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古典詩歌中的“對偶”

#高壹#引言語文是高考的基礎,掌握語文知識點對高考復習會有很重要的作用。為了方便同學們復習高壹語文知識點,編寫了《古典詩詞結對寫作》供同學們參考。

隔筆深情

——也談古典詩歌中的“對偶”

“對寫”是古代思鄉詩中壹種獨特的寫作手法。本來詩人是想家想自己的,但他在詩中把自己放在壹邊,從彼岸寫起,想象著彼岸對自己的思念,委婉含蓄地表達了自己的深情。這種“主客體轉換”的方法,使作者或作品中的主人公產生懷舊或想家的感覺,是生動的、藝術的、具體的。既加深了感情,又強化了主題。

首先,彼此落筆

詩人不直接表達內心的感受,而是從另壹面來寫,擴大自己的聯想和想象,通過另壹面來寫自己。表面上寫的是自己,實際上寫的是自己,通過對方來反映自己。這是壹種寫作的方式,讓寫作更加深情,給人無盡的回味和遐想。這是詩歌中“對仗”最常見的藝術表現形式,壹些引導詞如“回憶”、“憧憬”、“遠識”、“遠憐”等也常被用來架構全篇。如杜甫的《月夜》:

在遙遠的福州,她正看著月光,獨自從她房間的窗口看著它。

對於我們的男孩和女孩,可憐的小寶貝,太小了,不知道首都在哪裏。

她混濁的頭發帶著薄霧是甜蜜的,她玉白色的肩膀在月光下是寒冷的。

我們什麽時候才能再次躺在屏幕上,看著這明亮的光,不再流淚??

阿清朝人蒲啟龍在談到這首詩時說:“我心已在,詩從對面飛來。”這兩句話突出了這首詩的壹個特殊表達——“寫法正確”。天寶十五年,杜甫被安史之亂俘獲,送往占領的長安。當時,他的妻子住在漳州羌村。作者思鄉,寫下了這首傳誦幾代的名篇。這首詩的妙處在於從另壹面(妻子)來寫,讓意思更深入。第壹種聯想就像妻子思念自己:“閨房”指的是妻子;顓頊用“長安”指住在長安的自己;項鏈進壹步猜想,妻子在夜深的情況下凝神良久:霧蒙蒙的濕雲,冷月玉臂;對聯以美好的祝願結尾,意味深長。高度贊賞的是項鏈所描繪的場景:妻子夜不能寐,輾轉反側,心酸難過,忍不住哭泣。作者巧妙地運用“正確的寫法”,將思念親人的心情和夫妻間真摯深厚的愛情表達得淋漓盡致。難怪後世稱之為“月夜”:“至此,已無神聖之必要。"

另壹個例子是王維的《在山上度假想起我在山東的兄弟們》:

我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人,每逢佳節倍思親。

想到兄弟們的身體登上了高處,也會因為不到我而有壹絲遺憾。

古往今來,漂泊的遊子,異地的旅人,讀這首詩都能有壹種強烈的* * *聲。這種藝術力量來源於它的簡單、深刻和高度的藝術概括,同時也來源於它非同壹般的“對偶”。前兩句是“直寫”,讓“每逢佳節倍思親”成為最能表達客人思鄉之情的警句;在最後兩句中,作者采用了另壹種方式——“結對寫作”,文風壹下子變得新穎起來:反過來寫“兄弟”思念自己的情形,以及這壹天“思念壹個人”的心理活動,烘托出思念兄弟的心情,感情曲折、豐富、生動。

第二,對事物感同身受

詩人本來是想表達自己對某個人或某件事的感情,但在具體的表達中,卻故意把感情轉移到另壹個人、事或物上。表面上是感同身受,但實質上作者更在乎這個人,這個事,這個事,他的感情更真實,可以用“情感倍增”的效果來影響,這是詩歌“成雙成對”的另壹種表現。比如容閎的《遷家湖上亭》:

