古詩三百首，樂府，秋，婦孕譯，註釋譯
秋風蕭瑟，天氣寒冷，草木雕零，白露如霜。
燕子離開，天鵝南飛。想念遠行的愛人，內心悲痛萬分。
想想也懷念家鄉。妳為什麽，呆很久？
妾獨守閨房，愁時思念君子。我忘不了。不知不覺，眼淚掉了下來，打濕了我的衣服。
我拿著古琴，撥弄著琴弦，心裏卻很難過。短歌輕輕唱著，仿佛還在破碎。
皎潔的月光照在我空蕩蕩的床上，銀河西流，不眠之夜漫漫。
牛郎織女，隔空相望。妳犯了什麽罪？被天河擋住了。
歷史評價這是現存最早的完整七言律詩。講述了壹個女人對丈夫的向往。筆鋒委婉，語言優美，感情纏綿。這首詩的突出特點是風景寫作和抒情的巧妙融合。
詩的開頭展現了壹幅秋色畫卷:秋風蕭瑟，草木散亂，白露霜，候鳥南飛。這種壓抑的景色帶出壹個女人的思考的感覺，反映了她內心的孤獨；最後用冷月渲染寂寞的閨房，用牛郎星、織女星的“限河梁”表現思鄉女子的悲憤，都取得了很好的藝術效果。
在描寫思考女性的內心活動時，詩歌是極其曲折的。比如先寫老公“想家想故鄉”；然後他構思自己為什麽“待久了發給對方”也不回；然後轉而寫自己，“擔心妳就怕忘記”，整天活在相思中；我郁悶極了，想借鋼琴曲送我走，但“短曲不能長”，只好望月嘆息。這樣的敘述，經過反復的壓抑，寫出了女人內心的溫柔。
欣賞:這是曹丕《葛炎行》的第壹首。《葛炎行》是壹個樂府題材，屬於《相和歌》平調曲的範疇。它類似於興和興，都反映了各自地區的生活，具有各自的音樂特色。燕(Yān)是西周乃至春秋戰國時期的諸侯國名稱，管轄範圍約為今北京、河北北部、遼寧西南部等地區。這是漢族和北方少數民族的交界地區。自秦漢以來，戰爭經常發生。因此，歷代統治者都派重兵守衛這裏。當然還有建城、轉交通等多種搖壹搖的服務。從最近的事實來看，建安十二年(207年)，曹操北伐烏桓，就發生在這個古燕國的北部，也就是現在的遼寧興城。早在秦朝就有反映這壹帶戰爭徭役苦難的作品，“生男慎之，女以乳哺之。”“不看長城，白骨相扶”的民謠，在漢代更是有名的“長城窯洞飲馬”。曹丕的《葛炎行》在思想內容上是對這類文學作品的繼承和發展。郭茂謙《樂府詩》引用樂府解題說:“魏文帝兩首《秋風》《又是壹天》在時間順序上有所變化，女子無所怨。”他還引用樂府廣體說:“燕，地名也。據說有個好人在燕服役，也是因為這個原因。”這樣理解作品的內容是正確的。《葛炎行》無古詞，此調可能源於曹丕。這部作品反映了秦漢以來四百年的歷史現象，也是他所近的建安時期的社會現實，表現了作者對下層民眾苦難的關心和同情。
“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖露如霜，雁群南去。”前三句寫的是深秋令人心寒的壹幕，為女主角的出場做準備。這裏的形象是視覺的、聽覺的、感官的，給人壹種空虛、孤獨、衰敗的感覺。這個場景和即將出場的女主角內心的感受是壹致的。雖然這三句只是風景，沒有正面的愛情，但是我們已經覺得愛情滿紙了。這種通過描寫秋景來表達離別和懷舊之情的方法是中國的傳統。宋玉《九辯》雲:“唉，秋是靈！壹片蕭瑟，草木雕零，衰敗。哎，遠遊則歸水。”漢武帝《秋風詩》說:“秋風起，草木落黃，雁歸南。藍有秀，菊有芳，懷佳人，忘不了。”從這裏，我們不僅可以看到興及其思想感情的連續性，還可以看到語言和詞匯的直接運用。但到了曹丕的作品，壹切都變成了有自己獨特的思想面貌和獨特的藝術風格的東西。我們以後再談這個。
