但在川原四世命名的“諾風匡句”時代，江戶町人的文化在文化政治時期開始流行。第四任的門生——六萬三千石名松浦景山(:松山、、)葛氏北宅(:閻)，都督伊-都督伊蘇伯的創始人，《田字密根記》(劉浩:木茂)的作者除此之外，在天寶狂判期間，這種盛況達到了頂峰。
但天保改革前後，第四任聲稱自己妨礙公職，被要求辭去，把第五任讓給了典道魚府——興齋殿(財庫)，自己成了“劉老頭”。在天然林保護改革的習俗禁令影響下，狂句世界也受到了嚴格的管理。第五個劉川為了保留狂句，改變了內容:增加了“劉封式方法”、“十句體”等規範，內容改為以忠、孝、仁、恩為主。這就成了目的自由表達和玩弄文字墮落的原因。
1902年至1903年(明治35 ~ 36年)，阪井九良集受正岡子規改革短歌俳句的影響，川柳改革意識高漲。次年，井上的劍花作坊獲得了《日本國》報“劉尊”專欄，大獲成功。新的蓬勃發展的“劉新傳”也成功地取代了劉峰的瘋狂句子。他們也被特別稱為“振興劉川的祖先”。
從那以後，劉川的風格從江戶時代的客觀觀點轉變為“劉新傳”作家的內在態度。此外，劉新傳與無產階級思想的結合產生了純詩這樣的東西，所以劉川的表現領域非常廣泛。
從戰爭中期到戰爭結束，出現了被稱為六大宗師“振興始祖”的下壹代，在全國範圍內引起了很大的風波，產生了很多劉川家族[2]。