印度詩人、作家、藝術家和社會活動家。他是把印度文化介紹給西方，把西方文化介紹給印度的有影響的人物。
5月7日生於西孟加拉邦加爾各答，1861，8月7日死於同壹個地方。這個家族屬於商人兼地主，婆羅門種姓。祖父德瓦爾·傑納特·泰戈爾和父親戴·班德拉·納特·泰戈爾都是支持社會改革的社會活動家。泰戈爾上過東方學院、師範學校和孟加拉學院，但沒有完成正式的學業。他的知識來源於父親、哥哥、導師的建議和自己的努力。13歲開始寫詩，14歲發表愛國詩《為了印度教廟會》。65438年至0878年，他遵照父親和哥哥的遺願，前往英國求學。他先學法律，後轉到倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。1880回國，專業從事文學創作。1884年，他離開城市，去農村經營祖傳的土地。1901年，在孟加拉博爾普爾附近的桑提克坦創辦了壹所學校。1921年，這所學校發展成為壹所交流亞洲文化的國際大學。1905以後，民族解放運動達到高潮，孟加拉國和全印度人民反對分裂孟加拉國的決定，形成了轟轟烈烈的反帝愛國運動。泰戈爾去了加爾各答參加運動。他義憤填膺，寫了很多愛國詩。然而，他很快就不同意運動的其他領導人。他不贊成群眾“直接行動”燒英國貨，侮辱英國人，而是主張多做壹些“建設性”的工作，比如下鄉發展工業，消除貧困愚昧。他在1907年退出運動，回到了尼克坦聖地，過著隱居的生活，埋頭寫作。1913年，因《吉檀迦利》英譯本(犧牲頌，出版於1911)獲得諾貝爾文學獎，蜚聲世界文壇。加爾各答大學授予他博士學位。英國政府授予他爵位。壹戰爆發後，他漂洋過海10多次，訪問了幾十個國家和地區，傳播和平友誼，從事文化交流。1919年，阿姆利則慘案發生，英軍槍殺了1000多名印度平民。泰戈爾放棄了他的騎士身份以示抗議。1930年，他訪問蘇聯，寫了《俄羅斯書信》。他譴責意大利法西斯入侵阿比西尼亞(埃塞俄比亞)。支持西班牙政府反對法西斯領袖佛朗哥。二戰爆發後，他寫了壹篇文章痛斥希特勒的不公正行為。他壹直關心世界政治和人民的命運，支持人類的正義事業。
2.閱讀泰戈爾《吉坦倉裏》中的詩歌，並在那裏寫壹篇作文。《吉檀迦利》壹書由印度著名作家泰戈爾所著，中國著名作家冰心翻譯，介紹到中國，對中國新文學產生了極其重要的影響。
泰戈爾(1861-1941)，全名羅賓德拉納特·泰戈爾，印度著名詩人、作家、藝術家、社會活動家。可能會有很多人懷疑泰戈爾是詩人和作家。但要說泰戈爾是藝術家、社會活動家，就讓人感到不解。但實際上，泰戈爾壹生致力於反英統治運動和發展教育事業，創作了1500多幅繪畫和大量歌曲。這些都與他的家庭背景密切相關。泰戈爾出生在壹個富有哲學和文學的家庭。13歲，能寫長詩，賦詩。他寫了50多首詩，12篇中篇小說，100篇短篇小說，20多個劇本和大量文學、哲學、政治理論方面的作品。如此龐大的作品數量令人驚嘆。泰戈爾也因此被稱為“詩人聖人”。其中1913年因《吉檀迦利》壹書獲得諾貝爾文學獎。泰戈爾這個在世界上有很大影響的作家，沒有錯。
《吉大利亞》的譯者之壹冰心女士曾想這樣評價:“妳用快速優美的詩歌治愈了我天生的憂傷；妳用優秀的哲學安慰我的孤獨。“這兩首詩很難猜。他們是在贊美泰戈爾還是泰戈爾的詩？好吧。由於泰戈爾詩歌到達中國的時間恰逢五四運動和新文學的興起，泰戈爾詩歌對中國新文學產生了巨大的影響。泰戈爾的詩歌散發著他對祖國的激情，對女性的同情和對兒童的愛，有著強烈的愛與恨。當他所愛的壹切受到侵犯時，他會發出強烈的怒吼。可以說，泰戈爾的愛與恨，就像壹片海浪，蕩漾在世界各地。
壹首歌頌生活的華麗詩篇
