總的來說，讓詩歌進入語文教學工作，有以下幾種方法:
壹首詩出來了。在語文教學過程中，經常會遇到教師給學生講解時，學生難以理解，這時候如果從壹兩個學生熟悉的臺詞入手，往往會事半功倍。比如魯迅先生的《記住劉和珍王》壹文中，被反復“但我真的無話可說”“我還能說什麽呢？”“我死了，我說了壹句話或壹句話。這是課文的教學難點，教師除了引導學生理解前後的上下文根據外，不妨用“此時無聲勝有聲”的詩句來說明。魯迅先生在這篇論文中所要表達的豐富內涵和復雜感情，壹觸即發的力量也包括在內。學生會因此而陷入擺弄不夠的滋味。
第二是解決方案。詩歌教學始終是語文教學中不可忽視的壹項內容，新的教材又增加了它的分量，但詩歌教學卻不可操，有時明明是壹首美麗的詩，老師也恨不得把它的美挖掘出來，獻給學生。但老師解釋得再細，也會把詩歌的碎片止歇，詩歌的美在話語中往往喪失殆盡。老師們深陷其中無法自拔，學生們早已感到了浮腫。本體論教學理論主張詩歌教學註重誦讀，讓學生通過反復誦讀來理解詩歌的意境。這確實是壹種體現學生主體性的方法，但老師不妨在此基礎上補充壹些新的內容，用壹些意境相近的詩歌來幫助學生理解和品味。比如《我的祖國啊，我親愛的祖國》的第壹節，就和老馬的《臧克家的意境》非常接近，非得叫壹輛牛車才行，它不講壹個背壓壹個，要把他沈重的頭肉扣下來！“通過詩歌的意境來解，不僅豐富了詩歌的形象，也豐富和發展了學生的思維。
然後對詩歌增添興趣。詩歌的精巧和美麗是獨壹無二的，如果在教學中恰當地運用詩歌，還能增添課堂的吸引力。如教郁達夫的《秋日》中的“馬致遠可借凈沙秋日思”。基於理解鼓勵學生創造。課堂氣氛不僅活躍，而且學生受益匪淺