大的影響力。【1】杜牧前期非常關心政治，他擔心的是當時千瘡百孔的唐朝。他看到了腐朽昏庸的統治集團，藩鎮兵家的自我鞏固，頻繁的邊患，深感社會危機無處不在，唐朝前景堪憂。這種憂時傷世的思想促使他寫出了許多具有現實意義的詩歌。《博秦淮》也是在這個思路的基礎上產生的。