關於派仕1。什麽是派士？
壹種排斥節奏的現代詩。
計價器很嚴格。起源於南朝的新詩，如齊永明年間的沈約，講究格律和對偶性。它們定型於初唐和宋文誌，成熟於盛唐。
格律詩的格律要求是多方面的。首先要求詩的字數統壹，每首詩為五言、六言或七言句，簡稱五律、六律、七律，其中六律較為少見。
其次，對詩的數量有不同的限制，通常的格律詩規定每首八句。如果只有六句，就叫小律或三韻詩；八句以上，即十句以上的格律詩，稱為獨律或長律。
第三是具體的雙重要求。通常用八句來完成壹首詩，每兩句連成壹副對聯，算四句。
按照舊律詩寫法的結構，習慣上稱第壹聯為題，第二聯為駢，第三聯為頸聯，第四聯為句。每首歌的中間兩句對聯，即駢聯和頸聯的上下句，必須是對句。
除了前兩個對聯外，排斥不是外在的，中間的對聯都必須是對偶的。小法對偶要求範圍廣，或壹兩對，或兩三對，或只有兩對要求上下句對偶。
第四是嚴格要求押韻和格律。以常用的五律和七律為例。首先是押韻，格律詩要求全詩押韻，押韻有限；第二、四、六、八句押韻，首句可放可關，五律首句大多不押韻，七律首句大多押韻。
還有押韻，有人認為押韻應該屬於古風。二是語氣。
古代漢語分為四聲。詩歌的聲調以平仄字為壹類，以上三種聲調為壹類，稱為“促聲”。
格律詩每句的字都是平仄的，上下句的平仄是相反的，有“平仄”和“平仄”兩種。五定律從公式出發□平而平，平而平。
□平而平，□平而平。□平而平，平而平。
□平而平，□平而平。五律平而平，平而平。
□平而平，平而平。□平而平，□平而平。
□平而平，平而平。七定律從公式出發□平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平平。
□平□平，平，平，平。□平而平，□平而平。
□平□平，平，平，平。七律平升公式平平，平平。
□平而平，□平而平。□平□平，平，平，平。
□平而平，□平而平。圈出來的字表示公平。
如果五律第壹句押韻，起始形式要改成□厥厥 □ 厥，起始形式應改為“厥厥";七律第壹句不押韻，起始形式要改成□平齊，起始形式改成□平齊，其余不變。還有，每副對聯中上面的句子叫對句，下面的句子叫對句。
後壹句的第二個字的平準必須與前壹句的第二個字壹致，這叫“粘著”，否則叫“脫粘”；從廣義上講，失去附著力也是指所有的不均勻流平現象。關於格律詩的節奏，古語有雲“七言律詩的第壹、三、五字可以平，但第二、四、六字必須分明”。五字句可以推斷為“壹三不分，二四分明”。
這並不準確。其實七個字的第壹個字可以忽略。
五個字的第壹個字和七個字的第三個字在大多數情況下可以忽略，但在五個字“平齊”和七個字“平齊”的句子中，五個字的第壹個字和七個字的第三個字必須是平聲，比如用平聲。五言“正大光明”句和七言“正大光明”句的後三個字有時可以用“正大光明”來代替，但有壹個條件，就是這些五言句的第壹個字和第三個字不能代替。
五言句的第三個字和七言句的第五個字都不能忽略。上述五七律的韻律和格律要求同樣適用於編曲和小調。
唐代八股文的發展過程以及八股文之後的創作實踐都有所不同。在定型的過程中，有些格律詩是不完全按照文體來寫的。崔豪的《黃鶴樓》前半句是古體詩，後半句只是和律相諧。
身體成熟後，有些作者有意識地改變了練級的規則，這就是所謂的“奧體”。除了改變句中第二、四、六個字的層次外，還重點改變了五個字的第三個字和七個字的第五個字的層次。
