當前位置:成語大全網 - 讚美詩歌 - 關於影視的詩

關於影視的詩

1.影視劇中有哪些經典詩詞?《甄嬛傳》中的1和《甄嬛梅園祈福圖》中的梅花,崔道融初有雪,很難單獨畫壹幅。

香中有韻,極寒。來聽簫愁,卻倚病。

逆風,如解,易毀。2.甄嬛與皇帝初遇時,奏《杏花天影》曲子,姜夔在冬日的正午發出聲音。

丁偉在正月初二去了金陵。北望淮楚,風越來越清,舟懸於臺,容於波。

青絲輕拂鴛鴦譜,思桃葉,喚那時渡。我會遠離我的眼睛和春風,我會少呆在蘭花。

金陵路上,鶯兒載歌載舞。潮水知道最壞的情況。

滿婷·曹芳沒有回來,黃昏時分,船去了哪裏?3.甄嬛在草稿中回答了皇帝的問題“壹枝梅,壹枕烏雲落翠橋”。財神堆壹枕烏雲墜翠橋。午睡突然被驚醒,望著眼前卻只有春天的春光柔綠。

溫柔美麗的人,哪能經得起歲月的悠悠醇苦。惟恐人老珠黃玉潤減香。

柳下紅門伴橋。有多少次他壹直等到天黑,蠟燭照在窗戶上,有多少次他把他誤認為是壹匹馬。

心碎,感傷,無盡的長夜。大熊懊喪的樣子,但是又來了,很無聊。

4.沈美莊將村居堂的房子改名為“畫菊”。鄭思肖到處都是花,獨立和樹籬很有趣。與其把香吹到北風裏,不如把香捧在枝頭等死。

5.安陵容演唱的《荷葉何》是壹部樂府詩集《江南采蓮》、《荷葉何》等。池塘裏有兩條鯉魚,在碧波中嬉戲。

魚打荷葉東,魚打荷葉南。荷葉深處的女孩是誰?笑著把壹朵蓮花扔過水面。

江南可摘蓮花,何有荷葉。水披翠,花寒美。

路人在這裏相遇,是幸運的。孟軍給了藕,而藕心裏是復雜的。

孟軍給了蓮花果,他的心像油炸壹樣苦。“菩薩蠻,山崗重疊金消”文山崗重疊金消,雲欲花香雪。

懶得畫蛾眉,來不及化妝洗漱。花前花後照鏡子,花對花。

新帖繡的是羅羅,都是金鷓鴣。杜秋娘勸妳不要珍惜金袍,要珍惜妳的青春。

當花該折的時候,我們應該趕緊折,不要等花雕謝了才折壹枝。6.甄嬛彈著古琴,唱著《山的高度》。張山高月小。

月亮很小,多麽明亮。我有事情要考慮。壹天不見,心靜了。

7.甄嬛翩翩起舞,曹植演唱的安陵容演唱的《洛神賦》節選,如遊龍般攝人心魄,婀娜多姿。榮耀秋菊,華茂宋淳。

似輕雲遮月,飄似風流回雪。遠遠望去,若朝霞初升;如果妳被迫檢查它,它會像波浪壹樣燃燒。

2.影視和詩歌中對文字的理解壹般都是邏輯(抽象)思維,詩歌也不例外。

而在中國的古典詩詞中,有很多優美的句子,通過抽象的文字來描繪世界的美好,生動逼真,仿佛有電影電視畫面的場景在人們的腦海中播放。通過分析和思考,筆者認為中國古典詩詞的意境對影視藝術的基本思維建構具有借鑒意義。

我們以王維的《深山秋夜》為例,分析壹下影視藝術應該具備的基本思維模式。空曠的群山沐浴在壹場新雨裏,夜晚來感受初秋。

皎潔的月亮從縫隙中灑下清亮的光線,將噴泉清在巖石上。竹林鏗鏘,洗衣女歸來,荷葉輕搖欲上輕舟。

春天的春天不妨讓它休息壹下,秋天的太陽可以在山丘上停留很久。這首膾炙人口的唐詩的四句話,分別代表了影視藝術的壹種基本思維。

壹、雨後空山,黃昏立秋色——鏡頭感:直觀形象的視覺思維影視藝術最基本的思維應該是直觀形象的視覺思維,即使用鏡頭的感覺和意識,它包括以下兩個方面:1,用視覺形象說話>鏡頭感的建立首先應該建立在對具體性(即形象元素)的把握上。任何壹個鏡頭都必須由具體的物體組成,壹個空鏡頭是沒有意義的。在這裏,選擇和使用恰當、具體的視覺形象來說話是非常必要的。

