作為壹個母親，我希望用更直觀、更有趣的方式把孩子帶入詩歌的世界。
總的來說，導遊圖是在了解後收集背景資料、圖片等信息參考，偶爾臨摹、繪制參考而成。
映射想法
中心圖
小圖標
筆記、田野、雲和眼睛:對應詩歌。
作者簡介
關於《敕勒歌》壹文的作者，有幾種認識:胡做過什麽或唱過什麽；胡之子胡魯光寫的；由高歡制作；民間或集體創作並廣為傳唱。
詩歌的總體觀念
在陰山腳下，有壹片巨大的平原，這裏居住著子樂人。
四面與大地相連的敕勒川的天空，看上去就像牧民居住的氈帳。
藍天下的草原綠波翻滾，風吹到草的下方，壹群群牛羊出現又消失。
詳細評論
Chilè: Chilè:族名，北齊時居住在朔州(今山西北部)。
敕勒川:四川:平川，平原。子樂人居住的地方在今天的山西和內蒙古。北魏時期，河套平原至土默川壹帶稱為敕勒川。
陰山:在內蒙古自治區的北部。
Qióng lú:氈布制成的帳篷，即蒙古包。
籠蓋四野(y m 4):籠蓋，另壹版本為“籠罩”(洪邁《容齋隨筆》卷壹、胡載《苕溪漁隱從化》卷三十壹)；四野，四面八方的草原。
天空是灰色:灰色:青色。蒼白的，藍色的，天空是蒼白的，藍色的。
浩瀚:浩瀚的外觀。
見(xiàn):同“現”，揭示。
詩歌背景
4世紀至6世紀，中國北方大部分地區處於鮮卑、匈奴等少數民族的統治之下，先後建立了北魏、北齊、北周五個政權，史稱“北朝”。北朝民歌主要是北魏以後用漢語記錄的。這些歌曲風格豪放，抒情直白，語言質樸，表現了北方民族的英雄氣概。這首民歌《敕勒歌》最早見於郭頌毛潛編《樂府詩》第八十六卷《雜謠》。壹般認為是智利人創作的民歌。它形成於5世紀中後期。