年代:宋作者:曾玉姬
總理不是怒客，每個名人都舉壹瓶。
魚只在沼中烹，鶴得以保全。
我欠姚大師的，但我很幸運有壹個單純的孫子。
平泉會落到誰的手裏？文獻說平原。
付逸世博園裏的牡丹是白色和綠色的。
年代:宋作者:楊萬裏
東方皇帝封他為花王，他甚至給了振華壹個上位。
白玉杯將是翠綠色的，羅比領將是素色的。
古時候，洛口園沒有種子，今天去天心，就會發現香香的。
修改歐嘉的書，但這朵花沒有說姚黃。
訪李平泉村
年代:宋作者:司馬光
首相在哪裏？有空山老林。
當時很熱，但今天很悲傷。
古靈沒有被改變，門的縫隙也找不到了。
讀、刁《李平泉山居碑》有感
年代:宋作者:梅
那時候種稀有樹木是很無知的。
廢棄長春草，故山中保存舊碑。
已經揀好的墻毀了，安知道古松的樣子。
每次舅舅仰慕我，他都知道。
命運知識
年代:宋作者:
如果妳無拘無束，路會通到任何地方。
瘦則隨情寄，靜則惡。
春生萬物，秋謝悲。
利益是壹面鏡子，公平相信史書。
2.古代平等詩詞的體驗
張九齡
這裏，長江以南，生長著壹棵紅色的桔樹。整個冬天它的葉子都是綠色的。
不是因為土壤變暖，而是因為它的本性習慣了寒冷。
雖然它可能服務於妳尊貴的客人，妳把它留在這裏，遠遠低於山和河。！
環境決定命運，因果是壹個無限的循環。
妳種下妳的桃樹和李子，卻忘記了另壹棵樹的樹蔭？
作者平反了陳皮，也表明了他沒有和有權有勢的人共汙，向往和追求官場的公平！
老將軍之歌
王偉
“衛青將軍的勝利只是壹個偶然的事情，李廣將軍的挫敗是他的命運，而不是他的錯”(太長，只寫壹兩句話)
追求公平的最大體現:為什麽衛青能立功受封，而李廣卻不能終身受封？是因為上天眷顧衛青，用幾件奇奇怪怪的事對待李廣嗎？其實不是的。是官場的黑暗和不公平！
3.1首關於“正義”的詩有哪些？人平而無聲，平而不流——《古詩二十七首》雲本(歌)解讀:人若平靜，則不必訴說，猶如人若平，則不流。
2.老實人走正道，講邏輯，公道無私——《韓詩傳》(卷七)韓嬰(韓)解讀:老實人行事正道，說話據理，公正無私，不因安逸富貴而放縱意誌，也不因危險而改變言行。3，持心為衡，以理為平。
——《玉離子》劉伯溫(明)解讀:每個人心中都要有壹桿。這桿秤是衡量和區分善惡的標準；遵循規律，遵循是非標準，才有可行性。4、平而後清，清而後清。
——《潘水明》司馬光(宋)釋義:水靜後明，明後清。5、公心，萬事好——《雜明》方孝孺(明)釋義:從公心出發，妳會做很多好事。
6.言違法不從口，不義不從心萌——解讀《杜元洲墓誌銘》中的楊炯(唐):不符合條條框框的話不說，不符合正義的行為不要。正義[gōng zhèng]基本定義:1，公平正直。
2.正義和公平。
4.關於“正義”的古詩詞也叫大公無私，連人都不偏不倚。
——何晴齊解讀:也就是不要摻雜個人利益；公平意味著不偏袒任何壹方。2.那些公正平等的，就是國家的基址。
——齊解讀:公平正義是壹個國家建設富強的基礎。3.人平無聲，層次不流。
——松石·白微解讀:如果妳是平和的，就不需要多說，就像如果妳是平的，妳就不會流動。4.和為公，公為道。
——解讀《呂氏春秋》:公平源於正義，正義源於道德。5.順便說壹句，老實人是公正無私的。
——韓解讀:老實人行事正道，說話據理，鐵面無私，不因安逸富貴而放縱自己的意誌，不因危險而改變自己的言行。6.治理國家的關鍵在於公正廉潔。
