晚唐時期,出現了許多才華橫溢的詩人,其中李商隱和杜牧被稱為“小杜麗”。他們的詩歌表現出對日漸衰落的政局的焦慮,同時又透露出鼎盛時期的傷感和憂郁。
晚唐詠史惜古詩的作家是誰?遙望灞橋,煙水蒙蒙。盡力鎖好門,人就走向黑暗。雨輕,梨花院,風輕,柳塘。恨是漫長的。審配相撲,雲韻高唐。
瘋狂。又做夢,手搓梅子,第壹次做酒。春天過後的寂寞,小橋依舊忙碌。玉鉤欄,以更暖,金縷枕,別香久。最難忘。南看花,靜待月西翼。
唐代詠史詩有什麽特點?唐代詠史詩與懷古詩探析:
⑴.初唐詠史詩:以史為鑒,歌頌晚唐的興衰以警示當今君主,成為初唐詠史詩的重要題材。這類詩歌大多包含歷史事件,趣味性的成分很少。初唐四傑和盛唐著名詩人都寫過許多題材廣泛的史詩,從春秋吳越舊事到楊迪的放蕩不羈,都成為詩人吟詠的對象。
此外,用歷史表達建功立業的懷抱也是初唐史詩的壹大主題。最有代表性的是陳子昂七首《遊古秋吉》中的《燕昭王》和《幽州城樓上》。
(2)盛唐詠史詩:盛唐詠史詩寄托了詩人對功名的渴望,表現了詩人積極進取的熱切態度。如王維的《Xi石詠》、《夷門閣》、李白的《古風》,以及《論登臨南京的鳳凰臺》,即屬此類。杜甫的詠史詩表達了他對社會的感情。如書香和八陣圖。
(3)中晚唐時期,詩人或追憶往事,或告誡王朝統治者(借古鑒今),或哀嘆唐帝國的衰落(借古傷今),或借巢之下抒發自己的恐懼(借古抒懷)。通過對歷史事件和歷史人物的致敬,或者對歷史遺跡的致敬,可以批判時代的弊端,寄托我們的懷抱。李商隱和杜牧是中晚唐時期最傑出的詩人。晚唐時期,藩屬割據,宦官專權,國家勢力衰落,詩人往往選擇歷史上顯赫壹時的皇帝(甚至是現在的唐玄宗)來諷刺和揭露他們的貪婪和漠視歷史教訓最終毀滅了自己國家的事實,用史實來警示世人。他們堪稱中國歌頌歷史、珍愛古詩詞的聖手。
感傷詩和史詩有什麽區別?史詩是指以歷史題材為吟誦對象的詩歌創作。任何敘述、評價、悼念歷史人物和事件,或寄托國家興亡的詩篇,都可以稱為史詩。
感傷詩是指詩人表達自己對某事的看法和感受。
中晚唐古代詩歌繁榮的原因:中晚唐古詩詞安史之亂後,盛世失落感體現在詩歌創作上。
空間感是中晚唐懷鄉詩的第壹審美元素,都給讀者壹種時空振幅大、時空力度強的特殊美感。
中晚唐懷鄉詩的審美時空內容構成了壹個獨特的意象群,具有蒼涼寧靜的色彩,具有深刻的悲劇性。
關於唐史的詩中,唐音是怎麽變成宋音的?1.詩歌——盛唐的聲音。
在盛唐的文學藝術中,有著飽滿而青春的熱情和想象。甚至愉悅、抑郁、悲傷、隱忍都閃耀著青春的光芒,其典型代表就是唐詩。無論是王維、孟浩然的山水田園詩,還是高適、岑參的邊塞詩,氣質與品格兼備的盛唐詩歌都是異彩紛呈的。而這首詩給李白和杜甫達到了* * *。
天真狂放的李白深化了盛唐的浪漫主義精神,達到了很高的境界。哪怕是“還錢”,他的昂揚鬥誌和進取精神都激勵著人們。李白的詩無拘無束,就像“草聖”張旭的草書,連二字都流得很快,把喜怒哀樂傾註在筆墨之中。他的詩在盛唐奏響了最強音。他不滿現實,輕視世界,斥責人生,嘲笑王侯,飲酒作詩。“天子不上船,自稱臣是酒仙。”同樣是“詩仙”的酒仙,毫無拘束,他那激蕩人心的詩篇躍然紙上,無人能及。熱血沸騰,所有有誌之士都受到鼓舞。
如果說李白豪放飄逸的浪漫詩風是唐詩的亮點,那麽它就代表了另壹個人是唐詩的最高成就——杜甫,壹個憂國憂民的“詩聖”。蘇軾在《東坡題跋》中說,“故詩約,文約韓退,書約顏,畫約吳道子,古今世變皆可。”杜甫是詩歌大師。他陰郁的現實主義詩歌風格為唐詩的繁榮劃上了壹個完美的句號。從讀書流浪,到被困長安,再到被困做賊做官,最後漂泊西南,做好心理準備。杜甫經歷了坎坷的人生道路,被卷入戰爭,被貶為下層階級。他的心深深植根於現實的土壤,他高呼“有千萬座寬敞的樓房,天下的窮人都是幸福的。”他用血淚寫成的《三官三別》,陰郁沮喪,既寫歷史,又充滿人文關懷。
二、詞——韻外之意
就像賦之於漢朝,駢文之於六朝,詩歌之於唐朝,音樂之於元代,小說之於明清。詞是宋代文人最好的創作形式,也達到* * *。詞是詩歌的另壹種文體,又稱屈辭、長短句、多余詩。最初是用來唱歌取樂,招待客人的。宋詞流派中,婉約派和豪放派影響較大。婉約派的內容主要以兒童風情為主。結構深刻細致,註重旋律的和諧,語言圓潤清新,有壹種溫柔的美。婉約派有“重情”“以韻取勝”的琴觀,寫的字感人肺腑,把“情”“愁”字表現得淋漓盡致。有李清照提出了“別家”二字。詞風親切感人,旋律和諧,富有音韻美。人的言語和表情都充滿了“本色”,無韻可言。而豪放派創作視野開闊,氣勢磅礴,喜歡用詩化的手法、句法、類型學來寫詞,收詞量大,用的東西多,不拘泥於節奏。北宋黃庭堅、晁、賀鑄等人都有這種風格的作品。杜南之後,由於時代的巨變,悲壯慷慨的高音應運而生,蔚然成風,辛棄疾成為壹代創作豪放詞的巨人和領袖。豪放詞派不僅獨樹壹幟,而且對宋代詞壇產生了巨大影響。從宋金到清代,總有詩人高舉天馬行空的旗幟,研究蘇軾、辛棄疾等。在眾多婉約派詩人中,不得不提柳永和蘇軾。文字在兩人手中都有所改變。
