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上聯:三才,天地;壹句話:妳能匹配它嗎?

中國古人無論寫詩還是寫對聯,都講究對仗。所以非常著名的蒙古書《裏翁對雲》有壹個非常系統的套路:“天對地,雨對風,內地對天。山花之於海樹,太陽之於天。雷幽幽,霧蒙蒙,天快黑了……”

好的,我想起壹副對聯,請查收。第壹部分是:三才,天地;下壹個環節是什麽?

有人說對了:三光,太陽,月亮,星星。看起來還行吧?但是上下對聯的第壹個字是“三”,是不是太講究了?

所以說蘇東坡想出了壹個解法:雅詩四首。有什麽講究?從字面上看,雅頌不應該是“三首詩”嗎

妳不知道壹些事。

《雅頌》代表了中國第壹部詩集《詩經》。詩經的“風”代表民歌,所謂十五國風也是如此;“頌”代表寺廟的聲音;而“雅”作為文人的詩句,又分雅俗。所以說“四首詩”是有道理的。

但是,我們關註的焦點在上部:天、地、人。其中蘊含的是易經的原理,尤其是易經的傳統。

那麽,除了周易還有別的嗎?

妳猜對了!我們提到過,《易經》有“三變”。我們來具體分析壹下:

第壹個“易”是伏羲開創的易經體系,稱為“連伊山”。因為它最初的占蔔是“艮”卦,它的占蔔是兩座山相連,所以叫“連山”。

以“艮”卦為開端的連山易學體系,在壹定程度上代表了先民以山林狩獵為主的生活形態。

第二個“易”是黃帝開創的易學體系,稱之為“歸藏易”,因為它最初的占蔔是“坤”卦,占蔔的是地,代表了集與德的交匯。

始於“坤”卦的回藏易學體系,在壹定程度上代表了古人進入農業社會的生活形態。

第三個“易”是文王和周公開創的周易體系。《周易》以乾坤為核心,代表著此時的人有了更廣闊的境界,把自己的生命和生活定位在更廣闊的世界裏。

孔子推崇易,對幹坤有不同的解釋。幹、坤作為六十四卦中的“母卦”,確立了特殊的地位。而人,站在天地之間,中國文化中有“頂天立地”、“三才並立”的觀念。

其中幹卦代表正能量,重在“行”。所謂“身體健康,君子自強不息”就是壹種進取的行動力量。

坤卦代表負能量,重在“勢”。所謂“地勢坤,君子以德載物”,就是壹種引導形勢的氣度。

天地之間最適合人的卦應該是“錢”卦,因為六十四卦中,只有錢卦是全吉祥的,代表完美的人格修養。

從字面上看,我們可以看到“謙”字有左有右,意思是說我們說話,做對世界有益的事,要兼顧各方利益。試想壹下,如果妳能做到這壹點,怎麽可能什麽都找不到?

所以,滿虧,謙益!作為人類,如果我們想讓天地有所不同,我們必須:

壹是模仿“做”卦的精神,銳意進取,自強不息;

第二,模仿“坤”卦的精神,兼收並蓄,寬厚賢惠;

第三,遵循“虛心”精神,虛心待人,虛心待人。

如果妳能做到這三點,妳將爬上高高的山頂,走在深深的海底,真正實現三才和妳的人生之王!