——解讀《唐舞經》；治國的根本原則在於公平正義。7.拿頭腦當天平，拿理智當關卡。
——劉明《紀》釋義；每個人心裏都要有壹把秤，是衡量和區分善惡的標準；只有遵循規則和法律以及對與錯的標準，它才能發揮作用。8.要平而後清，清而後清。
——宋司馬光解讀:水靜了才清，清了才淡。9.水平邪取法，鏡明醜不怒。
——解讀《三國誌》:水是最公平的，即使邪惡無法無天的人也會以此為行為準則；鏡子最亮，再醜的人也不能在它面前抱怨和生氣；水和鏡子之所以能包容世界，讓人信服，是因為它們最無私。10.和平來自於大眾，大眾來自於道。
——解讀《呂氏春秋》:公平源於正義，正義源於道德。11.平而後清，清而後清。
——宋司馬光解讀:水靜了才清，清了才淡。12.公眾是無私的，公平是不偏不倚的。
——何晴齊解讀:壹個正義的人是無私的，壹個公正的人是什麽都不怕的。13.敞開心扉，壹切都好。
——方明小儒解讀:只要妳在心裏，就會有善。14.公平無私，壹言而盡。
——淮南子解讀:壹個公正無私的人，只要他說話，人們就會支持他。15.要公平公正。
——韓解讀:說話公道就是大公無私。
5.詩中描寫公平的只有兩句話:偷鉤者罰偷國者，金玉敗。
這個世界本身沒有不公平，也不可能公平。
其實這是壹件很無奈的事情。首先，沒有人想維護這種公平。其次，就算有人想，也沒人有能力。第三，即使有人想，他也沒有時間稱世界上所有的人。
所以才有了偶然性的說法。因為壹起做同壹件事，有的人升官發財，有的人痛苦掙紮，讓人嘆息卻又感到無奈，只能歸結於偶然。
而有些人對這種不公平極為不滿。“豁達”這個詞讀起來容易，寫起來難。所以莊子說:誰偷鉤誰受罰，誰偷國誰受罰。墨子寫了《非攻》。而劉基有《橘子人的話》。
附件:
莊子:偷鉤者必處死，竊國者必成王。同樣是偷，結果是天壤之別。
非攻墨子
現在有壹個人跑到別人的果園裏偷別人的桃子和李子。每個人聽到都會譴責他，上面掌權的人如果被抓到會懲罰他。這是為什麽呢？因為他損人利己。至於偷雞、偷狗、偷豬、偷小豬，比偷別人果園裏的桃李還不義。原因是什麽？因為他更傷人。如果越害人越沒心沒肺，越心虛。至於進了牛棚，拿了人家的牛馬，比偷人家的雞、狗、豬、豬崽還不義。原因是什麽？因為他更傷人。如果越害人越沒心沒肺，越心虛。至於濫殺無辜，脫下人家的衣服和皮大衣把葛劍帶走，比進人家的谷倉牽著馬走更不公正。原因是什麽？因為他更傷人。危害越嚴重，他就越不厚道，越有負罪感。如今天下君子都知道這些事，都說不正義。今天最不正義的事就是攻擊其他國家，卻不知道如何譴責。相反，妳稱贊他們，說他們是正義的。這能說是知道了義與非義的區別嗎？
殺死壹個人並說這是不公正的必須構成死罪。再這樣下去，殺十個人就是十倍不義，壹定會構成十條死罪；殺壹百人，百倍不義，必構成壹百死罪。今天最不義的事就是攻擊別國，卻不知道如何反對。相反，妳稱贊他們，說他們是正義的。我實在不知道攻擊別國是不義的，所以我把我的贊美記錄下來，傳給後代。如果知道是不公正的，有什麽理由把不公正記錄下來，傳給後代？
現在這裏有人看到壹點黑就說是黑的，看到壹片黑就說是白的，那他壹定認為自己分不清黑與白。嘗壹點點就說苦，嘗多了就說甜。那妳壹定覺得這個人不懂得分辨苦和甜。如果妳今天做了壹件小小的壞事，妳可以知道，可以譴責；做了大壞事，攻擊他國，不知道怎麽譴責，反而誇他，說他有理；這能說是知道了義與非義的區別嗎？由此可見，天下君子分義與不義是多麽的混亂。