“我想妳，妳心碎，妳想家。怎麽能把它送去呆很久呢？”在之前已經描述過的秋夜料峭的場景中，我們的女主角走上了舞臺:她滿懷悲傷，孤獨而深情地望著遠方，自言自語。她說:妳離家這麽久，我好想妳。我也能想象到妳每天難過失意的對家鄉的思念，但究竟是什麽讓妳在外這麽久不回來？毛(qiānqiān):失意。《我想念家鄉》是女主角在外面想象丈夫想念家鄉的場景。這種寫法別出心裁，具體細致。當壹個人思念另壹個人的時候，他的思想活動總會有特定的內容，或者是回憶過去在壹起的時光，或者是期待未來見面的喜悅，或者是關心對方在外面的生活，想象自己現在在做什麽，等等。這種通過描寫思念者的活動來突出思念者的急切和深情的方法，早在《詩經》中就有了，而當宋代詩人柳永寫到“思念美人，補上眼，幾番思念，天知歸家”時，更是妙不可言。這種寫法的好處是化為壹層，讓人感覺更加曲折、細致、具體。久留:久留。“妳為什麽從呆了很久就發了？”有期待，有疑惑，有無限的懸念。妳這麽遠都回不來的原因是什麽？是因為施工忙嗎？是因為戰事緊急嗎？是因為妳生病了嗎？受傷了？或者.....那就更想不到了。妳看，女主角的心思有多重！
“我是虞姬，為妳擔憂怕是忘不了，不覺衣淚俱下。”Qióngqióng:孤獨，孤獨，寂寞。不敢:用客氣的話來說，就是不可以，不可以，這三句話描述了女主角在家裏的生活:壹個人住在空房間裏，整天以私服為業，經常撕衣服。壹方面表現了她對生活的孤獨和厭倦；另壹方面表現了女主角對丈夫的無限忠誠和愛。雖然她的生活如此淒涼孤獨，但除了思念丈夫，盼望他早日歸來，她什麽都不想。
“在鋼琴的輔助下，琴弦清晰，短曲不能長。”援助:尹，拿過來。尚青:東漢以來在民間曲調的基礎上形成的壹種新的音樂曲調，以哀怨和悲傷為特征。短歌:調班名。樂府有長句和短句之分，按“曲長”(樂府詩)區分。大概是長歌多是抒發激昂的感情，短歌多是表達低沈悲傷的思想。在這個秋夜，女主角很悲傷。她拿著七弦琴，想彈《阿清商歌》來表達自己不可言傳的感情，但她所有的詞都是短促而哀怨的，永遠也唱不出柔美的長歌。《禮樂記》雲:“樂者，不變也。”女主角孤獨悲傷到了極點。就算她想彈個不壹樣的曲子，怎麽彈呢？
“明月照我床，星漢西流夜尚早。牛郎織女隔空相望，何以獨限河梁？”女主角傷心地思念遠方的人。她時而在微風中嘆息，時而輕吟低唱，四處遊蕩，不知要過多久。月光透過窗簾照在她空空的床上。她仰望藍天，看到銀河已經轉向西方。這時候她才知道夜已經很深了。“夜還早”在這裏有兩層意思。壹個是夜已深。我們的女主角什麽時候才能熬過這淒涼的長夜？另壹層是象征性的，意思是戰爭和徭役沒完沒了，我們女主角的人生苦難，就像這漫漫長夜，還很長，看不到盡頭！面對這沈重的夜空，仰望這苦澀的銀河，品味這痛苦的人生，作為壹個弱女子，我們的女主角該怎麽做才能改變命運？這時，她的目光突然落在銀河兩岸的璀璨群星上:啊！