遊若甫在留學期間，受到馬克思、列寧思想的影響，回國後參加工人運動，思想和詩歌創作獲得新的發展。1928年加入匈牙利生產黨。這壹時期，他的詩歌反映了工人階級的要求，歌頌了無產階級的前途和人類的解放。20世紀30年代中期，工人運動處於低潮，他曾經歷過沮喪和仿徨。
1919匈牙利蘇維埃共和國戰敗後，開始了霍爾蒂的反動統治。尤羅夫的詩歌創作是在匈牙利歷史上黑暗的二三十年代發展成熟的。他的詩歌創作大致可以分為兩個時期。詩集《美麗的乞丐》(1922)、《不是我喊》(1925)、《我沒有爸爸媽媽》(1929)是以往詩歌的代表，表現了詩人的反抗精神，反映了工農在資本主義制度下所遭受的壓迫和剝削。同時，他受到反動當局的迫害。他的詩《叛逆者克裏斯特斯》(1923)被法院指控褻瀆神明，他的詩《擁有壹顆純潔的心》(1924)被認為“違反社會倫理”。他的詩被反動當局沒收了。但這壹切不僅沒有讓他氣餒，反而堅定了他以詩歌為武器對抗資本主義社會的信心和決心。
20世紀30年代是尤若甫詩歌創作的後期，期間發表了以下四首詩歌:《打倒資本主義》(1931)、《外城之夜》(1932)、《熊之舞》(1934)、《劇痛》(1934)。他認為詩歌不是自我欣賞的藝術品，而是階級鬥爭的武器。他後期的詩歌題材更廣，與現實生活結合更緊密。
《外城之夜》、《冬日之夜》(1933)、《情歌》(1933)、《在城市的邊緣》(1933)反映了勞動者的生活環境和思想感情。他的《群眾》(1930)、《墮落的人》(1931)等詩歌號召工人階級團結起來，為解放而鬥爭。因此，尤羅夫成為第壹個描寫產業工人生活的匈牙利詩人。