《詩經》是中國古代第壹部詩歌總集，其中就有關於柳樹的詩歌。詩中說:“我曾去，我惜柳。”借助柳絮，這首詩寄托了懷舊之情。著名的詠柳詩是唐代古代詩人何的《詠柳》詩；
賈斯珀像樹壹樣高，
萬掛青絲條。
我不知道是誰種下了薄薄的葉子，
二月的春風就像剪刀。
詩中用細細的絲條比喻柳條，借助豐富的想象力，詩人別出心裁地唱出了迷人的春天。春風下，柳樹發芽長葉。是薄如剪刀的春風“剪開”了壹萬條綠色的柳條，把春天裝扮得綠意盎然。
白居易的《楊柳枝》詳細描寫了劉欣在初春的舞姿和嬌媚。詩歌:
不願重獲青春，
勾引春風。
白色的雪花多而空，
綠絲條對鶯來說太弱了。
唐宋八大家之壹的韓愈，對柳絮的形狀觀察得非常仔細。他的《池上的柳絮》是壹部傑作:
池上沒有風，
在楊華清之後，她獨自飛行。
為了清潔光纖透鏡，
潮濕但沒有圓頂，妳不能返回。
在這裏，白楊是柳絮。夕陽下的盤瓠，柳絮滿天，白楊落在水面上，泡在水裏，再也飛不起來。通過這種細致的描寫，詩人體現了陶醉於迷人的自然風光的情趣。
唐代詩人吳榮寫過壹首詩《華陽》，有另壹番味道:
不爭繁華，不占紅。
天氣晴朗，下雪了。
花長恨風，
只有華陽獨自愛著風。
詩歌是對華陽的肯定。楊樹花雖然沒有五顏六色，卻有壹種花所沒有的個性。它不怕風吹雨打，卻隨著風，像雪花壹樣在空中自由飛翔，獨壹無二。
清代，周智慧寫過壹首詩《柳樹》:
每年春天都很可憐，
為三番五次的睡眠而戰。
壹絲悲傷隨風而亂，
雨下得很大。
Gudu想要帶領壹個流浪者，
帶著旅行家的鞭子離開亭子。
用笛子，夜深了，
回頭看幾棵樹和香煙。
雖然這首詩的題目是“劉”，但它表達了遊子的感情。岸邊長長的柳條似乎不願遊走，牽著即將離開的船。柳樹是人格化的。黃昏時分，船上的遊子常常會回頭看看河邊的垂柳，仿佛在向親人告別。
在中國古代，與柳樹有關的奇聞軼事更多。這只是壹個例子。清代西征將領左的故事和後世的頌詩，至今仍在西北地區廣為傳唱。
清朝同治年間，俄軍占領北疆疆域，朝廷派左為大將軍，抗擊西來之敵。同治五年(1866)，左軍進軍甘肅，壹路上卻見“光地如脫皮，禿山千裏，黃沙飛揚。”左邊發布命令:“大軍所經之處，必以植樹迎接，否則無論巡撫、縣令，都要擡起頭來看。”軍令如山，很快，明天軍隊走到哪裏，樹自然就栽到哪裏。左率領大軍壹路殺到北疆。回來的時候已經是“千裏之外，柳絮娜娜”壹路上了。在去凱旋的路上，左看到壹些樹皮脫落而死。左下車仔細壹看，發現壹棵樹下拴著壹頭驢，正在啃壹棵柳樹的皮。左當即勃然大怒，命令侍衛把驢牽到酒泉城的鼓樓下，然後擊鼓傳令，召集軍民和官員前來聽訓。左站在鼓樓上，下令將驢當眾斬首，並宣布誰要是敢毀壞柳樹，就要受到和驢壹樣多的懲罰。人們非常害怕，沒有人敢傷害另壹棵柳樹。幾年後，柳樹成了樹蔭。當地人民為了紀念左將軍植樹愛柳的貢獻，把左將軍西征時種下的柳樹命名為“左”，甘肅巡撫楊昌俊也寫了壹首膾炙人口的詩來贊美這壹功績。詩雲:
將軍西征未歸，
湘湖兒女填天山。
新栽柳樹3000裏，
吸引春風通過玉門。