松樹的葉子像針壹樣，壹簇簇地伸展開來，每壹片都尖銳有力，仿佛有神靈在支撐。松樹的果實也很有特色:它是橢圓形的，分成壹層層的花瓣。果實藏在“稻草”搭成的家裏，就像保護房子的戰士，風雨的遮陽傘和天篷。還是那種靠武力支撐保護果實的信仰。
桃樹在春天通過桃花展示自己的全部力量，梧桐在夏天以它飽滿翠綠的葉子留下所有的希望:銀杏樹在秋天以金色的蝴蝶展示它的美麗。而松樹只是在冬天默默無聞地為我們站崗。在冬天，當我們看到所有光禿禿的樹時，我們會感到悲傷和難過。如果我們在許多光禿禿的樹木中看到壹棵松樹，我們就會充滿希望。
松樹筆直，無論環境多麽惡劣，依然生長參天。其他樹的枝幹很美，但它們的完整、簡單、堅定才是美。這種內在美比表面的美和溫室裏養尊處優的珍貴樹種要高貴得多。
人和樹壹樣，比生長在“溫室”裏的花要偉大得多，才能成為像松樹壹樣擁有內在品質的堅強的人。所以我們要學習松樹的很多固有的品質，比如正直、樸實、堅定，做壹個高尚的人。
松樹的風格
模具
去年冬天，我從英德去連縣，壹路上看到松樹傲然挺立。雖然坐在車裏，松樹壹閃而過，但它們無所畏懼的態度讓人對它產生了長久的敬意。當時真的很想把這種感覺寫下來，但是寫不出來。前兩天，我在虎門和中山大學中文系的師生座談時，又談到了這壹點。希望年輕同誌能成長為有松樹風格的人，也就是* * *風格的人。現在把妳當時的感受寫出來，鼓勵妳。
從今天開始我對松樹產生了敬畏。從古至今，很多人對它贊不絕口，稱贊它是崇高品質的象征。
妳看，不管是在懸崖的縫隙裏，還是在貧瘠的土地上，只要有壹顆種子——這顆種子是有意種下的，是隨便掉下的，是被風吹來的，還是從鳥嘴裏掉下來的。總之，只要有壹粒種子，無論地勢高低，無論寒暑，它都會在任何地方茁壯成長。它既不需要施肥也不需要灌溉。風吹不倒它，洪水淹不倒它，寒冷凍不倒它，幹旱毀不了它。它變得無憂無慮。松樹生命力強！松樹對人的要求少！這也是我每次看到松樹都會感到尊重的原因之壹。
我尊敬松樹的更重要的原因是它的自我犧牲精神。妳看，松樹是壹種用途很廣的木材，是造紙的好原料:松樹的葉子可以提取揮發油；松樹的脂液可以用來制造松香和松節油，這是壹種非常重要的工業原料。松樹的根和枝也是很好的燃料。
更不用說，夏天，它用自己的枝葉擋住烈日，讓人可以在綠林樹下的遮陰處休息；在黑暗中，它可以被劈成碎片，做成火把，照亮人們前進的道路。總之，為了人類，確實做到了“破釜沈舟”的地步。
對人要求很少，給予很多，這是松樹的風格。
魯迅先生說“我吃的是草，擠出的是奶和血”，這也是松風的寫照。
自然，松樹的風格中也蘊含著樂觀的精神。妳看，它在寒冷的霜雪中，在炎炎夏日的驕陽下，總是興高采烈，它從來不知道什麽是憂郁和恐懼。
我常常想:楊柳婀娜嫵媚，桃李絢爛多彩，卻只是給人壹種容貌姣好的印象，不能給人力量。松樹就不壹樣了，它也許沒有楊柳、梅花那麽美麗，但它給人以靈感、深邃的思想和勇氣，尤其是想到它那崇高的風格，讓人不禁心生敬意。
每次看到松樹，想到它的巍峨的風格，就聯想到* * *高產的風格。