奧蘭治曼的話
杭州有個賣水果的，很會囤橘子。經過冬天和夏天，它們不會腐爛。當它們被取出時，它們仍然是明亮的，玉石般的質地和金黃色。放到市場上以十倍的價格賣出去。人們爭相購買他的橘子。
我買了其中壹個，把它切開，像壹股煙直沖我的鼻子和嘴巴。看看裏面，幹得像破布壹樣。我對此感到很驚訝，問他:“妳賣給別人的橘子會裝在容器裏，用來祭祀神靈或招待客人嗎？”還是想炫耀它的長相來迷惑傻子和瞎子？妳做這種騙人的事真的太過分了。"
賣柑橘的笑著說:“我從事這個行業很多年了。”我就靠這個養活自己。我賣，別人買，也沒人說什麽，但是達不到妳的要求？世界上出軌的人很多。只有我壹個人嗎？妳沒有想清楚。
現在，那些戴著虎形軍徽，坐在虎皮上的人，看起來威武無比，仿佛就是保家衛國的將軍。他們真的能給孫武和吳起出主意嗎？那些戴著高帽，系著長絲帶的人看起來像是朝廷裏的能人。他們真的能建立伊尹和臯陶的成就嗎？賊起而不知反抗，民窮而不知扶助，官狡而不知禁，法貪而不知治，國糧廢而不知恥。看看那些坐在高高的大廳裏，騎著大馬，喝著酒，吃著美食的人們。誰不高大，不牛逼，不出眾，不值得效仿？但無論走到哪裏，誰不是外表金如玉，內心碎如羊群？現在妳看不到這些現象，只有我的橘子！"
我無言以對。當我回過頭來思考這個賣橘子的人的話時，我覺得他像東方朔壹樣是壹個幽默風趣的人。他是壹個對世界上的邪惡現象感到憤怒和厭惡的人嗎？所以借橘子諷刺？
看了三賢的文章，應該對公平有了更客觀的認識。
6.有哪些描寫「公平」的詩句？1.“派趙道長去天目山”
年代:唐作者:薛能
愚拙樸質，此心與道相鄰。有壹種命運，是以自我鄙視告終的。
日本人氣味高，人隱姓埋名。嘴裏沒味道，身上有羽毛。
戲乞還鄉遠，詩已成功。當毛針到達越南時，灰塵累了，離開了北京。
傅叱風雷，月明。望著天目之巔，我活在潮聲中。
陶引圖見足，指註精要。糧歇壹提出，窗草就回。
2."因此，丞相約法三章忠於趙."
年代:宋作者:曹燕月
很容易感受到人群，看到庸俗的人會感到震驚。
此身無利鈍，妳要精忠報國。
生之樂，死後求仁求名。
上門並不優雅，持論略顯公允。
3.《別全胡帥朱啟才太舍》
年代:宋作者:李增波
猶記寒氣沖回峽，相聚而歸。
朝廷已經給老夫寫了壹封信，範悅沒有人配得上借用人才。
妳已經很久沒雇我了，就像應均壹樣。
要在上海做生意，放開公正的手。
4.《感覺時間訴說事情(十首詩)》
年份:明作者:劉吉
狗不咬皇帝，卻貪戀民兵。
民兵怎麽才能強幹？
民雖雲裏，未受教。
比如他以前是草，他死了又活了。
安智忠於正義，把自己的生命獻給了父親和哥哥。
財富來了召喚，逃得早。
出門必遭擄掠，沸如湯水。
將軍軍無拘無束，顛倒迷規。
威權買單，賞罰不公。
饑寒交迫不體恤，尖銳委屈可愛。
當妳看到壹個小偷，妳不需要太多。
旌旗委原野，鳥鳴嘈雜空營。
將軍和左右互相照應。
我已經習慣了，所以我不能和它爭論。
太陽穴忽遠，胸中疑。
是不是缺少戰略家，用起來沒有誠意？
如果我們不能對抗對方，我們如何抵抗暴徒？
慷慨思古人，淚沾流蘇。
5.“古意”
年份:宋作者:魚潛
綠色陵墓上的柏樹堅不可摧。