在《吉檀迦利》壹書中，泰戈爾熱情地歌頌生活，贊美自由。在他的作品中，生活不怕艱難險阻，生活要充滿愛。“不要讓時間在黑暗中流逝。用妳的生命去點亮愛之燈。”在這個世界上，泰戈爾向往自由，追求自由——我只是想要自由，卻羞於希望自由。我知道無價之寶在妳身邊，妳也是我最好的朋友，但我不忍心知道我房間裏常見的東西。充滿生命、愛與自由、感情豐富的泰戈爾，用壹生的時間，用他的詩歌去尋找。最後，他回到自己的詩中去尋找她所期待的。世界上愛我的人都想盡辦法抱著我。妳的愛情不是這樣的。妳的愛比他們的偉大得多。妳讓我自由了。
泰戈爾的詩不僅僅是文學作品，看起來更像是哲理詩。“犯人，告訴我，是誰鑄造了這堅固的鎖枷？“是我，”囚犯說。是我的心鑄造的，我以為我的不可戰勝的力量可以征服世界，這樣我就有了暢通無阻的自由。我日日夜夜用重錘打造這條鎖鏈。當工作完成，鏈條完美的時候，我發現鏈條把我捆住了。”“這段對話給人的第壹印象是寫小說。其實這裏面有壹個道理——有些人以為自己可以擁有無堅不摧的力量，擁有暢通無阻的自由。相反，他們用自己的枷鎖鎖住了自己。它揭示了追逐權力不是獲得自由的途徑，誤入歧途是自我毀滅。我記得壹位詩人曾經寫道:生命是寶貴的，但愛情更昂貴。有空的話，兩個都可以扔。生命，愛情，自由，哪個最重要，我說不清楚，泰戈爾也說不清楚。因為這是個愚蠢的問題。
獻給眾神的虔誠贊美詩
印度作為壹個文明古國，也是壹個宗教聖地。作為詩人，泰戈爾也有著強烈的宗教信仰。也許很多人認為泰戈爾信佛。其實恰恰相反，泰戈爾的詩中與佛教有關的詞語並不多。取而代之的是壹個英文單詞“master”，冰心女士翻譯成“my Lord”或“my king”。這可能與泰戈爾年輕時留學英國有關，更重要的原因可能是當時印度處於英國政府的統治之下，基督教、猶太教等西方宗教盛行。在《吉檀迦利》壹書中，與“我主”相關的詩歌占了很大壹部分。泰戈爾似乎在與眾神進行精神對話。“日復壹日，哦，我生命的主，我能站在妳對面嗎？哦，世界之主，我能雙手交叉站在妳對面嗎？”“現在我已經完成了今生的工作，啊，萬王之王，我可以壹個人靜靜地站在妳面前嗎？”泰戈爾心裏想著對上帝的雙重崇拜，他希望自己所有的感官都能伸展到上帝的腳下，觸及這個世界。也正因為如此，泰戈爾以憐憫之心俯視人間的悲歡離合。他用他的詩去了解世界，祈禱上帝的到來，拯救遭受巨大災難的人們。
這樣，泰戈爾更像是壹個虔誠的祈禱者。他把心交給了他的上帝，追求自由，歌頌生命。宗教信仰賦予了泰戈爾詩歌浪漫的審美和飽滿的靈氣。毫不誇張地說，泰戈爾的這首詩是獻給諸神的虔誠贊歌。
讀詩可以使人睿智，讀泰戈爾的詩可以使人向往美好的世界。《吉檀迦利》不愧是壹本好書，壹本震撼心靈的好書。
3.關於泰戈爾的作文泰戈爾(1861 ~ 1941)是印度詩人、作家、藝術家、社會活動家。
他是把印度文化介紹給西方，把西方文化介紹給印度的有影響的人物。5月7日生於西孟加拉邦加爾各答，1861，8月7日死於同壹個地方。
這個家族屬於商人兼地主，婆羅門種姓。祖父德瓦爾·傑納特·泰戈爾和父親戴·班德拉·納特·泰戈爾都是支持社會改革的社會活動家。
泰戈爾上過東方學院、師範學校和孟加拉學院，但沒有完成正式的學業。他的知識來源於父親、哥哥、導師的建議和自己的努力。
13歲開始寫詩，14歲發表愛國詩《為了印度教廟會》。65438年至0878年，他遵照父親和哥哥的遺願，前往英國求學。他先學法律，後轉到倫敦大學學習英國文學，研究西方音樂。
1880回國，專業從事文學創作。1884年，他離開城市，去農村經營祖傳的土地。
