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杜甫詩歌中的現實主義

杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人。他的詩見證了唐朝由盛到衰的歷史進程,不愧為“詩聖”,他的詩也被稱為“詩史”。他是壹個憂國憂民的詩人。他壹生歷盡艱辛,見過世面。他以憂郁低沈的筆調描寫了唐朝所遭受的災難,真實地反映了當時人民生活的艱難困苦。他品德高尚,深受詩人的景仰和喜愛。他的詩大多是站在普通人的立場上寫的,是現實主義的典範。這種現實主義精神具有深遠的價值,值得深思。

杜甫壹生留下了許多著名的詩篇。從這些詩中,我們不僅了解了杜甫的個人性格,也看到了現實生活的艱辛。他詩歌的現實主義精神首先體現在思想內容上。杜甫生活在壹個特殊的時代,無論是國家還是個人家庭,都在風雨飄搖中走向衰落和沒落。他本人無能,野心勃勃,屢遭貶謫。經歷了世間所有的磨難。這些艱辛的經歷讓他更深入窮人,了解他們的真實生活。他的詩大多結合事實,具有很強的現實意義。比如著名的“軍車店”、“二供路”、“從北京到豐縣500字”等,都反映了人民群眾遭受了統治階級的壓迫和剝削,生活十分貧困悲慘,而統治階級卻毫無人性,沒有給予他們同情。

杜甫善於把自己的主觀感受融於對客觀事實的描寫中,使人物盡其用,自然感人。例如,兩個為道路寫了;“三月初三,風和日麗,許多美人在長安河邊乘涼。善於接受,冷漠,舉止甜美,真誠,質地細膩,血肉勻稱。雪壹樣的浮萍容易落下來蓋住,青鳥飛到地上紅絲帕。但權力可以像火焰壹樣熾熱,灼傷人的手指,要警惕總理,註意他的皺眉頭。”這首詩諷刺了楊兄妹的驕奢淫逸,也從側面反映了君主的昏庸和時政的腐敗。句子很華麗,但作者的態度很認真。站在自己的立場看待這壹幕。正如蒲啟龍所說:“沒有嘲諷之詞,描寫中的語言是諷刺的;沒有感嘆,卻有調侃點的感嘆。1.因此,它在藝術批評中比普通的輕諷刺更有力量。

杜甫善於選取具有典型意義的人和事,從而塑造了許多具有代表性的人物形象,為讀者呈現了豐富的人生圖景。比如《石頭挖溝機》裏翻墻逃跑的老頭,可憐又聰明的老婆婆;新安官裏在新安招的那個人;新娘在婚禮後的第二天早上參加了新的婚禮。作者用寥寥數語和藝術手法的運用,生動地體現了他們的特點,真的是淋漓盡致。引發人們的無限思考。

杜甫詩歌的現實主義精神還體現在對人和事的細致描寫上,更能體現人物的本質,實現詩歌的本質意義。例如,在“軍車店”,它是這樣介紹的:“搖搖欲墜的汽車,馬蕭蕭,妳們每個人都有壹張弓和壹個箭囊在腰帶上。我的父母和妻子要互相送別,直到塵埃掩埋了長安城外的橋。這是新樂府寫的壹首詩。作者作為壹個旁觀者,目睹了抓壯丁的慘狀,通過行人之口,哭訴了群體的復雜和人的不幸。它展現了壹幅真實的悲慘畫面,反映了人民的苦難、無盡的痛苦和混亂。詩人不僅給予了人民深深的同情,也從反面深刻地批判了統治者的黑暗。還有安史之亂寫的《石壕官》這首詩,更能反映人民的疾苦。詩中的家庭生活貧困,兒子已經應征入伍,家裏只剩下老兩口、媳婦和小孫子。但連老頭都不想放手,最終老頭跑了,老太婆又被抓了。詩中的對話細節和媳婦哇哇叫的聲音都很真實,很有感染力,很震撼,表現了當時的統治者有多殘忍,國家有多混亂,平民有多悲慘。

杜甫在描寫人物時,也善於用個性化的人物語言刻畫心理,塑造形象。無論是對話還是獨白,都非常精彩生動。比如《婚禮送別》這首詩,完全是用新娘的口吻寫的;“兔絲帶麻,卷須不長。與其娶女求夫,不如棄路邊。如果妳成了妻子,妳不會溫暖妳的床。結婚並說再見太草率了。“這首詩很好地體現了杜甫的愛國主義和對人民的熱愛,以及他對人民苦難的同情。詩歌生動地描述了新娘告別丈夫時的無助、痛苦、焦慮、悲傷和期待。從而塑造了壹個善良、溫柔、善解人意的勞動婦女形象。因為在當時,只有先放下戰爭,才能獲得修身養性的最低生活環境。這不僅是新娘的呼喚,也是杜甫本人的呼喚。

"茅屋被秋風吹破"是杜甫在四川時寫的壹首著名的詩。其中“安得有幾千棟寬敞的樓房,世界上有壹大批窮人是幸福的,平靜的。喔!突然看到眼前這房子,光是我壹個人凍死就夠了。”這已成為古往今來的名句。深刻體現了杜甫愛國愛民的偉大精神,非常感人。“三官”和“三別”是杜甫現實主義精神的最高境界。體現了詩人對安史之亂中人民苦難的認同和深切同情,這些詩句能撥動人們的心弦。

因為杜甫看到人民在戰爭中遭受的災難太深太重,他熱切希望戰爭平息,讓人民過上和平的生活。他在詩中不斷喊出代表當時人們願望的聲音;“安得壯士執天河,洗甲往往不必。”(《洗兵馬俑》)“種田要打仗,又沒有官員到處要錢。”(白日夢)。直到詩人老了,他也沒有停止過這樣的呼喊。當安史之亂發生,國家危在旦夕的時候,他認為人民應該起來救國,但他非常同情他們的悲慘命運。就這樣,我很矛盾,憂國憂民。可想而知詩人當時有多痛苦和憤怒。

破碎的山川壹旦復原,哀嘆過壹生的詩人,在無比的喜悅中寫出了幸福動人的詩篇。比如《聽說軍官收到河南河北》:“消息在這遙遠的西站!北方已經被收復了!起初,我無法阻止眼淚流到我的外套上。我的妻子和兒子在哪裏?他們臉上沒有壹絲悲傷。,然而我瘋狂地打包我的書和詩……”這種感覺從不自覺地流露出詩人的驚喜和快樂。他的愛國情懷進壹步顯露。這就是杜甫,壹位偉大、可愛、可敬的詩人。

杜甫的壹生是偉大的壹生,是高尚的壹生。他被別人稱為“詩人聖人”,不僅給後人留下了那麽多的名作,還有他愛國愛民的偉大精神。他詩歌中的現實主義精神也值得學習。在他生命的最後,他沒有忘記他的祖國有多艱難,他的人民有多苦。他在最後壹首詩中感慨道:“公孫仍危在旦夕,侯景卻未被生擒。信在原廣,鬥在北鬥深”(《風疾舟中枕表情懷》)。壹腔豪情,盡在其中。在他心中,沒有什麽比國家的安全和人民的幸福安定更重要的了。他總是在為社會的不公和時代的不幸而吶喊。

杜甫憂國憂民的思想感情和崇高的人格精神,集中體現了中國封建知識分子最寶貴的品質。這也啟發了後世的許多詩人和讀者。比如陸遊、辛棄疾、文天祥等人都受過杜甫的影響。他的偉大詩篇和現實主義的寫作方法也激勵了後世的詩人。