以下是其生平及作品的相關資料:
尼古拉·瓦西裏耶維奇·尼古拉·果戈理(1809—1852)，1809年4月1日出生於烏克蘭博爾塔瓦的壹個地主家庭。他從小受到藝術的熏陶，在烏克蘭熱愛繪畫、民歌、傳說和民間戲劇。他的童年是在寧靜的鄉村生活中度過的。1821至1828就讀於尼仁高級理科中學，深受十二月黨人和普希金熱愛自由的詩歌以及法國啟蒙學者作品的影響。他決定早點報效祖國，造福人民。由於父親早逝，家裏越發窘迫。1828年，他離家到彼得堡謀生。幾經波折，先後在國有財產和公有房產局、土地管理局工作，飽嘗人間和小職員的艱辛。嚴酷的社會現實讓他逐漸從理想的夢境中清醒過來，透過北京華麗的外表，看到了官場的黑暗與腐敗，普通人的苦難與不公。
在彼得堡，尼古拉·果戈理有幸結識了當時著名的詩人魯科夫斯基和普希金，這對他的創作道路影響很大，尤其是他與普希金的友誼和交往成為文壇佳話。從1831到1832年，年僅22歲的尼古拉·果戈理出版了短篇小說集《迪康卡的鄉村夜話》，進入文壇。這本小說集是美麗傳說、魔幻幻想和現實主義素描的精美結合。它以生動活潑、清新幽默的風格，描繪了烏克蘭詩意的自然，謳歌了普通人勇敢、善良、熱愛自由的性格，同時鞭撻了生活中的醜惡、自私和卑鄙。它是浪漫主義和現實主義的結合，普希金稱贊它是“壹個非凡的現象”，從而奠定了尼古拉·果戈理在文壇的地位。
1834年秋，尼古拉·果戈理曾在聖彼得堡大學任教，壹年多後，他放棄崗位專攻文學創作。在此期間，他先後出版了兩本小說集《米爾格拉德》和《隨筆》(後稱為《彼得堡的故事》)。作家在《迪康卡夜話》中壹改對寧靜田園生活的迷戀，轉而以諷刺的筆法揭露社會的醜惡、黑暗和不公，對社會底層小人物的命運表達了深切的同情，這標誌著他的創作走上了壹個新的階段。尤其是在1837年普希金不幸去世後，他將批判現實主義的創作方法推向了壹個新的高度，毫無疑問地站在了普希金留下的位置上，* * *成為了俄羅斯批判現實主義文學的奠基人。
在創作小說的同時，尼古拉·果戈理也開始創作諷刺喜劇。1836年4月，著名喜劇《欽差大臣》在彼得堡亞歷山德拉劇院上演，轟動了整個首都。該劇生動地反映了俄羅斯專制社會的弊端和黑暗，從而深刻地揭露了官僚階層的醜惡和腐朽。
1836年6月，由於政府和反動文人對“欽差大臣”的抨擊，尼古拉·果戈理決定出國就醫。從那以後，他們來了又走，大多是在國外，很少在自己的祖國。在國外，他壹邊養病，壹邊從事早在1835開始的《死魂靈》創作。《死魂靈》第壹部終於在1842出來了。這是壹本卷帙浩繁的巨著。通過對各種官僚地主的生動描寫，有力地揭露了俄國專制統治和農奴制的吃人現象，極大地震撼了整個俄國。
遠離祖國，遠離生活，尼古拉·果戈理的創作思想陷入了危機。他世界觀中根深蒂固的宗教贖罪思想、神秘主義和對革命變革的恐懼迅速膨脹。他回到宗教迷信和宗法制度中去拯救自己的靈魂，尋找社會的出路，對過去揭露社會矛盾的作品公開懺悔。所有這些錯誤的、倒退的行為，自然遭到了以別林斯基為代表的革命民主派朋友的嚴厲批評。果戈理在極度抑郁中寫了兩次的《死魂靈》第二稿，也被燒了兩次，於1852年3月4日猝死，享年43歲。尼古拉·果戈理從未結過婚，幾乎在貧困中度過了短暫的壹生。在20年的創作生涯中，他以壹系列膾炙人口的名作豐富了俄羅斯文學寶庫，成為19世紀俄羅斯現實主義文學大師。在他的創作影響下，出現了涅克拉索夫、屠格涅夫、岡查羅夫、赫爾岑、陀思妥耶夫斯基等壹大批批判現實主義作家。正如陀思妥耶夫斯基所說，“我們所有人都是從尼古拉·果戈理的外衣孕育出來的。”
因此，尼古拉·果戈理被稱為“俄羅斯散文之父”是很自然的。
《尼古拉·果戈理短篇小說選》包含11部作品，選自迪康卡的《鄉下的夜晚》、《米爾格勒》和《隨筆》(即《彼得堡的故事》)。《索洛欽市場》(1831)、《五月之夜》(或:女人落水)(1831)、《平安夜》(1832)、《伊萬·費多羅維奇·什班卡和他的《老地主》(1835)、《伊萬·伊萬諾維奇和伊萬·尼基福羅維奇吵架的故事》(1834)是米爾小說集裏的著名作品涅瓦街(1835)、鼻子(1836)、人像(1842)、大衣(1842)組合成壹套描寫北京生活的彼得堡故事。只有車廂(1836)是單獨的壹條。
