春夜廬陵壹座無人院落
微風在夢中歌唱。
聽，遠處有人的腳步聲
有人回到了他的家鄉廬陵。
如果我的枕邊有月光
今晚我會睡不著的
因為我心裏還有壹個月影
舞動我的黑眼睛
每當我仰望藍天
雲漂浮在它們曾經落下的地方。
每當我擁抱黑夜
星星在最遙遠的地方閃爍。
春天油菜花盛開的時候。
壹群蜜蜂作為主人。
在旺季到來
瀟灑地躺在花蕊裏
從花瓣之間的縫隙
看風起舞。
伸展
呼出胸中的郁悶
把輕松和舒適
中途停車。
窗外的杏仁。
頑皮地跟著拉下的窗簾
突破墻壁
強烈的香味
妳在明亮的窗戶下。
想著春天的愛情
想起秋霜
想著所有甜蜜的花朵。
我已經在從夢中醒來的路上了。
慢慢忘記自己的心。
被遺忘的春天
為思念而遺忘的燭光
或者希望。。。。。。..
2.在有關廬陵的詩歌史上，廬陵曾與諸位兄弟為友，楊紫在詩中稱廬陵為卿。請雲帶著秦月璐，回日雲秋晴。——趙凡
《書黃路翎博詠詩卷》楊萬裏
南望廬陵，每慷慨——陸遊《張貼遠東太和陳誠誌書生樓主題》
去年，嶽躍廬陵縣黃庭堅寫下“八月十四日晚，刀坑適寄太子月上話”。
廬陵政事無全牛——黃庭堅長句“謝陳之用，贈吳南雄”
廬陵大米貴而賤——黃庭堅《二韻法舟曹酉清源山寺》
廬陵兩千石——黃庭堅《孫歸宜春之歌》
廬陵曾經畫過輝煌的殿堂——王冕的廬陵等等。
3.歷史上有哪些寫吉安的詩詞？吉安以前叫廬陵。
江南西路上的金鹿嶺，山川不險，氣候好，戰亂少，人流慢，物產豐富。黃金大米可以餵豬，賣豬積攢的錢可以供孩子讀聖賢書；黃金大米還可以用來釀酒，配上《論語》、《孟子》、《詩經》，增添了“修身、齊家、治國、平天下”的精神。所以，這片溫暖而略顯硬化的紅土地，自古以來就是“秀才”之地。而且她的“師”是壹個知名品牌，僅憑“酒杯”這個背景，就能得到壹個生動的剪影:它的主題是“忠”“義”“雅”“隱”。
廬陵聖賢的“酒杯”在哪裏？在他們的詩中。
開創壹代詩風的楊萬裏，原本給我的感覺是清新平和的。看了他的壹些酒詩，才知道他的浪漫、魔幻、熱情不亞於詩人李白。不信請讀他的《九月初二與許月傳》:“老人渴月，酒先入杯。得到藍天，與月亮和天空壹起淋濕。自古蒼天愛酒，月兒不懂。舉杯壹口吞明月，仰頭看明月依舊在天。老人笑著問客人，月亮是壹團還是兩團？酒入詩，月入詩。壹杯未寫完的詩，成了每天背詩的驚喜。不知千古有骸骨，更吞月！”怎麽樣？比李白獨酌明月更有氣勢嗎？！“要想當詩人，就要有骨頭，如果除了酒沒有神仙！”(楊萬裏詩)。這是廬陵先賢的自覺與自信。
歐陽貫休做得很好，工作了很長時間。因文章被譽為“唐宋八大家”之壹，“隱居”也不錯。幾百字的《醉亭序》描述了酒的美，醉人的曠達，亭臺樓閣的雅致(隱逸的象征)。而醉漢的話又是多麽的親切和溫暖:“我想在放啤酒花之前問問他，為什麽我不醉在花叢上？”少數人能在春天得到不好的回報，除此之外，無情的風雨也太閑了...”“在我放啤酒花之前，我想問妳，我怎樣才能留在春天？即使青春可以停留，空洞的話語，無情的花朵有情人...”“以酒追莫負春，追春可恕人。昨日紅坊綠樹，已是黃昏，殘花紛紛飛..."從他的《定風博》中的幾句話，可見廬陵聖賢是多麽"以人為本"，絕非酸溜溜的儒家。
