欣賞:人生無根於世，漂泊如路上的塵埃。生命隨風而逝，這個身體歷經艱難，早已不是從前的樣子。全世界都要當兄弟，為什麽親生兄弟要相親？當妳快樂的時候，妳應該開心。如果妳有酒，妳應該邀請妳的鄰居去喝。青春壹旦逝去，就不可能再回來，壹天也看不到第二天。我們應該在壯年時鼓勵自己。時光流逝，不等人。
2.36000天每天晚上都點壹支蠟燭。壹日多短，滄海桑田百年易——(唐李白)
賞析:李白的詩和《十九首》的意思壹模壹樣，就是說人生苦短，白天用不完。讓我們晚上舉起蠟燭繼續玩吧！不要相信別人說的話。這是督促人學習的廢話。李白這輩子都沒寫過這樣的東西！在他眼裏，這樣的人只能叫傻子，傻逼。
3.沒有終極天地，人生如日出(三國曹植)
欣賞:天地永恒，沒有盡頭。人生極其短暫，就像朝霞，壹會兒發光，壹會兒消失。因此，我們應該珍惜生命，盡力在短時間內使生活變得有意義。
4.智者惜年，智者惜日，聖人惜時(袁)
鑒賞:對於珍惜時間的程度，仁人誌士以年論，聖賢以日論，聖賢以時論。
5.歲月難留，時代脆弱(南北朝謝惠連)
欣賞:年輕的時光壹下子就過去了，留不住就容易逝去。妳要離開(我)，想留住妳。我壹直喜歡妳，妳不知道，我能明白我的心思嗎？
擴展數據
其他描寫生活的詩歌
1.天地之間，若壹眨眼，只是突然(莊子)
2.天地間的生命就像壹個過客(古詩十九首)
3.天易謝，夏難留(唐·)
4.年輕人容易學老，壹寸光陰壹寸光。他們感覺不到池塘裏春草的夢，臺階前的樹葉已經是秋天了(宋珠熙)
5.為事業建功立業(宋歐陽修)
2.關於人生的詩(附分析)短句歌作者:曹操是壹首關於酒的歌，人生幾何？比如朝露，去日本就難多了。
大度壹點，煩惱難忘。如何解決自己的後顧之憂？有杜康很難。
青青是妳的衣領，YY是我的思念。但是為了妳，我已經深思熟慮了。
壹群鹿，喲，在那葉原吃了艾蒿。我有壹批好客人，彈琴，彈琴。
像月亮壹樣清澈，我什麽時候能停下來？煩惱由此而來，無法斷絕。越奇怪越沒用。
談之，憶舊恩。月上星少，烏鶇南飛。
繞著樹轉三圈，能靠什麽樹枝？山永遠不會太高，水永遠不會太深。周公吐槽，世人對酒當歌，人生苦短。
就像朝露稍縱即逝，失去的日子太多了！桌上的歌激昂大方，憂郁久久彌漫心頭。靠什麽來緩解抑郁癥？只有狂飲才能讓妳解脫。
那些穿藍領(周朝光棍的服飾)的學生，妳讓我日夜思念。就是因為妳，我才壹直低聲唱著紫調。
陽光下，小鹿在綠坡上嘰嘰喳喳，悠閑地吃著。壹旦天下有才之人到我們家來，我就吹笙招待客人。
掛在天上的明月，妳在奔跑，永不停歇；我長久以來的憂慮和怨恨突然湧出，匯成壹條長河遠方的客人在田間小路上壹個接壹個地來拜訪我。
久別重逢，促膝長談，飽餐壹頓，努力訴說舊情。月亮升起，星星閃爍，壹群築巢的烏鶇南飛。
繞樹飛三周不折翅膀，哪裏能住？山不惜看巍峨的巖石，海不棄涓涓細流看壯闊。(打個比喻，人要“唯才是舉”，多多益善。)
只像周公那樣對待賢良。(周公見賢，把嚼著的食物吐出來，馬上就收。《史記》中，周公自言自語道:“執發三次，吐食三次，恐失天下先賢。”
)，為了讓全世界的人都轉向我。曹操“走出廈門行，看海”賞析，說明碣石在東，以便看海。
什麽是水，②，③。樹木和百草枯草，非常茂盛，秋風吹得樹木發出悲傷的聲音，大海正在湧動巨浪。
秋風蕭瑟，波濤洶湧。日月之旅，若出其不意；明星韓是才華橫溢⑤，若出其不意。
幸而連哉，宋欲詠誌六。註釋①碣石:山名在河北省樂亭縣西南。