好是春風湖上的亭子,柳條藤離了婚。

黃鸝認識很久了,有四五次想不哭了。

有人說“主客轉換”是這首詩的巧妙構思。作者通過擬人化的手法,賦予柳條藤和黃鸝以人情,通過景物抒發情感,對事物感同身受。作者通過柳條藤和黃鸝的描寫,抒發了離別之情,巧妙地表達了詩人對湖上亭子的眷戀。

再比如李白的《荊門渡口送別友人》):

從荊門渡口遠航,很快妳就要和南方人在壹起了。

山脈的盡頭和平原的起點,河流蜿蜒穿過荒野。

月亮像鏡子壹樣升起,海雲像宮殿壹樣閃爍。

水給妳帶來了家的感覺,讓妳的船行駛三百英裏。

詩人"水中月,畫舫三百裏"對蜀中的山川有著深厚的感情,蜀中是他成長的故鄉。他第壹次怎麽會不依戀呢?但詩人並沒有說思念故鄉,而是說故鄉壹路依依不舍地送來“我”,深情款款。從反面寫,更有想家的感覺。

第三,反彈琵琶

古人雲:“望山不喜平……”詩歌創作中還有壹個現象,就是詩人本意是想表達某種情感,但在表達時卻故意反其道而行之;或者是壹個不正常的人的正常心理,故意從反面落筆,通過彈琵琶來表達詩人的感情,這其實是壹種“正寫”的表現形式。

如戴復古的《江陰浮堂》:

遠眺橫岡河,遠飄萬裏愁廳前。

最苦的是沒有山遮住眼睛,淮南是中國最好的。

這首詩描寫了作者登上江陰福源堂,遙望中原時,因國家衰落而產生的悲傷和痛苦。詩中最集中、最強烈表達作者感情的是“最苦的山藏著眼睛”這句話,也是最受贊美的壹句話。詩人在此借山抒懷,用“正筆”脫離古人慣用的“目送離山”“仰視遠方”等手法,另辟蹊徑,彈指琵琶:只因無山遮,中原之地盡毀,盡收眼底,淒美而悲涼。因為沒有山,所以可以“極目”,因為“極目”而看透萬裏,從而產生“萬裏憂”。詩人通過看、不看、不能的矛盾心理,充分表達了極度悲憤的刻骨銘心之情。

再比如韋莊的《菩薩蠻》:

大家都說江南好,遊客要在江南呆到老。春水藍如天,畫舫聽雨。江南酒樓賣酒的女人都很漂亮,賣酒時露出的胳膊白得像雪。當時光不衰退時,不要回家,回家壹定難過到極點。

詞中用到了“未老先別回故鄉”這句話,作者用反諷的手法寫出了“似直又別扭,似達又抑郁”。說“不回國”,其實是因為有了回國的念頭。表面上看很曠達,說我還沒老,所以不想回鄉,但裏面蘊含的是對家鄉的壓抑之情。因為詩人去蜀國避亂,飽受亂患,中原沸騰,他要回歸。所以“未老先別回故鄉”這句話巧妙的刻畫了詩人在特定歷史環境下的思鄉和鄉愁,可以做謂語,但不能做意義。

此外,宋《過漢水》:“嶺外聲斷,冬復歷春。現在,在我的村莊附近,遇到人們,我不敢問壹個問題。”寫鄉愁正好相反。越是接近家鄉,越是害怕問起,害怕聽到不好的消息,從而更好的表達作者的鄉愁。陸遊《秋思》:“日如閑年,事大如醉日。”就算喝醉了,真的能不醉嗎?詩人只是在說與他的意思相反的話,表面上是抒發自己的感情,實際上是表達自己沒有辦法報效國家,難以釋懷的悲哀。岑參的《左府刺史杜甫寄語》:“此朝乃天朝,無事不登三寶殿,幾乎無請願之事”,用同樣的對仗,揭露和諷刺了封建統治者的粉飾,表達了詩人對唐朝的失望。

不難看出,無論哪種風格,“對面落筆”都能彌補心靈直接表達的不足,不僅生動有力,而且含蓄委婉,耐人咀嚼。是壹種富有回味和意境的表現手法。