1901年，在孟加拉博爾普爾附近的桑提克坦創辦了壹所學校。1921年，這所學校發展成為壹所交流亞洲文化的國際大學。1905以後，民族解放運動達到高潮，孟加拉國和全印度人民反對分裂孟加拉國的決定，形成了轟轟烈烈的反帝愛國運動。
泰戈爾去了加爾各答參加運動。他義憤填膺，寫了很多愛國詩。然而，他很快就不同意運動的其他領導人。他不贊成群眾“直接行動”燒英國貨，侮辱英國人，而是主張多做壹些“建設性”的工作，比如下鄉發展工業，消除貧困愚昧。
他在1907年退出運動，回到了尼克坦聖地，過著隱居的生活，埋頭寫作。1913年，因《吉檀迦利》英譯本(犧牲頌，出版於1911)獲得諾貝爾文學獎，蜚聲世界文壇。
加爾各答大學授予他博士學位。英國政府授予他爵位。
壹戰爆發後，他漂洋過海10多次，訪問了幾十個國家和地區，傳播和平友誼，從事文化交流。1919年，阿姆利則慘案發生，英軍槍殺了1000多名印度平民。泰戈爾放棄了他的騎士身份以示抗議。
1930年，他訪問蘇聯，寫了《俄羅斯書信》。他譴責意大利法西斯入侵阿比西尼亞(埃塞俄比亞)。
支持西班牙政府反對法西斯領袖佛朗哥。二戰爆發後，他寫了壹篇文章痛斥希特勒的不公正行為。
他壹直關心世界政治和人民的命運，支持人類的正義事業。
4.給文章節選泰戈爾的名句，在泰戈爾的詩末。
1.上帝對人說:“我治愈妳，所以我會傷害妳；我愛妳，所以我要懲罰妳。"
如果妳因錯過太陽而流淚，妳也將錯過群星。
天空中沒有翅膀的痕跡，但我已經飛過。
當妳把所有的錯誤都拒之門外，真理也會被拒絕。
錯誤經不起失敗，但真理不怕失敗。
6.最近的地方就是最遠的距離。當我們最卑微的時候，我們最接近偉大。
7.愛情是充實的生活，就像壹只裝滿酒的杯子。
月亮把她的光普照天空，卻把她的黑點留給了自己。
9.生活因為付出愛而更加豐富。
10.果實的事業受人尊敬，花朵的事業是甜蜜的，但讓我來做葉子的事業吧，葉子謙卑而專註地被遮蔽著。
11.埋下的根讓樹枝結出果實，不求任何回報。
12.瀑布歌唱道:“雖然口渴者只需壹點水就夠了，但我還是愉快地把所有的水都給了我。
13.感謝火焰給妳光明，但不要忘記執燈的人。他耐心地站在黑暗中。
14.塵土受到了侮辱，但她用鮮花來回報。
15.在群星之中，有壹顆星引導著我的生命穿過未知的黑暗。
16.讓生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
17.我們把世界看錯了，卻說它欺騙了我們。
18.小草，妳的腳步雖小，但妳擁有腳下的土地。
19.走過去就好，不要留下來摘花保鮮，因為壹路上花還會繼續開。
啊，美啊，在愛中找妳自己吧，不要到妳鏡子的諂媚中去找尋。
夏天的飛鳥，來到我的窗前唱歌，又飛走了。秋天的黃葉，它們沒有什麽可唱，嘆息著。飛到那裏。夏天的飛鳥，來到我的窗前唱歌，又飛走了。秋天的黃葉，它們沒有什麽可唱，只嘆息壹聲，飛落在那裏。世界上的壹隊小小的漂泊者呀，請在我的文字裏留下妳們的足跡。在我的文字裏留下妳的足跡。世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。它變小了，像壹首歌。小到壹個永恒的吻。世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了。它變小了，小如壹首歌，小如壹個永恒的吻。4是地球的眼淚。讓她的微笑保持青春。是大地的老師們保持著青春的微笑。5無垠的沙漠熱烈追求壹葉綠草的愛。她搖搖頭，笑著飛走了。無垠的沙漠熱烈追求壹葉綠草的愛，她搖搖頭笑著飛走了。如果妳因失去太陽而流淚，如果妳因錯過太陽而流淚，那麽妳也將錯過群星。