作品有:《五月花的抒情詩》、《黃河大合唱的抒情詩》、《風雨隨筆》、《青春隨筆》、《光蔚然戲劇選集》、《江海日記》、《向陽日記》、《文藝復興編年史》、《光蔚然詩集》、《詩歌集》以及論文《新時期社會主義文學闊步前進》。
1929年加入中國* * *生產黨，後因鄂北組織被破壞，失去黨的組織關系。自20世紀30年代以來，他壹直從事進步戲劇活動和文學活動。1936年在武漢發表歌詞《五月的花》，歌頌抗日愛國者，反對賣國投降。歌中唱道，“五月花開遍袁野。/花蓋仁人血。/為了拯救這個垂死的民族，/他們頑強地與日本人作戰。..... "晏殊的詩被譜曲後，以其深沈的悲憤在抗日救亡活動中廣為傳唱。1937重新加入中國* * *產黨。1938年，他的《街頭劇集》出版。1939 65438+10月，帶領抗敵戲劇第三隊從山西抗日遊擊區到延安。同年3月，到達延安後，在黃河大合唱中創作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河頌》。由人民音樂家冼星海作曲後，於4月在延安首次上演。從此在全國各地廣為傳唱，受到抗日軍民的熱烈歡迎。這套詩，氣勢磅礴，博大精深，是中華民族抗擊外來侵略的英雄詩篇，也是抗日戰爭時代現實的悲壯畫卷。它反映了人民前所未有的覺醒，顯示了強大的民族氣節和不屈的鬥爭精神。在藝術上，全詩構思完整，布局精美。以黃河作為中華民族的象征作為奔跑的意象，鑄就了澎湃的激情，使全詩顯示出巨大的力量。同時，由於詩人借鑒了中國傳統的詩歌表現手法，詩歌組節奏明快，語言簡練。詩人1939去延安後，創作了更大的壹組詩歌《黃河大合唱》。黃河大合唱* *有八個樂章，分別是:黃河船夫歌，黃河頌，黃河之水如何移出天外，黃河對口歌，黃河歌謠，黃河怨，保衛黃河吼，黃河。詩中瑰麗的想象和現實的畫面交織在壹起，構成了壹幅波瀾壯闊的歷史畫卷，歌頌了苦難和鬥爭，描繪了黃河的意象，反映了中華民族英雄兒女在抗日戰爭中的真實情景。由冼星海作曲後，風靡全國。冼星海稱贊它“充滿了美感、現實主義、怨恨和悲劇情感，讓沒渡過黃河的人和到過黃河的人都有同感。歌詞本身已經試圖描述幾千年來黃河的歷史。
光偉然65438-0940年在重慶從事文藝活動，寫了長篇敘事詩《屈原》，以白色恐怖的形式，曲折地表達了人民堅持抗戰、反對投降、分裂、倒退的強烈要求。“皖南事變”後，他被迫離開緬甸，聯合海外華人文化界和海外華人青年從事反法西斯文化活動。他於1942年回到雲南，並於1943年3月至1944年9月，根據流行民歌創作了長篇敘事詩《阿西人之歌》，同時創作了長篇抒情詩《綠色的伊拉瓦底》。
1944年，光偉然與李公樸、聞壹多壹起參加雲南的民主運動和詩歌朗誦活動。1945年被國民黨政府迫害，離開昆明。次年從北平進入華北解放區，先後在北方大學藝術學院、華北大學文學藝術學院主持教學工作。新中國成立後，任《戲劇》、《文學報》、《人民文學》主編。光偉然自建國以來壹直在北京從事文藝工作。
活動。先後擔任《電影劇本》、《文怡報》、《人民文學》主編，並以署名撰寫了大量文藝評論。這些文章論證嚴謹，風格灑脫，面對重大文藝現象敢於發表意見。他們就歷史劇和神話劇的反歷史主義傾向、傳統戲曲傳承中的現實主義和社會主義現實主義等問題撰文，積極探討新詩創作，以自己的創作實踐和理論研究推動了中國新詩創作的繁榮。
