善良的母親手中的線？為她任性的兒子做衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
作品來源
是唐代詩人孟郊寫的壹首五言樂府詩。
全詩* * *三句三叉。通過回憶臨行前壹個看似普通的縫補衣服的場景，突出和歌頌了母愛的偉大和無私，表達了詩人對母愛的感激和對母親深深的愛和敬意。這首詩真摯自然，千百年來廣為傳誦。
原著
壹首旅行者的歌
唐夢嬌
善良的母親手中的線？為她任性的兒子做衣服。
出發前，縫了壹針，怕兒子回來晚了衣服破損。
誰敢說像弱者這樣孝順的孩子，能像春天的陽光壹樣回報母親的愛？
單詞註釋
1，《流浪的兒子們》:題目下的原註:“穆盈李商左。”當時作者在溧陽縣做官的時候做的。？
2、誦經:誦經，讀書。
3.流浪者:去遠方旅行的人。作者本人。
4.教授:即將。
5、恐懼:我很擔心。
6.回歸:回家。
7、寸草:草，這裏比喻小孩子。
8.三春暉:春天明媚的陽光，指的是慈母的恩情。三春:過去，農歷的第壹個月被稱為孟春，二月被稱為仲春，三月被稱為季春，統稱為三春。惠:陽光。形容母愛是春天照耀在孩子身上的溫暖和煦的陽光。
作品翻譯
翻譯1
慈母手裏的針線是給異地戀的兒子做衣服的。
臨走前，他緊緊縫了壹針，怕兒子回來晚了，衣服被弄壞。
誰說兒女弱孝如草，就能回報春暉普澤這樣慈母的恩情？
翻譯2
慈母用手中的針線給異地戀的兒子做衣服。臨走前，他緊緊縫了壹針，怕兒子回來晚了，衣服被弄壞。誰敢說壹個孩子柔弱如草的孝心就能報答春暉普澤這樣慈母的恩情？
創作背景
孟郊早年漂泊，壹生清貧。直到五十歲，他才在溧陽得到壹個縣尉的卑微職位，結束了多年的漂泊生活，帶著母親生活。這首詩寫於此時。詩人自然不把這樣的小官放在心上，依然心系山川，而公務疏於管理，縣令只給他半餉。在這個標題下，作者註明:“穆盈李商左”是他在溧陽生活時的作品。詩中深情地、真實地唱出了壹種平凡而偉大的人性之美——母愛，引起了無數讀者的贊嘆，千百年來膾炙人口。
詩人事業受挫，飽受世態炎涼。此時的他越來越感受到家庭的可貴，於是寫下了這首發自內心、感人至深的贊美母親的詩。慈母的深情，在瑣碎的生活中展現。我擔心兒子很久都回不了家，就縫了壹針壹線，細細密密，把愛和關懷縫在遊子的衣服上。
作品欣賞
深沈的母愛無時無刻不在沐浴著孩子。然而，對於常年顛沛流離的流浪者孟嬌來說，最難忘的時刻莫過於母子分離的痛苦時刻。這首詩描寫了此時慈母縫衣的平凡場景，卻表現了詩人內心深處的情感。
前兩句“慈母手中的線，為她任性的男孩的身體做衣服”用“線”和“衣”兩個很普通的東西，把“慈母”和“流浪的兒子”緊緊聯系在壹起，寫出了母子相依的血肉之情。三四句“她縫得仔細，補得徹底，怕耽誤會讓他晚回家”，通過對慈母為遊子做衣服的動作和心理的描繪，加深了這種有血有肉的親情。母親縫了幾千針，因為怕兒子“耽誤”了，回不來。偉大的母愛是通過日常生活的細節自然流露出來的。前四句畫的很簡單，沒有任何修飾，但是慈母的形象真的很感人。
最後兩句“惟寸長草有幾許情，賞三縷春光”，是作者發自內心的對母愛的謳歌。這兩句話采用了傳統的對比法:孩子如草，母愛如春日陽光。萬壹孩子怎麽報答母愛？形象的對比和隱喻，寄托了兒子對慈母發自內心的愛。
這是壹首母愛頌歌。詩人在仕途失意的境遇下，經歷了世態炎涼，對生活的悲涼，所以越來越感受到親情的可貴。“詩由心生，壹出即憂心”(蘇軾讀孟郊詩)。此詩雖無藻畫雕琢，但清新流暢，質樸無華，足見其詩味之濃郁醇厚。
這首詩藝術地再現了人們感受到的平凡而偉大的人性之美，所以千百年來贏得了無數讀者的強烈贊譽。直到清代，溧陽有兩位詩人唱出了這樣壹首詩:“父書滿籮筐，公車上坐滿我”(石啟生《寫我懷》)，“我總流多少淚，染了手，縫了衣”(彭貴《初訪母親》，可見這首詩給後人留下了深刻的印象。
著名評論
《唐詩宋詞集》:劉蕓:都是幸福的事，到最後都是悠閑的。什麽都不說的感覺不是冷泉的比。千古之下，猶不忘光，詩尤不朽。
唐詩歸來:鐘雲:仁孝之言，自然飄逸。
周靜說:近水樓臺先得月。谷雨說:所謂雅音也。
《唐風懷》:南村曰:二語柔如風，使人子讀之，其情自然生。他覺得“天庭很亂”還是理性語言(最後兩句)。
《唐·丁峰》:仁孝如昔。
《酒園詩話·編選》:貞元、元和、詩道開始雜糅，各班各有門戶。孟冬野的深度最高，比如“慈母手中的線……”，這才是六經真正提倡的，應該是全唐第壹個以退為進的“拘幽草”。
《寒薄集》:此詩源於苦吟，故詞不煩，意盡。業務之外的人看了壹下，好像很隨意。
劉華:孟冬野的《慈母手裏的線》，字字珠璣，寓意無窮，足以與的《天天中午割草》相傳誦。
唐詩:“我欲報德，我為天所惑”之意，與昌黎“臣罪當罰，天王當悟”之意相同。
作者簡介
孟郊(751-814)唐代湖州(今浙江德清)武康東野人。現存詩五百余首，其中短五言古詩最多，無韻。代表作是《流浪的兒子們》。
祖籍平昌(今山東臨沂東北)。孟郊生活在洛陽(今河南)，早年生活貧困，遊歷湖北、湖南、廣西等地。他從來沒有遇到過任何人，壹次又壹次地嘗試。張劍鋒在鎮遠守徐州的時候，孟郊去看過他。46歲(45歲)開始入進士，有詩《中考後》:“昔自吹不足，今放蕩無極限；春風以馬蹄疾為榮，壹日可看盡長安花(成語“馬背上看花”的由來)。再向東返回，行至汴州(今河南開封)、越州(今浙江紹興)。貞元十七年(801)，任溧陽衛。在位時不務曹，常以寫詩為樂，被罰半薪。韓愈稱他為“又酸又冷的溧陽隊長”。元和元年(806)，河南尹、鄭裕慶為河南水陸交通奏請，試解律郎，定居洛陽。元和三年(808)為兵部尚書，留在東方。60歲時，因母親去世。九年三月，鄭裕慶調任山南西路為我使，鎮守杏園，奏孟郊為參謀，試大理判事。焦被請到甘鄉(今河南靈寶)，不幸突發疾病去世。孟郊的朋友韓愈等人為他的營葬收了100，鄭裕慶派人送了300，“為寡婦永久的依靠”。張繼私下與姚震先生結婚。