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朱的春天詩

詩人《春日》贊美了春天的美景,同時道出了“東風”是多彩春天的源泉的道理。“等看東風總是春,花花綠綠總是春”壹直是名句。下面是朱詠春詩賞析。歡迎閱讀!

春天

宋·朱

原文:

風和日麗春遊在泗水之濱,壹望無際的景色是新的。

每個人都可以看到春天的臉,春風吹花開放,成千上萬的紫色,到處是春天的景象。

給…作註解

1,春日:春天。

2.戰勝太陽:指春光明媚的好日子。3、尋香:春遊賞花。

4.泗水:水之名,山東省中部,發源於泗水縣,流入淮河。

5.岸邊:水的邊緣;河邊。

6.風景:風景

7.空閑:正常;簡單。“等待知識”的含義很容易識別。

8.東風:春風

翻譯

選了壹個春光明媚的日子賞花種草來到泗水,只看到壹望無際的景色壹會兒變了樣。在任何地方,妳都能看到東風的臉。東風使花開,春光處處彩。

[分析]

人們普遍認為這是壹首描寫春遊的詩。從詩裏寫的風景來看,也很像。第壹句“勝日尋泗水香”,“勝日”指晴天,表示天氣。“泗水”指出位置。“尋香”就是尋找美麗的春色,指明主題。下面三句都是妳寫《尋香》時看到的。第二句“無邊風光壹時新”,寫的是看春光所獲得的最初印象。用“無邊無際”來形容眼前的壹切景色。《壹時新奇》既寫了春回大地,自然風光煥然壹新,又寫了作者郊遊時那種沁人心脾的喜悅之情。第三句中的“知”字繼承了第壹句中的“搜”字。“妳很容易就知道”意味著春天的面貌和特征很容易辨認。“東風”指的是春天。第四句,“五彩繽紛的永遠是春天”,意思是這五彩繽紛的景象都是由春天構成的,人們從這五彩繽紛中認識了春天。這具體回答了為什麽我們可以“等東風”。這句話中的“多姿多彩”也照顧到了第二句話中的“新情況”。第三句和第四句用生動的語言描述了新的情況和尋香所得。

從字面上看,這首詩似乎寫的是春天裏漂泊的情懷,但細究起來卻是尋找芬芳。地方在泗水岸邊,是金人過宋時所占。朱沒有去過北,當然也不可能遊到泗水的春天。其實詩中的“泗水”二字暗指的就是孔子,因為春秋時期,孔子就是用朱與司之間的弦歌來教導弟子的。所以所謂“求香”,指的就是求聖人之道。“五彩繽紛”比喻儒家思想的豐富多彩。詩人把聖人之道比作春風,它促使機遇的發生,觸及壹切。這其實是壹首富有哲理的詩,在意象中寓理於趣。

朱(X:)(1130-1200)是我國南宋時期著名的哲學家、思想家、哲學家、詩人。性格陰暗,後改為中慧,名惠安。紫陽,徽州(今江西)婺源人,漢族。其父朱松、宋宣和,在福建政和任縣尉,後居福建。朱出生於福建尤溪,14歲喪父,隨母定居崇安五裏府(今福建武夷山)。19歲【紹興十八年(1148)】以建陽籍參加鄉試、貢考。中進士榜。施立高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝,曾任執南康、提督江西刑獄事務、編秘閣等職。後來,經趙如玉推薦,他被提升為桓的侍者和講師。慶元三年(1197),韓佗州篡權,拒趙如玉。朱也被撤職回家了。慶元六年,病死。嘉定二年(1209),他寫信示好,寫了訃告,找了個中醫,還給他頒發了墨寶館學士。李宗保慶三年(1227),贈太師,追詔護國公,改徽為護國公。他是程朱派的主要代表人物,其詩作有《讀書》、《春日》、《泛舟》等名篇。

朱是宋代理學大師。他繼承了北宋程顥、程頤的理學,完成了客觀唯心主義體系。認為理是世界的本質,“理在先,氣在後”,提出“存天理,滅人欲”。朱學識淵博,研究過儒家經典、歷史、文學、音樂甚至自然科學。他的歌詞語言優美,風格俊朗,沒有濃墨重彩或用典之病。可見很多作品的語言都是經過深思熟慮的,比較講究。但其詞的意境多了壹點理性多於感性,這是因為他註重理學的哲學思想。