兩聯都叫“拙句”，全聯叫“拙法”。七律中有所謂的“吳式”，也是壹種尷尬法。
杜甫的創作實力堪稱完美，為後人所模仿。還有就是所謂的“難救”。和上壹句壹樣，用“平”字代替“平”，下壹句用“平”字調整音節。也有自救或者不自救的人。
此外，由於唐代絕句實質上截取自壹部分格律詩，其格律要求與格律詩相同。因此，在唐代，絕句又被稱為律詩，或“小律詩”(清代梁倩選唐申銀體)。
2.什麽是派士？
詩歌是最普通的藝術之壹，它像陽光壹樣落在人類社會的每壹個角落。
我們的祖先，原始人類，無法理解風、電、雷、雨等許多自然現象，所以都歸結於神靈。原始人類出於敬畏，對神靈載歌載舞，表達人們的期望——風調雨順、五谷豐登等等。這就是詩歌的起源。
它起源於宗教。還有壹種形式，源於勞動。原始人壹邊勞動壹邊發出簡單而有節奏的叫聲，以此來忘記勞動帶來的暫時的痛苦和精神，協調行動。漸漸地，這種簡單而有節奏的吶喊，發展成了壹首模仿勞動本身的聲音，表達勞動者自身感受的詩歌。魯迅先生曾說:“詩是韻文，發生在勞動期間；小說是散文，從休息中發生。”所以我們說，詩歌是壹種普遍的藝術，是最古老的文藝樣式。
詩歌最本質的特征是抒情美。無論小說、散文、戲劇、最美的地方，詩歌的光環都在閃爍。所以，詩歌是文學中的文學。詩歌在藝術領域中無處不在，詩美是藝術美普遍因素的最高體現。詩的美也不時出現在非文藝領域，科學著作中的精致片段，甚至在人們的生活和工作狀態中，都散發著智慧和光彩，有詩的痕跡。
詩不僅在詩，而且抒情美是所有文學樣式和藝術類型的共同品質。因此，詩歌是壹種普遍的藝術，甚至超越了藝術的界限。
shι名稱
(聲音。從文字，廟音。本義:詩歌)
用本義【詩；詩句；詩】？
詩言誌，歌言千古。——《書順典》
詩，誌也。——《說文》
詩如此順，宋如此吟詩。——《國語·魯》
教六師，說“風”、“賦”、“比”、“典”、“雅”、“頌”。——《李周大師》。毛詩序，誌在胸，言在詩。
臨清流，寫詩。——陶金圓明《歸Xi詞》
再比如:詩筒(有詩稿的竹筒)；詩歌瓢(放詩歌手稿的瓢)；詩人朋友(用詩歌歌唱的朋友)；詩虎(用韻文寫的謎語)；詩流(詩歌的流系統)；詩歌案(為詩歌定罪的案件)；詩眼(詩中最巧妙、最傳神的詞)；詩債(指別人要詩或要了不還)；詩歌傳記(詩集)；詩歌監獄(因壹首詩的內容被官員舉報而造成的文學監獄)
指《詩經》。古語中的“詩曰”、“詩雲”都是指〖詩書宋〗而言。
詩300首，壹句話，說的是:天真的思考。——《論語為政》
有詩說:“別人有心，就考慮壹下。——《孟子·惠亮·王上》
坐在樓下背“詩”“書”，不用東奔西跑。——宋明·廉《送東陽序》
再如:詩史(《詩經》以十篇為單位，編成壹卷，故稱詩史)；詩序(《詩經·序》)；詩歌教學(《詩經》的教育功能)；詩傳(詩經註釋)
詩人[詩人]。如:詩人龔(對詩人的尊稱)；詩人(詩人)；詩人伴侶(詩人朋友)；詩人囚徒(指詩人)。因為他詩歌的艱難困苦，他就像被囚禁了壹樣)；詩人奴(鄙視騎行的詩人)擅長詩歌或者根本不擅長)；詩人(對詩人的尊稱)；石翁(著名老詩人)；詩人聖人(成就卓著的詩人)
比喻「美好的事物」，美好而充滿生活情趣，或能引發強烈感情。如:詩情畫意(美景)；自然界的壹切都是壹首詩。