以《山居秋夜》為例,無論是誰讀完整首詩,腦海中必然會勾勒出壹幅山雨早年暮靄迷醉的畫面,在那幅詩意的畫面中體會詩人高尚的情懷和對理想境界的追求。雖然沒有人能只在文字中看到具體而微妙的美,但浮現在腦海中的畫面和每個人都差不多。

如果要把“雨後空山,立於秋夜”這句話拍成壹部風景片,應該怎麽表現呢?我覺得鏡頭裏應該有兩個視覺形象:山和樹。山很好理解。樹從哪裏來?這首詩中沒有提到樹。原因有三:第壹,在山中,植物是秋天最貼切的體現,樹木必不可少;第二,下雨了。“新雨”是如何體現的?它取決於植物,葉子的顏色和生長無疑最能反映季節和天氣的變化;第三,既然山是空的,怎麽做妓女?原來山裏茂密的樹木掩蓋了人們活動的痕跡,正所謂“空山上似乎沒有人,然而我卻覺得聽到了壹個聲音”(王維《柴璐》)!由於此處人跡罕至,“洞內無人知外事,外人觀之只空山厚雲”(王維《桃花源記》),壹般人自然有富山有人。

“空山”二字,點明此地如世外桃源。在山雨的早期,壹切都是新的,這是初秋的傍晚。可想而知,空氣清新,景色美妙。

可見樹在這種詩意的影視表達中意義重大。所以影視的表達離不開具體的事物,事物的表達必須依靠鏡頭。

2.用視覺非圖像元素來表達同壹首詩,雖然我們感知到的圖像大致相同,但不同的人腦海中會出現不同的畫面。這些差異體現在哪裏?換句話說,就是體現在具體形象所處的特定環境中。還是以第壹首詩為例,詩中提到了兩個具體的東西:山和雨。

“山”的定義是“空”,“雨”的定義是“新”,對“山”和“雨”的時空限制是“晚”和“秋”。不同的人能體會到《雨後空山》的不同意境,並不是因為他們對這兩個具體事物的看法不同,而是因為他們對山的“空”、雨的“新”、天氣的“秋來晚”有著不同的生活積澱和審美體驗。

由此可見,人們對同壹語境的不同理解並非來自於對象本身,而是來自於對象的局限性,即特定意象元素與其他系統的聯系。影視藝術作品在表達這些聯系時需要使用非影像元素。

非影像元素是指具體影像元素的構成和運動狀態,包括影視藝術中的構圖語言、場景語言、角度語言,首先,如何用影視鏡頭表現“空”?可能有人拍的是光禿禿的荒山,這是對具象最膚淺的理解,但卻曲解了詩的本意。

其實,中國文化中的“空”的觀念,往往並不意味著什麽都沒有,有時候“滿”的物體恰恰可以襯托出“空”的意境,因為如果沒有滿,怎麽會有空呢?這正是意境中的辯證方法。格式塔心理學認為,沒有背景的豐滿,就沒有主體的空虛。

所以,要表現山的天空,就要用林的疏密,景物不能太小,要有全景和遠景為宜;而林中要有三兩個身影和婀娜的聲音,這樣才沒有襯;剪輯速度要適中,鏡頭要靜態,畫面內部的動態要點綴人物。其次,如何表達「雨」的「新」?直接表達雨是最蠢的,因為雨後的空靈清新,沒有雨的喧囂和牽掛,是壹種新的境界。

但是雨後,我該怎麽表達呢?總之,設計合適的、巧妙的、創新的相關意象來表達它。第壹,可以用樹葉的雨來表達;二是可以被雨後滿山的“綠、肥、瘦”的背景襯托;第三,可以用清流流動的聲音來襯托。這樣壹來,拍攝場景的大小,鏡頭的移動,角度的俯仰都有差異。

歸根結底,判斷是否有鏡頭感的標準,在於創作者能否選擇恰當的意象元素,並在恰當的情境中巧妙安排,從而表達壹定的意義,創造出相應的意境。第二,松樹林中的月光和小溪中的水晶石的整合意識——重組時空的蒙太奇思維。天是黑的,但天上有壹輪明月;雖然所有的花都枯萎了,但仍有松樹如蓋。

山泉清澈,夾雜著綠松石,像無瑕的素練,在月光下閃閃發光,有壹種寧靜清澈的自然美!王維《四聖頌·論經濟》曾盛贊二聖賢的高尚情操,說“陰中無邪木,飲水須偏激。”詩人本人就是這樣壹個思想高尚的人。他曾說:“住在野樹林裏,不如喝那水,不必坐在梁上看諸侯。”

(《獻始興侯爺》)這個月,松樹和石頭上的清泉壹模壹樣。

3.描述「電影」的1首詩有哪些?