我想，所謂* * *生產性風格，應該是要求很少，給予人很多的風格；所謂* * *資本主義作風，應該是為了人民的利益和事業，不怕任何犧牲的作風。
每個有* * *風格的人，都應該像壹棵松樹。無論環境多麽惡劣，他們都能茁壯成長，頑強工作，從不被困難嚇倒，從不向惡劣環境屈服。每壹個有* * *風範的人，都應該有松樹的崇高品質。人們需要我們做什麽，我們就做什麽。只要是為了人民的利益，我們就赴湯蹈火，義無反顧，永遠充滿革命樂觀主義精神。
這種* * *無產階級作風的人很多。在革命的艱苦歲月和白色恐怖的日子裏，有多少人為了人民的幸福，不顧環境的惡劣和形勢的險惡，忍受了多少苦難，做了多少有意義的工作！他們獻出了自己所有的精力，甚至最寶貴的生命。就是在他們即將死去的那壹刻，他們考慮的不是自己，而是人民、祖國乃至整個世界的未來。然而，他們想從人們那裏得到什麽呢？什麽都沒有。這讓我們想起了松樹的高貴風格！
目前，在社會主義革命和社會主義建設的日子裏，有多少人不顧個人得失，不顧自己的辛苦，夜以繼日地不知疲倦地工作，以加速我們的革命和建設。在他們心目中，壹切都是為了將社會主義革命進行到底，為了迅速改變中國“壹窮二白”的面貌，為了讓人民生活更好。這讓我們想起了松樹。
崇高的風格。
這種風格的人越來越多了。這樣的人越多，我們的革命和建設就越快。希望每個人都能像松樹壹樣有堅強的意誌和崇高的品質；希望大家都成為有* * *制作風格的人。
《宋勇》:
高枝殺空，捧雪笑西風。
在陡峭的懸崖上，樹根深達數百英尺。
古往今來描寫松樹的詩詞數不勝數。吳鎮來先生的《宋勇》是壹首獨特的詩。它描寫松樹，傲然挺立，面對風雪無所畏懼。其實是在贊美壹種“自立挺胸”的人格力量。而這種人格力量不是憑空而來，也不是喊口號而來。最後兩句“懸崖上，根深葉茂”，揭示了偉大之所以偉大，是因為它有堅實的基礎。人格的力量來自廣博的知識，深厚的修養，人生的磨練。
它沒有春天桃樹的美麗，沒有夏天梧桐樹的巨大葉子，沒有秋天銀杏樹的金色外衣。只是冬天披著簡單綠色外衣的松樹。
松樹的葉子像針壹樣，壹簇簇地伸展開來，每壹片都尖銳有力，仿佛有神靈在支撐。松樹的果實也很有特色:它是橢圓形的，分成壹層層的花瓣。果實藏在“稻草”搭成的家裏，就像保護房子的戰士，風雨的遮陽傘和天篷。還是那種靠武力支撐保護果實的信仰。
桃樹在春天通過桃花展示自己的全部力量，梧桐在夏天以它飽滿翠綠的葉子留下所有的希望:銀杏樹在秋天以金色的蝴蝶展示它的美麗。而松樹只是在冬天默默無聞地為我們站崗。在冬天，當我們看到所有光禿禿的樹時，我們會感到悲傷和難過。如果我們在許多光禿禿的樹木中看到壹棵松樹，我們就會充滿希望。
松樹筆直，無論環境多麽惡劣，依然生長參天。其他樹的枝幹很美，但它們的完整、簡單、堅定才是美。這種內在美比表面的美和溫室裏養尊處優的珍貴樹種要高貴得多。
人和樹壹樣，比生長在“溫室”裏的花要偉大得多，才能成為像松樹壹樣擁有內在品質的堅強的人。所以要學習松樹的很多內在品質，比如正直、樸實、堅定，做壹個高尚的人。