人生百年之內，早晚要變心。
爭酒如命，萬裏不理。
君主文祐昌笑著嘲笑黃金臺。
軟話下跪時間更長，信仰是豐富的媒介。
但恐氣變，古今人才不同。
寄語去鄉下的，歲末有愁。
稱重公平嗎，但是天太高了。
洞經不解渴，倉庫何時真？
可惜元工都是年輕白人。
如何永恒，而不是監督和指責。
7.唐代關於“公平”的古詩或名句中有哪些劍士:穆遊去了，知道住在哪裏，但他會用劍去做。
殺人雖然低人壹等，但對事情來說是公平的。李稷對他的鬢角很生氣，眼裏閃爍著星星。
對項說進城，傅叔就告別了遼城。賞對事物的評論，幸福和段和* * *影響了唐朝:熊為人公正驕傲，不因媒體而沾沾自喜。
單子去了金門，名字來源於玉案。歡天喜地聽鳥語，對花微笑。
如果妳打算辦壹場中式宴會，妳會在當期被灌醉壹百杯。送趙道士回天目老山唐朝:薛能淳樸公正，此心親近道家。
有壹種命運，是以自我鄙視告終的。日本人氣味高，人隱其名。
嘴裏沒味道，身上有羽毛。戲乞還鄉遠，詩已成功。
當毛針到達越南時，灰塵累了，離開了北京。傅叱風雷，月明。
望著天目之巔，我活在潮聲中。陶引圖見足，指註精要。
糧歇壹提出，窗草就回。送徐群載望江唐朝:少燁古人類文學，風流韻事盡。當今人間文學，風流韻事只有公職人員。
大賢重國，官武成敗。奉勸百姓勤政變通，自然國用之。
但是看到有錢人就知道怎麽吃飯，不知道怎麽耕田。突然，妳對秋天不熟悉了，妳無法獲利。
鞏義精苦，心必公平。我的路不留名，孤獨的日子裏我是香的。
夫有德則千古稱英。盡管陶謙管理著這座城市，崔烈卻扮演著統治者的角色。
濁者必邪而明，濁者必邪而明。孤獨自色，怎能得芳草之榮？
刀不利，不能殺牛。因為如果絲綢不直，就會在鋼琴上發出聲音。
好了，我們來設個高節，重新開始振羽。世界上沒有公平，除非掌握在自己手裏。
——培提爾·貝裏席《權力的遊戲》我們痛恨貪官，拼命報考公務員；我們罵壟斷，砍頭往高薪單位鉆；我們嘲笑不正之風，自己做事卻忙著找關系。簡而言之，我們生氣，不是因為覺得不公平，而是覺得自己在不公平中處於劣勢。我們不是想消除這種不公平，而是想在不公平中讓自己處於有利地位。
這種骨子裏的自私才是我們真正應該反思的！——韓寒生活沒有絕對的公平，但也有相對的公平。在壹個尺度上，妳得到的越多，妳必須比別人承受的越多。
——卡耐基《做壹個內心強大的女人》世界上，最公平最不公平的就是時間。別人偷不走，妳留不住。
妳擁有它，但妳不能改變它——摩西奶奶“生活從不遲於開始”如果妳不努力工作，沒有人會對妳公平。只有努力，有資源，有話語權，才能為自己爭取到公平的機會。
於死前，人人平等。仔細想想，這可能是世界上唯壹公平的地方。
——東野圭吾《命運》上帝是公然不公平的，但凡人保留偏執的權利。——八月長安《橘生淮南單戀》死亡是世界上最公平的事。
——阿列克謝耶維奇《關於切爾諾貝利的回憶》世界上所有的不公平都是由相關人員的無能造成的。——《東京》這個世界，所有的尊重和希望，所有的浪漫和威嚴，所有的尊重和臣服，所有的話語權和決定權，甚至所有的阿諛奉承，都只會指向壹個方向:強者。這是不公平頂端最大的公平，這也是橫掃壹切的規律。
換句話說，這個世界永遠是強者的世界。——馬德《當我放開自己》成長是壹種蛻變。失去舊的必然是因為新的。這就是公平。
——三毛《親愛的三毛》。