2.沒話說。

心碎

迷人

5.精致的

6.扣人心弦的

7.無盡的魅力

8.精彩的

9.百看不厭

10.意義仍未完成

11.在那裏。

12.時好時壞;起伏波折

13.復雜的

14.

15.精彩的

16.百看不厭。

17.意義仍未完成

18.在那裏。

19.時好時壞;起伏波折

20.復雜的

21.

22.太棒了。

23.迂回曲折

24.什麽都不加。

25.驚心動魄

26.迷人的

4.影視劇中的經典詩詞名句,妳最喜歡哪壹句,《笑傲江湖之東方不敗》《天下出我輩,自入江湖已毀。

當妳談笑風生的時候,妳不能過著醉生夢死的生活。”“劍跨鬼雨,白骨如山。

世事如潮人似水,只為江湖中幾個人嘆息。《新龍門客棧》浮萍漂泊無根,莫問是遊子。

醉在燈油燈下看劍的夢裏,夢回軍營的舊日時光,壹響號角聲。《倩女幽魂》十裏滿霜湖,發滿過年愁。

望月相護,只羨鴛鴦不羨仙。《射雕英雄傳》西湖的歌舞何時休?暖風讓遊客醉,讓杭州變洲。

《風雲》林大晉是池中之物,遇到風暴就會化龍。天上的龍發生了天翻地覆的變化,雲會淺水遊。

《如履薄冰》“相思不相望,薄情卻化為感傷的疲憊,音樂令人心碎。紅色的題詞模糊到墻上,我們會在彎彎曲曲的柵欄深處重逢。我每天都期待妳的到來。”

《火中涅槃》從遠處映出人間的冰天雪地,清香飄繞江邊。天下英雄路我知,低頭有梅郎在左。

《白發魔女傳》後“不要聽信兩本書,預言流言會不同。只是因為和然而,而中國舉行我們的友誼和天堂的開始仍然是我們的鄰居;劫後無生死之念,霜傲寒心。

冬風已折千樹,林上仍有香花。“《倚天屠龍記》焚燒了我殘缺不全的軀體,火焰熊熊,我生於何歡。何必自尋死路?行善除惡,只為光明,喜悲,歸塵,憐世,多愁。

《笑傲江湖》——(描寫華山劍法)“將淩之峰,山小。風掃落葉,不知折了多少花。

劍數蒼穹,枯樹老。來到窮處,轉身再動。"

《唐伯虎殿秋香》桃花塢裏,有桃花庵,桃花庵下有桃仙子競桃樹,摘下來飲。醒來時只是坐在花叢中,醉了就睡著,日復壹日半醉半醒,花開花落年復壹年。

《倚天屠龍記》是至高無上的武功,刀劍屠龍。不敢違抗世人的命令。

如果妳不能倚天,誰來和妳競爭?《射雕英雄傳》四機。

鴛鴦壹織就想壹起飛。可憐的老頭先白了。

春波綠草,曉寒深處,相對沐浴在紅色之中。《朱桓公主》山中無棱,天地相融,卻敢與妳決裂。

《畫皮》往事,我已不在,柳暗花明。今天,我在想雨雪。了解我的人說我擔心,不了解我。我想要什麽?《神雕俠侶》1。問世間情為何物,教生死。

四面八方飛來飛去,老翅幾經冷熱。2.開心的玩樂,苦澀的離別,中間多了孩子,妳該有話說,萬裏煙雲,千山暮雪,只對誰!3.長相思似回憶,短相思無盡。

如果我知道這是如此令人沮喪,我會像以前壹樣認識對方。“方世玉”她看起來多美啊,打開珍珠色的窗扉,皺著眉頭坐著。

妳現在可以看到她臉頰上明亮的淚痕,但卻看不到她如此深愛的男人?《霸王別姬》我是女嬌娥,不是男人。射雕英雄傳——桃花島玉亭對聯,桃花影,飛天神劍,仙劍奇俠傳昨日無盡,生死隔兩茫茫。

解決妳的煩惱,好好想想。人生如夢。開懷大笑,享受涼爽的空氣。《仙劍奇俠傳》,禦劍乘風而來,天地間,有酒我快樂,無酒我也瘋狂。

壹飲而盡,再吞日月。千杯會醉,我卻是酒劍仙。

5.有哪些描寫“電影”的詩詞裏夢境與現實的碰撞,光影在時間上的交流早在我遇見她之前,卻比我們分別更久且東風已起百花齊放?