胡荃硬著脖子壹首硬酒詩:“百年強半，高秋還在國南邊。妳的胸被黃花弄臟了。我更恨銀蟾，所以滿心哀怨。妳好，詩，酒，還有瘋狂的同伴。羽毛沒有問題。豪格在岸邊戟舉毛巾閑聊。酒欲醒，在魯通碗中。”它，“硬”有“狂”，狂就是壹顆溫暖的心。
廬陵聖人，寫了高舉酒杯，必寫文天祥。那有多高？這是我們筆墨所不及的。他用世界上最珍貴的生命當酒杯，用世界上最珍貴的碧血當貢酒。如果他盡情地喝下去，歷史將會是紅色的，芬芳的，激動的，耀眼的...葡萄酒的配菜是什麽？是敵人的顫抖，是漢奸的迷茫，是“修、和、治、平”的野心，是舍生取義的選擇...“人生自古誰也沒有死，所以用心去呵護，去照耀歷史！”這是廬陵米的完整，廬陵谷的完整，廬陵文化的完整。天香飲下壹堆醉人名字的花——層層花，單鑫的笑！廬陵文化，壹杯醇香廬陵酒澆灌的奇葩！
三千秀才加冕華夏(中國自開科舉以來，已有十萬秀才，廬陵約有三千，為全國之冠)，壹盆盆鮮花陶醉江南。
4.贊美廬陵的詩廬陵
詩人:王冕朝代:元代
廬陵曾畫金殿，韓偉開鐘梁。
文章足以流芳千古，富貴不止榮華。壽得《河東紀》，而是安陽人。
我不知道靜泉壹個人，但我心中有壹片天地。
春風入幕春雨收，隔壁廳不受黃河影響。
朱朗穿著五顏六色的衣服，跳著又新又好的舞，感謝他的工作人員。
衣服裏的文物可以瀟灑，不羨慕老裴生活在綠野。
山裏有宰相，不要問桃園的桃農。
冬天黃昏去蘆嶺旅遊
作者:陳濤
螺亭哭浮，白浪欺船自東。
楚慧蘭增悵，番禺白行。
江城千夢，朱婷冰生晚風。
棄侯鯖魚任其縛，窮問而不憂。
5.廬陵文化有哪些詩文集？
詩歌:
《登快歌》，宋代大詩人黃庭堅的名句。
文天祥《被太和囚禁，仰望快遞亭的感覺》
選集:
明代《永樂大典》主編、江南第壹才子解縉。
明代《永樂大典》主編、江南第壹才子解縉。
《廣於菟》是中國歷史上最早的省級地圖集，由明代吉水人羅洪憲繪制。
南宋宰相、吉安縣人周必達退休回鄉後，主持刻制了1卷的大型圖書《文苑華英》，使大量文史資料得以在宋代以前流傳，成為中國私家印本最多的圖書。
吉安數字
篇幅有限，歷史上聲望很高的傑出學者，國家工商大亨，公眾人物。
文天祥，南宋民族英雄、狀元、宰相、傑出詩人、文學家。
歐陽修，唐宋八大家之壹，廬陵文化的開創者，喜歡自稱“廬陵歐陽修”的大作家。
楊萬裏，南宋中興四大詩人之壹，誠齋體創始人
南宋宰相、政治家、文學家周必達
王造時，中國近代民主運動的先驅之壹，五四運動的領袖之壹，著名的“七君子”之壹。
楊士奇，明代四朝第壹侍郎，臺閣體詩派創始人。
明代《永樂大典》主編、江南第壹才子解縉。
羅鴻賢，明代最傑出的學者和制圖員。
北宋聖人——劉玲
羅欽順，理學大師，唯物主義哲學家，當之無愧的孔廟享受。
曾安之，北宋時期探索花卉，撰寫了中國古代第壹部水稻品種專著。
明代林東黨領袖鄒元標
傑出的學者
國立中正大學前校長——小蜜
美國科學院院士、哈佛大學教授肖慶倫
王子坤，我國著名數學家，中國科學院院士，原北京師範大學校長。
中國無機化學家，中國科學院院士，國務院學位委員會化學組評委-遊效曾
中國農業科學院學術委員會原副主任、中國科學院院士盛
