許惠，湖廣人，唐太宗李世民的妃子。
當我年輕的時候，我很出名。
唐太宗聽說後，接受他為人才。
徐才人進宮後，知識淵博，非常關心國家大事。當她看到經過多年的努力，國家欣欣向榮時，她有點沾沾自喜。
我覺得這股風吹不了多久，就上書唐太宗，說:“妳若肯壓抑妳的意誌，就割妳的心。安於開頭，則輕削，多加德行。如果妳遵循現在，妳將取代前者。”
“意在告誡唐太宗戒驕戒躁，保持革命本色。
不僅如此，她還經常給唐太宗出主意，唐太宗非常欣賞。在朝鮮，徐輝也得到了魏徵、軍燧良等人的賞識。
不久，徐才人被封為許婕妤，後來又被提升為許崇榮。
貞觀二十三年，太宗駕崩，許崇榮傷心。他很快死於殉情，並被追授為徐賢妃。
唐太宗死後，幾乎所有的嬪妃都被送去尼姑，包括武則天，只有許惠留在宮中。歷史上，許暉沒有武則天有名。很多人知道武則天，不知道有許暉。許暉的名氣比武則天高很多，但沒有武則天那麽無情。
文學作品:
現存徐惠作品七篇，分五首，分別為《準山》、《長門怨》、《秋風函谷關》、《北贈美人》、《入太宗》。
其中有兩篇散文，分別是馮的和唐太宗的《兵半書》。
其中，據學者研究統計，現存以“長門怨”為題材的唐詩有37首，涉及詩人33人，徐惠芝是唐代同題詩中唯壹的妃嬪和女作者。
《秋風對應山谷》是唐代為教儲君和王公們如何作詩而編撰的壹本啟蒙性皇家教科書《入門書》。
《馮傅山》應寫於貞觀二十壹年，徐惠陪在翠微宮養病。這是唐太宗的作品《小傅山》。
清代學者王茂孫認為這兩部作品是“和賦”這種文學形式的起源。
《諫太宗止戰》是歷史上少有的論述婦女政治的優秀文章，為歷代史家所重視，收錄了《舊唐書》、《新唐書》、《貞觀顯貴》、《子同治鑒》等多部重要典籍。