——唐李商隱無題時間遠在我遇見她之前,卻更長在我們分別之後,東風起,百花齊放。春天的蠶會壹直織到死,每晚蠟燭都會把燈芯抽幹。

早晨,她在鏡子裏看到自己的發雲在變化,然而她卻用她的晚歌勇敢地面對月光的寒冷。去彭山的路不多,哦,藍鳥,聽著!-把她說的帶給我!。

壹個應該永遠持續的時刻,在我知道之前已經來了又去了!——唐李商隱,錦瑟,我奇怪為什麽我的錦瑟有五十根弦,每壹根都有壹個青春的音程。聖人莊子白日做夢,蝴蝶蠱惑,帝王春心杜鵑啼。

人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚,藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。而壹個本該持續到永遠的時刻,壹位窈窕淑女在我不知不覺中來了又走了,是壹位紳士。

——春秋時期的《詩經》(《國風》之壹)周南關雎關雎鳩,在河洲。美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。

混合荇菜,從左到右打撈吧。美麗賢惠的女子醒來追求她。

追求得不到,白天黑夜總會想念她。龍小姐喲,叫人翻來覆去睡不著。

混合荇菜,從左往右挑吧。美麗賢惠的女人帶著壹對夫婦和壹對夫婦來到她身邊。

交錯的薺菜,左右□美麗賢惠的女子敲鐘討好。

今天又來到這裏,姑娘不知去了哪裏,只有桃花依舊,笑靨怒放在春風。——胡去年標題南莊,省會城市。今天,在這扇門裏,桃花相映。

6.求壹些電影電視劇中最經典的詩句,“傲視江湖的東方不敗”——“天下出我輩,入江湖即亡。

當妳談笑風生的時候,妳不能過著醉生夢死的生活。”“劍跨鬼雨,白骨如山。

世事如潮人似水,只為江湖中幾個人嘆息。《笑傲江湖》——(描寫華山劍法)“將淩之峰,山小。

風掃落葉,不知折了多少花。劍數蒼穹,枯樹老。

來到窮處,轉身再動。《倚天屠龍》——武林至尊,寶刀斬殺壹條龍。

不敢違抗世人的命令。如果妳不能倚天,誰來和妳競爭?

《鬼故事之鬼故事》——十裏平霜湖滿天,每寸頭發都在為過年難過。望月相護,只羨鴛鴦不羨仙。

《神雕俠侶》-1。問世間情為何物,教生死。四面八方飛來飛去,老翅幾經冷熱。

2.開心的玩樂,苦澀的離別,中間多了孩子,妳該有話說,萬裏煙雲,千山暮雪,只對誰!3.長相思似回憶,短相思無盡。如果我知道這是如此令人沮喪,我會像以前壹樣認識對方。

《沾皇族血脈的劍》——紅綠,黃昏時的沈默與向往,《新龍門客棧》——浮萍無根漂泊,莫問浪跡天涯。醉在燈油燈下看劍的夢裏,夢回軍營的舊日時光,壹響號角聲。

仙劍奇俠傳——昨日無盡,生死隔兩茫茫。解決妳的煩惱,好好想想。人生如夢。開懷大笑,享受涼爽的空氣。

《唐伯虎點秋香》——桃花塢桃花寺,桃花塢桃花仙,桃花仙賽桃樹,摘桃花換酒錢。醒來時只是坐在花叢中,醉了就睡著,日復壹日半醉半醒,花開花落年復壹年。

射雕英雄傳——桃花島玉亭對聯,桃花影,飛天神劍,藍海潮,白發魔女——“別後不聞書,方知流言異。只是因為和然而,而中國舉行我們的友誼和天堂的開始仍然是我們的鄰居;劫後無生死之念,霜傲寒心。

冬風已折千樹,林上仍有香花。《倚天屠龍記》——焚我殘體,熾焰,活在何歡,何苦死,行善除惡,只為光明,喜悲,皆歸塵埃,可憐人間,苦盡甘來。

方世玉——她看上去多美啊,打開珍珠般的窗扉,深深地皺眉坐著。妳現在可以看到她臉頰上明亮的淚痕,但卻看不到她如此深愛的男人?《方世玉續》(方世玉求愛情書)說:關關鴿子在江洲。

美麗賢惠的女人是紳士的好配偶。我恨不得翻來覆去。

簽名:方世玉,戀愛中的浪子。“獨孤九劍”——爭議何時止?誰能破功名利祿,太虛榮不能遠行。

《田山童木》——人生如霧如夢,愛情如匆匆的朝露;哦,讓壹個精神的人去他喜歡的地方冒險,嘲笑紅塵。曾經壹嘗茫茫大海,覺得其他地方的水都是蒼白的;壹旦經歷過巫山的雲,就覺得別處的雲黯然失色。

(包括三個主角的名字)《要麽在那裏要麽離開我》妳看到我,要麽我在那裏沒有悲傷沒有愛,要麽我在那裏沒有愛沒有愛,要麽我的愛在那裏沒有增減,要麽我的手在妳的手裏沒有放棄,來到我的懷裏或者讓我住在妳的心裏。