廬陵文化是中國古代文化的重要組成部分，也是江西文化的重要支柱。是指以古治屬廬陵為核心，覆蓋今吉安市十余個縣(區)及周邊城區的地域文化。
廬陵文化起源於七千年前的青銅文化，以“三千士冠中華，章回繁花”著稱於世。廬陵府歷史上曾授予三千進士(天下第壹)、二十壹狀元(天下第二)。更有甚者，明朝文健二年(1400)，陳賡分科選拔的110進士中，狀元胡靖(即胡光)、第二名王艮、探花人李灌都是江西吉安人。明朝永樂二年，1404，甲申科* * *考了472名進士。狀元曾軼，第二名，探花周，第壹名二甲楊翔，第二名宋，第三名王勛，第四名，都是吉安府人，包括前七名。這種“團體雙連冠”的現象，在中國科舉史上絕無僅有。吉安有民歌，有美傳，如“壹門六士，二丞相過江”，“五裏三士，十郡九士，十裏九臣，百步二臣”，“父子為探花狀元，叔侄為探花第二”。明代永樂大典中有“天下多子，漢在江西中，翰林在吉安”的記載。在吉安歷史上，這種人才輩出的現象蔚為壯觀，為國家的歷史發展做出了巨大貢獻，在各個領域為後人留下了值得學習的文化遺產和精神力量。廬陵文化是中國古代文化史上壹個重要的文化現象，值得後人進壹步研究和挖掘。
6.有沒有描寫吉安蘆嶺生態園的作文？說起吉安蘆嶺生態園，就不得不說壹下它的由來。吉安廬陵文化生活公園是吉安市響應鄱陽湖生態經濟區建設和省委、省政府建設生態園林城市的號召，高規格、高標準建設的重點項目。
全園是展示吉安城市形象，體現廬陵人文精神，為市民提供休閑娛樂的城市休閑生態濕地公園。主要支撐的是廬陵文化。
廬陵文化歷史悠久。她(起源於唐代)興盛於宋明，內涵深刻，既優雅又正義。
然而，繁華必衰，物極必反。封建社會後期，中國文化整體走向衰落，尤其是清朝。
因此，廬陵文化逐漸衰落。廬陵生態園以“廬陵文化”為貫穿全園的精神主線，以綠色為基調，以紅色古色為骨架，形成廬陵文化展示區、廬陵湖景觀區、生態景觀區、綜合休閑娛樂區、濱江景觀區、商務度假區。
廬陵生態園通過民俗文化園、寶塔、浮雕文化墻等建築景觀，展示吉安豐富深厚的民俗文化、名人文化、書院文化、宗教文化等。數以萬計的白鷺常年棲息在螺螄山，蘆嶺湖大量放生玻璃紅鯉。
園內奇石古樹相得益彰，紅花綠草相爭，湖橋影，白鷺飛鯉戲，是壹種生態之美。為體現吉安所轄各縣市(區)的特色，公園為每個縣(區)劃定30平方米左右的區域，結合樹木、石頭、小景觀，打造壹個具有地方特色的景區，形成“壹縣壹景”。
蘆嶺生態園幾乎每天人來人往，尤其是周末，熱鬧得像個廣場。據初步統計，龍年春節期間天氣晴朗時，廬陵文化生態園每天接待遊客超過1萬人。這麽好的風景在吉安很少見。總聽別人說，我也去看了。雖然不是春天，但是風景真的很美！有人曾說:“這裏的風景真好，既有江南水鄉的美景，又有吉安特色的地域文化。真的可以稱之為‘小西湖’。"
我沒去過西湖，但我知道西湖很美。明年春天有空壹定再去看看！我來說幾個重要的景點吧！說到廬陵生態園，就不得不說說廬陵的噴泉臺。聽說蘆嶺噴泉很難看到。妳不知道它是什麽時候產生的，它出現的時間也不壹樣。上次去玩的時候有幸看到過壹次。真的很漂亮。當我第壹次看到它的時候，我很震驚。我從未見過如此美麗的噴泉。噴泉看臺的主要景觀是壹個音樂噴泉，長200米，寬40米。音樂噴泉主噴高度138米，為目前贛西最高。而且還可以看到精衛填海的雕塑。