跳舞著的流水呀，在妳途中的泥沙，要求妳的歌聲，妳的流動呢。妳願意背負跛足的重擔嗎？跳舞著的流水呀，在妳途中的泥沙，要求妳的歌聲，妳的流動呢。妳願意背負跛足的重擔嗎？她熱切的臉，如夜雨，縈繞在我的夢中。她的許願臉像夜雨壹樣傷害了我的夢。9有壹次，我們夢見大家都是陌生人。我們醒了。我知道我們彼此相愛。有壹次我們夢見我們是陌生人。我們醒了，卻發現彼此都已死去。我心中的憂慮平靜了下來。就像黃昏降臨在寂靜的山林裏。抱歉在我的心中匆匆進入平靜，像寂靜的樹林中的事件。壹些看不見的手，如懶微(風思考)，有漣漪的音樂在我的心中演奏。有些看不見的手指，如懶懶的微風似的，正在我的心上奏起潺潺的樂聲。“這是壹個永恒的問題。”“天空，妳的答案是什麽？”“是永恒的沈默。”海水啊，妳說的是什麽？永恒問題的語言。天空啊，妳的回答是什麽？永恒沈默的語言13靜靜地聽，我的心，聽這世界的低語，那是它對妳的愛的表達。聽那世界的低語，這是它對妳求愛的表示。它就像夜裏的黑暗——太棒了。但是知識的幻覺就像早晨的霧壹樣。創造的神秘就像夜晚的黑暗——太棒了。知識的錯覺就像金錢的迷霧。Ng。15不要因為懸崖高，就讓妳的愛情坐在懸崖上。不要因為峭壁是高的，便讓妳的愛情坐在峭壁上。向我點點頭，走了過去。我今晨坐在窗前，世界如壹個過客，停留了壹會，向我點點頭又走了。這些微(風的思想)是樹葉的沙沙聲；他們在心裏幸福地竊竊私語。這些小小的思想是樹葉的鐵銹；他們在我心裏快樂地低語著。妳看不見自己，妳只能看見自己的影子。妳看不到妳自己，妳看到的只是妳的影子。上帝，我的願望真是愚蠢。他們在妳的歌聲中呼喊。讓我聽聽。我的願望是工具，它們應該穿過我的歌。我的主人。讓我聽著。20我不能選擇最好的。對我來說是最好的選擇。我不能選擇最好的。最好的選擇me.21那些把燈背在背上的人，我把他們的影子投在自己的前面。那些把燈背在背上的人，把他們的影子投到了前面。22我的存在對我來說是壹種永久的魔力。這就是生活。我的存在是壹個永久的驚奇，這就是生活。23“我們沙沙作響的樹葉有聲音回應風雨。妳是誰，這麽沈默？”“我只是壹朵花。”我們，銹跡斑斑的樹葉，都有聲音回應暴風雨，但妳是誰，卻如此沈默？“我只是壹朵花。24休息和工作的關系就像眼瞼和眼睛的關系。休息屬於工作，正如眼睛屬於眼睛壹樣。25人是初生的孩子，他的力量就是成長的力量。人是壹個天生的孩子。他的力量是成長的力量。26神要我們酬謝他，是因為他賜給我們的花朵，而不是太陽和土地。上帝希望我們酬答他，在於他送給我們的花朵，而不在於太陽和土地。27光明如壹個裸體的孩子，在綠葉當中遊戲。它不知道人會出軌。光明如壹個赤裸的孩子，在綠葉當中快樂地遊戲，它不知道人是會說謊的。啊，美呀，在愛中找妳自己吧，不要到妳鏡子的諂媚中去找。啊，美呀，在愛中找妳自己吧，不要到妳鏡子的平面鏡中去找。我的心在世界的海岸上沖激著她的波浪，用熱淚在上邊寫著她的題記:“我愛妳。我的心在世界的海岸上沖激著她的波浪，以熱淚在上邊寫著她的簽名:"我愛他們。"“30”月亮，妳還在等什麽？" "向太陽致敬，我將讓位給它。“月兒，對。
6.泰戈爾的詩如果妳因為失去了太陽而悲傷，那麽妳也將失去群星。
泰戈爾
眼睛為她流淚，心為她撐傘，這就是愛.眼睛為她下雨，心為她撐傘，這就是愛。
泰戈爾
妳微微笑了笑，沒和我說什麽，我覺得我等這個已經很久了。
泰戈爾
縱然傷心，也不要愁眉不展，因為妳不知道誰會愛上妳的笑容。
泰戈爾
當妳為錯過太陽而哭泣時，妳將再次錯過群星。
泰戈爾
世界上最遠的距離是魚和鳥的距離，壹個在天上，壹個在海底深處。
泰戈爾