奉令作詞的扁(柳永)為詞的創作註入了新的活力,改變了北宋詞的風格。他創作了大量長調,既有慢詞,也有小臺詞,風格多樣,有俗有雅。當時有“凡有井,皆可唱柳詞”的景象。他對杭州“三秋桂子,十裏蓮花”的描寫,讓金主顏延良有了“聞其聲而渡江之誌”。蘇東坡在他的《巴生甘州》中評論“霜降更冷,風起更緊”壹句,說“此句不減詩中唐人之高”。而他的臨別詞《雨中的雨》更是感人至深。在他的《吳風起》中,“衣服越來越寬,但我不後悔,為伊消瘦。”成為王國維先生的三大境界之壹。
蘇軾是豪放派中最典型的人物,被李澤厚先生稱為“在詩、文、書、畫等方面都具有非凡才智和敏感度的全才”。。他用詩突破了“詞是五彩繽紛的題材”的藩籬,使詞達到了“無心入,無話可說”的境地。他從用到曲的改革,使他的詞含蓄而深刻:“春寒料峭,酒醒微寒,山崗斜迎。回頭看,總是壹片蕭瑟,風雨無阻。”十年生死兩茫茫,不以為然,刻骨銘心。千裏之外壹座孤墳,荒涼無處可談。即使相見不相識,也是滿臉塵土,鬢角如霜。”“關心則無,淚流千行。料斷腸處年年斷,月短松。“讀書不僅是通俗的,更是表現了文字的寓意。
在先生看來,“我不太喜歡唐音,但更傾向於宋調。這種個人的情緒愛好隨著時間而變化,就像中國封建社會晚期及其主角——世俗地主知識分子——從年輕到衰老、充滿活力、縱情生活到滿足抑郁、退隱現實的歷史旅程。”。王先生用壹小段話概括了唐詩宋詞與人們生活乃至壹個社會發展的相似之處。當年輕人讀李白的詩時,這是人類快樂的壹貫方式,壹切從古至今都在流動。就這樣,我向妳告別,不知道要離開多久,但讓我在我綠色的山坡上,養壹只白鹿,當我需要妳的時候,騎向妳,大山。哦,我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢?他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉。“會更有鬥誌。而當老人讀到“老人談少年狂,左執黃,右捉天,戴金帽,貂皮裘,騎千軍平驛。“為了向太守報告全城,我射虎見孫郎。”讀了這首詞,人們自覺不自覺地追隨蘇軾的腳步,回想起當年的舊事,都是虛度的。對壹個老人來說,快樂或悲傷都是浮雲。
本文以辛棄疾作品為例,分析了唐宋時期詠史懷古詩的特點。從辛棄疾的作品中可以看出,唐宋詠史懷古詩有以下幾個特點:
1,“詩”與“史”的結合,是文學性與歷史性的統壹。
辛棄疾的《水龍隱登建康怡情亭》充分展現了主人公精神世界的豐富性和步履蹣跚,深入挖掘了詞長於表達復雜心態的潛在功能。它不是對歷史技巧或事實的簡單描述或重復,而是對歷史事件的文學性化,通過文學形式特有的詩歌的方式進行重新理解和結構化,最終成為不同於歷史的文學樣式。這其中,有史實為證,而不是空洞的論據或者簡單的煽情。
2.“歌頌歷史”與“抒發抱負”的統壹,即通過詠史來表達對現實政治的強烈關註。
辛棄疾的詞中,歌頌了壹大批古代英雄,其中就有“不朽”的大禹。“隆中臥龍”的諸葛亮;開始北伐,感嘆“樹好漂亮”的桓溫;虎吞萬裏的劉裕;“山前認出老虎”的飛將軍李廣;廉頗,還能吃的老將軍,等等。作者歌頌這壹大批英雄人物,是為了表達他的英雄胸懷和為國家建功立業的誌向。可見,吟誦歷史是動力,表達自己的意誌是最終目的。這類詩歌所表達的“誌”的內容,多是建功立業的理想和憂國興亡的情懷。
3.“古”與“今”的結合,意味著它在時間和空間的跨度上具有無限的自由延伸能力。
比如《詠玉寇亭懷古》,雖然詞名為懷古,表達的是對現實的無處不在、悲憤交加的強烈感情,但它是含蓄地吐出來的,是極其壓抑和跌宕起伏的。由此可以窺見唐宋時期詠史懷古詩的創作方式之多。通常,首先是眼前看到的風景引起我們對過去的思考,然後,對古人的依賴引起我們對當前時代、社會或自我存在狀態的思考。
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