李白為什麽去安陸？他對安陸有什麽貢獻？他在安陸留下了哪些詩詞？

李白“酒藏安陸”時期，白昭山是活動中心，與徐適結婚後就住在這裏。《安陸縣誌》(清道光二十三年)中，白昭山是璧山人。山頂上有壹座寺廟，是當地人供奉真武神的地方。真武神又稱玄武神。相傳古代國王靜樂的王子出身兇猛，遊過東海。遇到神仙就給了他壹把劍，去了湖北武當山修行。42年成功後，白天崛起，成為衛鎮北宣武軍。山的西部和南部有桃花巖、白照寺、李白讀書臺、太白堂、朱珠泉、洗腳池、洗筆池、長庚書院，山頂還有銀杏樹等與李白有關的遺址和遺跡。白照山距離大安山(李白妻子翁徐家舊居)僅5公裏。李白在白兆山期間，努力以文會友，著有《山中問答》、《白兆山桃花巖》、《安陸》、《柳灣》等。從李白開始，歷代名人“擇其士，詩數不盡”(《安陸縣誌》)，宋代的樊勇，元代的關允石，明代的何謙等。其中以宋代安陸人李桐如的詩歌最為平淡，體現了壯美的景色。詩中說:“地勢近雲子國，山光射楚王。上個月只有桃花眼聽見李白讀書。”李桐儒有個兒子的名字，燕谷這個詞和黃庭堅關系很深。他的書法在當時有壹定的影響力。熙寧九年，白水縣命將杜甫《彭亞行》、白水崔少府《十九翁高寨三十韻》、楊奉《九月白水崔明府初會》、白水明府叔府《喜雨》刻於縣內，即李上書，封額。李藻曾打算把李白的詩刻在桃花巖崖上，但未能如願。安陸縣誌(清道光二十三年)，白照山，阿碧山。山頂上有壹座寺廟，是當地人供奉真武神的地方。真武神又稱玄武神。相傳古代國王靜樂的王子出身兇猛，遊過東海。遇到神仙就給了他壹把劍，去了湖北武當山修行。42年成功後，白天崛起，成為衛鎮北宣武軍。山的西部和南部有桃花巖、白照寺、李白讀書臺、太白堂、朱珠泉、洗腳池、洗筆池、長庚書院，山頂還有銀杏樹等與李白有關的遺址和遺跡。白照山距離大安山(李白妻子翁徐家舊居)僅5公裏。李白在白兆山期間，努力以文會友，著有《山中問答》、《白兆山桃花巖》、《安陸》、《柳灣》等。從李白開始，歷代名人“擇其士，詩數不盡”(《安陸縣誌》)，宋代的樊勇，元代的關允石，明代的何謙等。其中以宋代安陸人李桐如的詩歌最為平淡，體現了壯美的景色。詩中說:“地勢近雲子國，山光射楚王。上個月只有桃花眼聽見李白讀書。”李桐儒有個兒子的名字，燕谷這個詞和黃庭堅關系很深。他的書法在當時有壹定的影響力。熙寧九年，白水縣命將杜甫《彭亞行》、白水崔少府《十九翁高寨三十韻》、楊奉《九月白水崔明府初會》、白水明府叔府《喜雨》刻於縣內，即李上書，封額。李藻曾打算把李白的詩刻在桃花巖崖上，但未能如願。div & gt至於白昭山之名，清朝乾隆年間舉人余慶考證:《北周書》載:建德二年，宇易為安州總經理。發生了壹場大旱。在古老的習俗中，每當有幹旱的時候，人們就向白照山祈雨。翼留主簿祭之，當日下雨，歲時有秋，民贊之。蓋白照山久負盛名。”這是迄今為止發現的最早的關於百兆山名稱的文字記載。“建德”是北周皇帝宇文雍的封號。建德二年，公元573年。可見，白昭山這個名字在1400多年的歷史記載中壹直可見。