詩派介紹茶陵詩派。
明成化以後，日益嚴重的社會弊病與內閣作風的粉飾格格不入。為此，以李為首的詩派奮起振興詩壇，以整肅臺閣的清廉詩風。
他們氣質占優，反仿真，推崇杜麗，不拘壹格；並註意詩歌的音調、節奏、法度、用詞，用不同的風格代替泰格的風格。
李東陽身居官位，主持文壇。他的學生很多，詩風是壹代人的巔峰，成為泰格風格和後來七子復古運動的過渡。
但由於李東陽的生活圈子幽靜狹窄，“四十年不出國”，其詩作多為題跋之作和有關歷史的詩篇，內容壹般不反映宮廷和亭臺的生活，如“閑坐書上，夢隨冠入新年”，所以茶陵的詩風壹直沒有脫離清雅飄逸的閣風影響。
李東陽稱贊“亭中文章，奠定法紀，造福社會”。但他的作品，如《白楊行》《出櫃》，卻頗為熱鬧。茶陵也有詩人，如彭、、張泰、邵寶、何、、、羅桂求、陸鐸等。
詩歌流派的興起
成化以後，明朝的社會弊病越來越嚴重，臺閣體脫離社會現實生活的創作傾向和軟弱、多余、膚淺的文風越來越不適應文學的發展。
為了反對泰格體的形式主義文風，李東陽主張學詩要模仿唐詩的創作經驗，以振興當時的詩壇。李東陽，壹個從吏部到吏部的官員，壹個文淵閣的大學士，執政幾十年。
他因為是學妹而受到獎勵，他推薦有才能的人，他的門生都是人。茶陵詩派壹度成為詩歌的主流。李東陽的詩歌觀與嚴羽相近。他強調宗法杜甫，更註重詞的音節、風格和用法。
雖然生活思想比較貧乏，而且大部分作品都是娛樂話題和禮物，但比太閣詩深刻得多，也有活力得多。茶陵派的其他詩人，如、何等，也有壹些可讀的作品。茶陵詩派由於自身的軟弱性，未能在詩歌上開創新局面，但其重男輕女的唐詩和師法前七子的創作傾向，成為前後七子復古運動的先聲。