也有人說，當時的碣石山，今天已經沈入海底。曹操進攻烏桓的入侵路線是經盧龍塞(今天津薊縣出發，經喜峰口，向東至冷口)直搗柳城。他在回李的路上已經過了碣石山，所以他決定上船。
2他:多少錢。連:威武雄壯的樣子。
3山島:指碣石山，當時在海邊。拉直(順治���������������6533333
4蕭瑟:秋風之聲。⑤星漢:天河。
⑥還好是音樂人壹起加入的時候加的，沒有什麽實際意義。《走出夏門》壹共有四首詩，每首詩後面都有兩句。
幸運，幸運。到極致。
欣賞走出廈門，又名隴西，屬於古代樂府的相如歌色調曲。“廈門”原是洛陽城北西端的城門。漢代叫廈門，魏晉叫大廈門。
古詞只有兩句:“人在城中易，千歲墓平”(見《文選》李善註)。《樂府詩集》還記載了壹首古詩《邪徑過空宿》，描寫得道成仙得道之事。
曹操的這篇文章，《宋·樂書誌》被列為大曲，標題為《碣石步出廈門》。從詩的內容來看，與題意無關，可見只是借古代碑文寫時事。
詩以“顏”字開頭(序曲)，共分四章(章):觀滄海、十月冬、異土、龜壽。如建安十二年(207)，烏桓北伐勝利，歸李。
東漢末年，軍閥逐鹿中原，居住在遼西的烏桓勢力強大，在南方攻城掠地，成為河北嚴重的邊境問題。建安十年(205年)，曹操摧毀袁紹在河北的統治基礎，袁紹吐血而亡。其子袁譚、袁尚逃往烏桓，多次勾結烏桓貴族。
當時曹操處於南北夾擊的不利地位:南方劉表、劉備占領荊襄，北方袁氏兄弟、烏桓。曹操為了擺脫被動局面，采納了謀士郭嘉的建議，於建安十二年夏率軍北上，五月結束，七月結束。秋天，發了洪水，靠海的路無法通行。後來，他接受了田疇的建議，斷然改弦更張。許武山之後，他出征塞隆，直指柳城，壹戰全勝。
9月，他順利返回李，途經碣石等地，借用樂府《走出廈門行》的舊題，寫出了這組著名的詩。這首詩描寫了和碩周圍的景色，表達了個人的抱負，體現了詩人的英雄氣概。
至於曹操東來碣石，以前認為是在他要北伐烏桓的時候。其實這種觀點不符合歷史事實，不可信。我們查閱了《三國誌》、《武帝紀》、《田疇傳》中的記載。曹操在北伐烏桓歸途中登上碣石。因為他正處於洪水之中，靠近海邊的道路無法通行，所以他不得不走徐武山到遼西的小路。
”九月，龔引自柳城，與...十壹易水。”他應該在今年(2007年)9月或10月初“遊碣石”“看海”。至於碣石山在今天的什麽地方，學術界還存在爭議，要麽是在河北省樂亭縣沈入了大海，要麽是在河北省昌黎縣北部的碣石山。
無論如何，曹操登高的時候，應該是靠海的高石山。“碣石在東，看海。
前兩段指出了“觀海”的位置:詩人登上碣石山頂，海中高處，視野開闊，大海盡收眼底。以下十個描述幾乎都是由此引申而來。
“水滿了水，山和島都是景”是當初看海的總印象，有點像畫中的粗線條。“漣漣”形容海面廣闊；“什麽”，怎麽樣，今天的“怎麽樣”這個詞是美的感嘆。
如果在美景上再加上美景，就可以想象大海的浩瀚了。在這碧波蕩漾的海面上，首先映入眼簾的是高聳入雲的山島，它們點綴在平坦寬闊的海面上，讓大海顯得神奇而壯觀。
這兩句話大致勾勒出了大海的前景，下面將分不同層次深入描述。“樹多，百草豐。
秋風蕭瑟
3.關於人生的詩是1。風華正茂的時候再也回不來了，但是早上起來很難受。
及時鼓勵，時不我待——(陶金淵明)賞析:人生無根於世，飄然如塵於道。生命隨風而逝，這個身體歷經艱難，早已不是從前的樣子。
