原文如下:
所以，風變得多愁善感，止於禮讓。發乎情，人之天性也；止於禮義，先王之澤也。
分析:
“秀恩愛，止於禮”，體現的是壹種神聖，壹種責任和擔當。品味這句話，帶給我的啟示:男人自重，女人自愛。道理很簡單，但是做起來真的很難！“情感，止於儀式”是壹個理論上的東西，而真實的情感世界是在裏面的，所以理論和實踐結合起來是相當困難的。談戀愛可以，但是不能超出禮儀的界限，就是不能發生性關系。這裏的停止不是停止感情，而是在禮儀允許的範圍內停止，不能因為愛而做出超越禮儀的事情。孔子主張“樂而不淫”。
作品簡介:
《詩經》是中國奴隸社會末期產生的詩集。它是中國古代詩歌的開端，是最早的詩集。我們收集了公元前11世紀至公元前6世紀的305首古詩，6首只有題而沒有詩的《笙詩》，反映了西周初期至春秋中期約500年的社會面貌。
《詩經》作者不詳，由尹吉甫收集，孔子編輯。起初只叫“詩”或“詩三百”。到西漢時，它被尊為儒家經典，才被稱為《詩經》。《詩經》分風、雅、頌三類編輯。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。