牛郎織女，我在惡業中可憐的夥伴，妳有什麽罪讓人家這樣把妳隔在銀河的兩邊？牽牛花和織女分別是天鷹座和天琴座的主星。這兩個明星早就被中國古人說成了壹對受迫害無法團聚的夫妻。這是眾所周知的事情。女主角對佩妮·韋弗說的這兩句話，如怒如怨，如惑如癡，不僅是對天上的兩顆星，也是對自己，也是對千百萬被迫分離，無法與自己命運團聚的男女。這個聲音是強烈的呼籲，是悲哀的指責，是憤怒的* * *。仿佛響徹當時的天空，在近兩千年的封建社會裏，每個月，每時每刻都能聽到它響亮的回聲。這種壹語雙關，回味無窮，低沈響亮的結尾，非常精彩。
作品表達的思想並不復雜，主題也不是特別新穎。但是，曹丕作為統治階級的上層人物，能夠關心這樣壹件涉及千家萬戶的事情，他在詩中寄予了如此深切的同情，這是難能可貴的。在藝術上，他生動地描繪了抒情女主人公的感情和心理。她優雅端莊，火熱含蓄，熱切端莊。作品巧妙地將景物的抒情描寫、人物的敘述和女主人公的獨白結合在壹起，形成了壹種悲愴悲愴的風格。它的辭藻華麗，也用了很多前人的東西，但這壹切似乎完全是無意的，沒有任何雕琢的痕跡。這是興的特色，也是曹丕詩歌區別於建安其他詩人的典型特征。曹丕是壹位政治家，但從他的作品中，往往看不到父親曹以天下為己任的豪爽精神，也找不到弟弟曹植積極向上、渴望報國的思想。在那裏，總有壹種說不完的辛酸和悲哀，他的文字抒情，經常愛用女人的口吻。所以明代的鐘惺說他的詩“雅賦精致，少年氣，通俗”(《古詩歸》)。清代陳若明稱其詩“似習字捧心，低頭不語，回首無非憐(《采季堂古詩選》)。《葛炎行》可以說是曹丕思想和藝術風格的最具代表性的作品。前人對這兩首詩的評價很高。清代吳起說:“風格極蒼涼，十二字，首尾相連，中間卻壹波三折，真是出類拔萃。”王夫之說:“從感情、色彩、聲音來說，古代和現代沒有什麽區別。”(姜宅石華)
曹丕(187年冬——226年6月29日)，曹魏皇帝高，三國時期著名的政治家、文學家，是曹魏的第壹位皇帝，在位時間為公元220年至226年。在位期間，他平息了邊境糾紛。擊退鮮卑，與匈奴、邊、羌等外族交好，恢復漢朝在西域的設置。除了軍政之外，曹丕自幼好文，在詩、賦、文學上都有成就。他尤其擅長五言詩。他與父曹、弟曹植並稱三曹，現存《魏文帝集》兩卷。此外，曹丕還撰寫了《典論》，其中的論文是中國文學史上第壹部系統的文學批評專著。他死後，廟號高祖(子簡的祖先)，封他為文帝，葬在壽陽嶺。曹丕
春風中，這匹驕傲的馬以兩拍的速度奔跑。我優雅地在壹天之內遊覽了長安的所有風景。我不知道妳們分手後的距離。又淒涼又無聊。新哭痕壓倒舊哭痕，傷心欲絕的人記住傷心欲絕的人。身著藍色和杏黃色連衣裙，杜毅·甘蘭在甘蘭塗著口紅。冰與景泉月入閨，金瓶悲輝。花開花落，流水潺潺。壹種相思，兩處閑情。無情月，眾生歸夢，共赴幽閨。當妳想念家鄉的日子，很久以前就想念妳和悲傷。洗漱完畢，獨自登上觀河亭，倚欄凝望河水。成千上萬的船只經過，沒有壹個人期望出現。我留戀朱妍，黃昏獨倚。三歲做女人累死人。徹夜不眠，必有王朝。香滅繡簾，人無聲，倚檻憂遠方。不雕鞍前柳，玉孤羞，黃昏後冷風吹雨。黎明見天，黃昏見雲。當我走路的時候，我想妳；甚至當我坐著的時候，我也想妳。