全世界都要當兄弟，為什麽親生兄弟要相親？當妳快樂的時候，妳應該開心。如果妳有酒，妳應該邀請妳的鄰居去喝。青春壹旦逝去，就不可能再回來，壹天也看不到第二天。
我們應該在壯年時鼓勵自己。時光流逝，不等人。2.36000天每天晚上都點壹支蠟燭。
壹天有多短，滄海桑田要多久——(唐·李白)賞析:李白的詩和《古詩十九首》的意思完全壹樣，就是說人生苦短，壹天不夠用。讓我們晚上舉起蠟燭繼續玩吧！不要相信別人說的話。這是督促人學習的廢話。李白這輩子都沒寫過這樣的東西！在他眼裏，這樣的人只能叫傻子，傻逼。3.天地無終，人生如日出(三國曹植)。鑒賞:天地永恒，無終。人生極其短暫，就像日出，壹會兒耀眼，壹會兒轉瞬即逝，所以我們要珍惜生命，在短暫的瞬間努力讓live high有意義。
4.智者珍惜歲月，聖賢珍惜日子，聖賢珍惜時代(袁)。鑒賞:對於珍惜時間的程度，仁人誌士以年論，聖賢以天論，聖賢以小時論。5.歲月難留，時代脆弱(南北朝時期的謝惠連)。欣賞:年輕的時光壹下子就過去了，留不住就容易逝去。
妳要離開(我)，想留住妳。我壹直喜歡妳，妳不知道，我能明白我的心思嗎？擴展信息其他描寫生活的詩詞1。天地之間，如果是壹眨眼的功夫，就會突然發生(莊子)2。人生天地間，忽如過客(古詩十九首)3。天波易謝，夏難留(唐·)4。少年易學老，壹寸光陰不淺，還沒感受到池塘春草的夢，就在臺前。
4.求詩賞析艾青《人生》有時我伸出壹只赤裸的手臂，平攤在墻上，讓壹片粉筆色襯托出赭石色的健康藍河，藍色的脈絡在土地裏激蕩。五指五鮮紅，莊稼人的血在我臂彎裏打轉。我知道這就是生活，那就讓它承受愛情的痛苦，生活的惆悵，讓它在世紀清涼的犁軛下呼吸，讓它歡欣鼓舞。這是對的。按照我的意願，我也會用我悲壯的灰色，在我期待的那壹天，襯托出新的鮮紅。
《生活》這首詩的意思很清楚。問題是這首詩的意思是如何表達的。
明亮是詩人對詩歌的理解，也是對詩歌的要求。艾青說:“要清楚不含糊，不要為了晦澀的思想而寫作。
千萬不要讓讀者產生誤解，陷入迷霧。“詩人認為，活潑，是詩美的壹個要素。
是的，詩歌是微妙的。但含蓄並不意味著令人費解和迷惑。
艾青堅決反對默默無聞。他說:“晦澀是感覺的半睡眠狀態造成的；默默無聞往往是因為觀察事物的羞怯和退縮造成的。”他熱情呼籲“用可觸摸的圖像消除晦澀的隱喻！”爽朗，也不同於直白，這是完全不同的。
明快是詩美的要求，直白是詩美的禁忌。明亮，像晴朗的天空，清澈深邃；直截了當，像壹片失去了生命的葉子，又黃又淡...《人生》這首詩寫得清晰深刻，生動含蓄。
它能以生動的方式讓人感受到深刻博大的思想，這是大師的傑作，而這壹點並不容易做到。《人生》這首詩是用“我”來表達的。
從壹開始就引入了生動的形象，讓人從中體會到生命的活力和意義。這個生動的形象，就像電影裏的大特寫，清晰不含糊。
“有時/我伸出壹只赤裸的手臂/平躺在墻上/讓壹根粉筆上色/劃出赭石黃色的健康//藍色的河流攪動著土地/藍色的脈絡攪動著我的手臂//五個手指/五個新鮮的紅色/旋動著土地耕耘者的鮮血”。裸露的手臂，藍色的血管，五根手指...詩人描述得多麽生動啊！沒有華而不實的漢語詞匯，沒有慷慨激昂的對生活的贊美，沒有晦澀難懂的比喻。
而是真實的描述。正是在這簡單的描寫中，滲透著詩人對生命的理解。
這裏需要特別指出的是，詩人寫的是生活，詩中只精心雕刻了壹只手臂。我沒寫人的臉，更別說其他部位了。