如果說索洛欽市場是壹幅烏克蘭人生活的多彩風情畫，那麽《五月的壹個夜晚》(或者:女人落水)就是壹首青春愛情的激情贊歌。它們充滿了烏克蘭人民和山川的詩意素描，充滿了濃郁的生活情趣和泥土的芬芳。在《平安夜》中，壹個普通的農村鐵匠被捧為正面人物，突破了為宮廷貴族服務的感傷文學的藩籬，開創了壹代平民文學的先河。然而，作家對凱瑟琳二世女王的美化和對宗教的贊美反映了作家思想的局限性。《伊凡·費多羅維奇·史班卡和她的月經》不再是壹個關於鬼神的故事，而是壹部深刻揭露地主生活的猥瑣和無聊，批判宗法農奴制腐朽沒落的傑作，標誌著作家創作由浪漫主義向現實主義的轉折。《老地主》描繪了壹對地主夫婦的寄生生活。幾十年來，他們吃了睡，睡了吃，然後從古至今自然死亡。作者在對他們進行深刻批判的同時，也表達了壹絲惋惜，可以說是對宗法地主制度衰落的悲歌。伊凡·伊凡諾維奇和伊凡·尼基福羅維奇吵架的故事描述了兩個房東，他們住在壹起，非常友好。他們竟然為了壹句臟話成為死對頭，打了壹輩子官司，無情地揭露了農奴制地主的社會寄生和精神畸形。
《涅瓦街》撕開了彼得堡金碧輝煌的外表，揭露了社會生活的殘酷現實:心地善良、雄心勃勃的畫家皮斯卡在冷酷的現實面前因幻滅而自殺；雖然憤世嫉俗和勢利的上尉·皮羅戈夫有他自己的方式，甚至他的事業也蒸蒸日上，但讀者在沈思時肯定會想到這個世界是多麽不公平！《鼻子》通過壹個失去鼻子的怪誕故事，諷刺了官宦小官吏科瓦列夫投機獲利、日夜夢想升官發財的劣跡，從中可以看出現代主義荒誕手法的端倪。《肖像》講述了壹個才華橫溢的畫家被金錢腐化的故事，但在小說的後半部分，作家卻鼓吹宗教贖罪和神秘主義是拯救靈魂的好方法，充滿了抽象的討論和說教，應該說是藝術上的失敗。大衣是被侮辱被傷害的小人物對不合理社會的抗議。它是繼普希金的《郵差》之後的又壹部批判現實主義代表作。但《馬車》在題材上與上述作品有些不同，只是表現了壹個慣於吹牛和開懷大笑的地主的愚蠢、虛榮、淺薄和卑劣。
人們常說，尼古拉·果戈理是19世紀最迷人、最難以捉摸的俄羅斯作家之壹。確實如此。尼古拉·果戈理的創作是壹座博大精深的藝術寶庫。
他的作品貫穿著獨特的諷刺和幽默風格。他對現實生活中的壹切醜惡現象都給予尖銳的諷刺和嘲諷，但嘲諷中總有壹種溫柔的幽默和悔恨的淚水。尤其在處理小人物的悲慘命運上，更是悲憤交加，“含淚而笑”溢於言表。
他的作品經常用極端誇張的手法，用奇特不尋常的造型讓人發笑，這是他用神奇的筆觸精心勾勒的結果。比如壹雙房東的燈籠褲被形容為“充氣的，可以把整個院子外面的谷倉和雜物間都撐起來”，壹個煙鬼被比喻成“從屋頂上拆下來的大煙囪”等等。在尼古拉·果戈理的作品中，地主、官僚、貴族和高利貸者行為乖張、滑稽、醜陋。作家用漫畫誇張，賦予變形，表達文字之外的感情，蘊含褒貶之意。這種誇張是形成尼古拉·果戈理作品諷刺幽默風格的重要手段。
他的作品在藝術手法上豐富多彩。在他的小說中，傳奇、故事、夢境、幻想、譫妄、獨白、對話、思想、小品、抒情、議論融為壹體，渾然天成。他經常以說書人或第壹人稱的身份出現在作品中，自然地發出長長的抒情感嘆詞或哲學論證(偶爾有過於放縱或陶醉的危險)，與讀者進行面對面的精神交流。他喜歡詳細描寫人物的外貌、體態，以此來刻畫人物，深化主題。他壹筆壹畫出人物的鼻子或嘴唇，非常細膩突出。
他的作品風格獨特，語言豐富華麗，極其流暢，貼近自然。他的文筆富有節奏感和音樂感，音色明亮激越，余音繞梁，音色豐富多樣。正如別林斯基所說:“果戈理不是寫作，而是繪畫；他的描述充滿了生動的現實色彩。妳可以看到和聽到他們。”難怪有人稱他為“語言的畫家”。
《死魂靈》出版後，尼古拉·果戈理在國外生活了六年。由於脫離了國內先進文壇，經常被反動文人包圍，他的思想從批判農奴制轉變為歌頌和維護農奴制。他燒掉了《死魂靈》第二部的部分手稿，準備重寫，打算寫壹個地主階級的正面形象。他的觀點遭到了進步作家和藝術家的嚴厲批評。尼古拉·果戈理對後來寫的《死魂靈》第二部的第二稿並不滿意，最後在死前被火燒死，內心極其矛盾和痛苦。