原文:陰山下的敕勒川。天如穹蒼，籠蓋四野。天蒼蒼野，風吹草動見牛羊。
註:四川:指平原。敕勒川很可能是因居住在此的敕勒川部落而得名。陰山:陰山山脈，從河套西北開始，橫貫內蒙古自治區中西部地區。圓頂帳篷:遊牧民族居住的圓頂帳篷。見(xiàn):同“現在”。
子樂人居住的原野，在陰山腳下，遮陽篷像氈帳壹樣覆蓋著遼闊的大地。天空無垠，草原無邊。每當風吹草低的時候，吃草的牛羊就出現了。
《智利之歌》是南北朝時期智利人的民歌，歌頌了北國草原壯麗富饒的風光，表達了智利人熱愛家鄉、熱愛生活的豪情。這首歌具有很高的文學價值和歷史價值，是我國古代草原文化的寶貴遺產。
《敕勒川歌》以敕勒川為背景，描繪了北方草原的壯麗景色。在古代，孜勒族是中國北方壹支強大的遊牧民族，主要居住在陰山地區，以畜牧業為生。位於陰山腳下的敕勒川，是敕勒川人美麗的家園。這裏土地肥沃，水源充足，適合放牧，是智利人生活的理想場所。
在《萊爾歌》中，詩人通過對天空、天空、草原等自然景觀的描繪，展現了北方草原的壯麗景色。同時，通過描寫風吹草動、牛羊低矮的景象，表現了智利人生活的艱辛和畜牧業的繁榮。這些場景勾勒出壹幅生動的歷史畫卷，反映了自樂民族的生活狀況和地域特色。
智利歌曲的歌詞語言優美，意境深遠，具有很高的文學價值。詩人通過簡潔明了的語言，生動地表現了北方草原的壯麗景色和智利人的豪情。智利歌曲的歌詞富有節奏感，旋律悠揚，具有很高的音樂價值。在古代，智利歌曲是智利人民最喜愛的歌曲，是他們生活中不可或缺的壹部分。
除了文學和音樂價值，智利人的歌曲也有很高的歷史價值。作為智利民族的民歌，它反映了智利民族的生活狀況、風俗習慣和地域特色。通過研究智利歌曲，我們可以了解古代北方遊牧民族的生活方式以及他們與自然和諧相處的方式。
後世《智利歌》成為膾炙人口的詩篇，廣為傳唱。同時，智利歌曲的文學和音樂價值也被後世學者所借鑒。唐代著名詩人白居易的《別了古草》，宋代文學家蘇軾的《紅墻賦》等作品，都借鑒了智利歌曲的藝術手法和意境。
總之，《敕勒歌》是中國古代壹首具有很高文學、音樂和歷史價值的民歌。以敕勒川為背景，描繪了北方草原的壯麗景色，表現了敕勒川人熱愛家鄉、熱愛生活的豪情。智利歌曲作為古代草原文化的珍貴遺產，為我們了解古代遊牧民族的生活提供了寶貴的資料。