2月30日，1984，1984在中國作家協會第四次會員大會上作了題為《社會主義文學大踏步前進》的主題報告。著有散文集《戲劇中的現實主義》(1957)、《文學辯論集》(1958)、《風雨談》(1982)。
建國以來，五月花(1960)已出版，* * *收錄作者解放前後代表作30余部，包括《屈原》、《黃河大合唱》、《三門峽大合唱》等著名作品。其他未收錄的作品還有政治抒情詩《革命人民的盛大節日》、《驚心動魄的1976》和長篇敘事詩《英雄鉆井隊》。光明詩充滿激情和磅礴氣勢，善於用華麗的意象包容壹個艱難而突發的時代洪流。
光偉然曾任中國作家協會書記處書記、中國作家協會黨組書記。並當選為第三屆、第五屆全國人大代表。他是中國共產黨中央委員會顧問委員會委員，中國作家協會副主席。
享年88歲
[編輯此段]人教版教材黃著
(背單詞)
啊，朋友！
憑借其英雄氣概，
亞洲的袁野；
它顯示了我們民族的精神:
偉大而強大！
這裏，
我們正駛向黃河，
唱我們的贊美詩。
(歌詞)
我站在山頂，
望著滾滾黃河，
向東南跑。
波濤洶湧，
掀起洶湧的浪潮；
濁流掉頭，
形成九歌鏈；
從昆侖山腳下
跑到黃海邊上；
把中原大地
分裂成兩方。
啊！黃河！
妳是中華民族的搖籃！
五千年的古老文化，
源於妳；
多少英雄故事，
在妳身邊玩！
啊！黃河！
妳偉大又強壯，
像個巨人
出現在亞洲的平原上，
用妳英雄般的身體
為我們的國家築起壹道屏障。
啊！黃河！
妳情緒低落，
巨大的，
到南北兩岸
伸出千條鐵臂。
我們民族的偉大精神，
會被妳培養
發揚光大，成長！
我們祖國的英雄兒女們，
會向妳學習，
像妳壹樣偉大和強壯！
像妳壹樣偉大和強壯！
1939
古往今來，黃河以其磅礴的氣勢，奔流過中華大地，滋養了壹代又壹代的中國人。歌頌黃河，就是歌頌我們偉大的中華民族。
《黃河大合唱》是著名詩人張光年為配合音樂家冼星海創作的大型民族交響樂而創作的壹組詩歌。65438年至0938年，抗日戰爭全面爆發後，侵華日軍踐踏華北大地。全國掀起了抗日救亡運動的高潮。通過自己的藝術形象反映現實鬥爭，激發人民的抗日熱情，是許多進步文藝工作者的願望。《黃河頌》在體裁上是壹首贊美詩，以《黃河頌》為主，在結構上與組詩《黃河船夫歌》第壹章關系密切。《黃河船夫歌》描寫:“天上烏雲密布，驚濤拍岸。黃河船夫在風雨中搏擊，歷經艱辛終於到達彼岸。”這象征著我們偉大的民族和人民沖破了狂風暴雨的困難，終於取得了輝煌的勝利。”於是在第二章《黃河頌》中，詩人作為時代的歌者出現了。他站在山頂，代表祖國的英雄兒女唱起了黃河頌歌。他稱贊黃河氣勢磅礴，歷史悠久，要以它為榜樣，像它壹樣偉大和強大。
第壹節是朗誦，第二節是歌詞。作者壹開始以稱呼的方式稱讀者為“朋友”，並在開頭明確提出了“贊美黃河”的主題。