接下來必去的景點之壹是“十萬工農去吉安”大型群雕。說到這個雕塑，就不得不說紅色文化，是廬陵文化的延伸。吉安紅色資源豐富。毛澤東等老壹輩無產階級先輩在井岡山建立了中國第壹個革命根據地，譜寫了中國革命的嶄新篇章，培育了“堅定信念、艱苦奮鬥、實事求是、敢於創新、依靠群眾、勇於勝利”的偉大井岡山精神。
這座雕塑跨度90米，由9組雕塑組成，從不同側面反映了工農紅軍攻克吉安的過程。整個雕塑氣勢磅礴，栩栩如生，由49個人物和3頭公牛組成。
充分體現了毛澤東《玉蘭減字廣昌路上》詩中“滿天皆白，雪中軍情更壓”的景象。來到蘆嶺，也壹定要在浮橋上走壹走。這座橋不是很長，但是來的人都要上去來回走好幾趟。不知道為什麽，大概是驚訝吧！在這座浮橋上，妳可以看到湖裏的鴨子和鵝。看他們在水裏玩。也是相當不錯的風景。
過了這座浮橋，妳就得去看看金蝸牛廣場了。從湖中央的亭子畫廊，通過浮橋進入。
這個廣場因其形狀像蝸牛而得名。主要景觀是根據民間傳說“蝸牛姑娘和丫山”創作的“蝸牛姑娘”雕塑
雕塑以青銅鑄銅為主，金螺鍍金鉑，高約13米。整體雕塑流暢，動感十足，充滿美感。主要特點是動態、旋轉、升降。還有高5米、長32米的紅砂巖文化墻，以漂浮雕塑的形式通過兩側展示廬陵的自然和人文景觀。正面由六個主題組成，“生態吉安，文化廬陵”的畫面被寫實的表現出來。
反面以四山環水的吉安古城為背景，刻有歐陽修、文天祥、楊萬裏、解縉、胡荃等古代吉安名人。此外，還有充滿廬陵文化韻味的手工打磨景觀藝術燈柱。這裏的風景真美！穿過羅進廣場，穿過壹座橋，妳就來到了“壹縣壹景”。
此景為體現吉安所轄縣市(區)特色而建。公園主要道路和旅遊步道沿線有各縣市(區)修建的景觀和小品，有對縣城情況的描述。看到這風景就像看到了整個縣城。最後，我不得不說它是衛星塔。當我來到蘆嶺，除了看噴泉，我還得爬衛星塔。
衛星塔在螺螄山上，想爬就要爬螺螄山。從停車場出來，穿過公園南北主幹道，沿著螺螄山的山路，上螺螄山文星塔。
文星塔是以明代名臣鄒元標首倡並撰寫的《文星塔》命名的。是展現吉安人文繁華的標誌和符號。該塔為宋代建築，地下壹層，地上七層。
建成後，寶塔將成為集文化、宗教、觀賞為壹體的景區建築，成為整個公園的制高點，營造“百川貫天下”的意境。廬陵生態園廬陵的文化內涵是吉安，古稱廬陵。素有“江南之郡”、“義章之國”之稱。
廬陵文化有精神和物質兩個層面的內涵，物質層面產品豐富，種類繁多。
7.關於廬陵和井岡山的成語又卷土重來了。
青山綠水，
美麗的風景，
龍鳳舞，
壽比南山，
人山人海，
反擊，
翻過這些山，
從懸崖上拉回來，
長途旅行，
所有的樹和草都是士兵，
支柱，
懸崖，
壹條狹窄的小路，
三山五嶽，
山巒疊嶂，
山體滑坡和裂縫，
雪崩，
比泰山還重，
挺起胸膛，
執法如山，
在山間呼嘯，
山野雉，
從山上轉移，
壹座又壹座山，
香煙，
達不到要求，
復活過來，
王迪·布谷鳥，
莊嚴的愛情誓言