這種由點到面的創作方法在這首詩中起到了突出的作用。接下來，詩人寫下了自己對生活的感悟。在幾首詩中，他生動地概括了人生的歷程:“我知道/這就是人生/讓愛情的痛苦和人生的憂郁/讓它背負重擔/讓它在/世紀的涼爽犁軛下呼吸/讓它歡騰、憂慮、歡笑和哭泣/它會激勵自己/直到它崩潰。”在這裏，詩人沒有充分闡述生命的真諦，主要寫了兩個方面，壹是生命的超載，二是生命的奮進。
這種對生活的理解是非常準確的。最後，詩人進壹步揭示了生命的意義:“這是我應該做的/按照我的意願/在我期待的那壹天/而且我還會用我自己悲慘的灰色/來襯托/映襯新的鮮紅。”
《人生》這首詩篇幅不長，卻虛實相生，深刻地刻畫了生命的可貴和偉大。有震撼人心的力量。
詩的生命和人的生命壹樣，應該有“青筋”，有“負重”，有“反映新生命的鮮紅色”。。
5.關於生活的詩1。人生若只如初見，何為秋風悲？——納蘭性德《木蘭詞，仿古詞，柬友》
2、十年生死，不思，難忘。——蘇軾《江正月二十夢》
3、曾經滄海難為水，永遠琥珀。——元稹《五首詩自思》，第四首
4.去年的今天在這門口，人面桃花相映。——崔護《城南村題》
5、人生天生癡情，此恨與風月無關。——歐陽修《婁宇春尊錢有意歸》
6.如果兩種感情持續的時間長，早晚都會。——秦觀《鵲橋仙仙喬雲》
7.人生如逆旅，我也是行人。——蘇軾《臨江仙寄錢穆賦》
8.雖然我的身體沒有鮮艷的鳳凰那樣的翅膀，但我能感受到神聖的獨角獸和諧的心跳。——李商隱《無題昨夜的星與昨夜的風》
9、華林謝春紅，操之過急。無奈，早來冷雨，晚來風。——李漁《遇見林歡·花謝·春紅》。
10，壹個應該永遠持續的時刻？在我知道之前已經來了又走了。——李商隱《錦瑟》
11，雨打梨花關門，忘了青春，錯過了青春。——唐寅《壹剪梅·雨·梨花》。
12，時間只提醒人衰老，不相信親情，恨久離亭，淚易醒。——晏殊《采桑子，時光只助人老》
13但既然水還在流，盡管我們用劍砍，還是舉杯消愁吧。——李白《宣州謝樓送別校書舒雲/護送余書華上樓歌》
14，近水樓臺先得月，陽光下花木易為春。——蘇林的“斷句”
自從我們分手，像雲壹樣飄散，十年如流水，直到最後我們再次相聚。——魏·《淮上問良友/淮上涼州故人》
6.欣賞《談人生》這句話。"願妳生命中有足夠多的雲翳來創造壹個美麗的夜晚."
這句話分析的很形象，說明人的壹生要經歷快樂和痛苦，幸福和悲傷，只有單壹的經歷是不夠的。這裏的“雲”是指豐富多樣的經歷；“美麗黃昏”是指人活到壹定年紀。都說人老了應該感到幸福和欣慰，哪怕有無限的感慨。
生活是什麽和生活想什麽只有壹字之差。為什麽作者“不敢說”和“能說”？
“談人生”是壹個很普通的話題，但是在這篇論文的開頭，有壹個騷動，不是說“人生是什麽”，而是說“人生是什麽樣的”。“是什麽”是定義；“喜歡什麽”是壹種文學表達方式，決定了全文的形象性、審美性、隱喻性等特征。總之，開篇的話是警醒眼睛，提示話題。
沒有快樂，沒有悲傷。
作者對人生本質的理解是:人生的道路是曲折的，要經歷各種磨難，包括痛苦和快樂，痛苦也是壹種快樂；生命存在於運動中，生命的過程就是壹個進步和奮鬥的過程；個體生命是宇宙大生命的壹部分，最終會回歸宇宙大生命的母體；生命的體驗壹開始是新鮮的，然後是平靜的，最後回到大生命的母體，無喜無悲...生命的本質和規律在於旺盛的生長和勇敢的前進，任何力量都阻擋不了，壓制不了；它先是弱小，然後強大強大，最後消亡，其中幸福與痛苦，順遂與曲折相伴。這裏陳述的是作者對生命本質的理解，而不是談論個人對自己生命的理解。