第二節是全詩的主體部分。為了表達頌歌的氣勢，“男高音獨唱，以悲壯的歌聲，在伴奏中能聽出黃河流淌的力量”(冼星海《黃河怎麽寫》)。第二段歌詞內容鮮明，有明顯的關鍵詞可以作為梳理思路的依據。首先是“望黃河滾滾”二字，壹直導致“中原大地壹分為二”。這個“希望”的內容不僅寫實，而且波瀾壯闊，條理清晰，規則嚴謹:壹、特寫鏡頭——“洶湧澎湃的波濤，/掀起令人發指的局面”；再就是俯視全景的壹般寫法——“濁流轉身，/形成九曲鏈”；然後縱向描述了黃河的流向——“從昆侖山腳下/到黃海邊”；最後橫向蔓延到黃河流域兩岸——“將中原壹分為二”。然後開始歌頌黃河對中華民族的巨大貢獻，進入“歌頌”階段。“啊！黃河！”反反復復，從“啊！黃河！/妳是中華民族的搖籃”到“將由妳哺育/發展”分三個層次，贊美黃河哺育中華民族，指出其歷史貢獻；像天然屏障壹樣捍衛中華民族，指出黃河的地緣優勢；最後，由實入虛，贊美黃河流域的遼闊，造福眾生，並代表中華兒女發出向其學習的誓言。
寫作背景
1969鋼琴協奏曲《黃河》發表幾年後，需要借調解放日報的洪作畫宣傳。1972年，年僅25歲的陳逸飛在上海油畫雕塑工坊任油畫組組長，後與夏寶元、、張、秦、顏等參與上海黃河油畫組設計。車間位於漢口路309號老申保大廈三樓。
鋼琴協奏曲分為四個部分，這組畫也分為四塊。顏畫了第壹樂章《黃河船夫歌》，陳逸飛畫了第二樂章《黃河頌》，夏寶元和畫了第三樂章《黃河怒》；秦和張畫了第四樂章《保衛黃河》，其中《保衛黃河》本來是把和林彪壹起畫的，後來林彪叛變，需要重畫。
四部作品中，陳逸飛的《黃河頌》是外界最為熟悉的。它的初稿是水粉，除了畫壹個紅軍，還有壹個披著羊皮的農民，但是陳逸飛覺得壹個人站在山上會讓畫面更簡潔有力，在二稿中去掉了農民這個角色。這種做法在當時的藝術圈引起了爭議，認為這種做法不能代表群眾，至少應該增加壹個民兵。為了按照自己的思路畫出畫面，陳逸飛要為此和領導打招呼溝通。
為了畫拿著步槍的士兵，陳逸飛還找來了壹張蘇聯油畫的印刷品，上面是列寧視察軍隊和壹排排拿著步槍的士兵。陳逸飛花了壹上午的時間研究這張模糊的印刷品。
直到五年後，這幅作品才在1977年舉辦的全軍美展上首次展出。它的感染力和繪畫技巧吸引了藝術界的註意，奠定了陳逸飛在中國美術史上的地位。
在1980年代，陳逸飛決定出國。上飛機的前壹天晚上，他突然決定搬幾幅畫，尤其是《黃河頌》。因為《黃河頌》長297 cm，寬143.5 cm，陳逸飛請了壹幫小兄弟幫忙擡，但是畫太大了，兩輛自行車壹前壹後擡不動。沒想到，《黃河頌》的畫布在拐彎的時候裂開了。據說，陳逸飛的弟弟陳壹鳴負責後來的修復工作。
1997大年初壹，陳逸飛在新民晚報上寫了《英雄與浪漫》，說:“《黃河頌》最初的構思是畫壹個牧羊人，肚子上戴著頭巾，背著頭，在天上歌唱。我反思了壹下，發現這種表達幾乎是對《黃河大合唱》歌詞的壹種解讀，於是毅然放棄。他反而成了壹名紅軍戰士，站在山頂，驕傲地微笑著看著山河。在創作過程中，我把山頂明亮熾熱的光還原到畫布上，渲染成耀眼的白芒；在紅軍戰士的步槍槍眼裏，我畫了壹小團紅布，看起來像壹朵盛開的小花。在他腳邊，我畫了壹行斜向南飛的大雁。”
1996年，這幅畫被香港蘇富比拍賣，以1285000港元成交，成為當時中國最貴的油畫之壹。2007年5月13日，該畫將在嘉德公司的拍賣會上再次拍賣，嘉德公司估價為2000萬元。