1.中國西北有高樓大廈
西北有高樓，與雲齊平。
交叉稀疏結窗口，老化三階。
地板上有壹首弦歌，聲音悲傷！
誰能創作這首歌？沒人是齊梁的老婆。
清代商賈隨風，中宋飄流。
連連嘆息，慷慨多於悲傷。
我不在乎歌手苦不苦，但是傷到了知音。
我願為雙天鵝展翅高飛。
2.“明月當空照”
明月當夜照，促織唱東墻。
玉衡指孟冬，群星傳神。
千年染雜草，季節驟變。
在秋蟬的樹林中，這只神秘的鳥平靜地死去了。
昨天還是壹個同家的朋友，高舉搖六檁。
如果妳不想聯手，妳會像拋棄遺物壹樣拋棄我。
南北有鬥，牽牛花不負軛。
沒有堅石的虛名有什麽用？
3.《古詩十九首》，壹組詩，五言詩。它是樂府古詩詞人性化的顯著標誌。表現了道家和儒家的哲學意境。由南朝蕭統傳世的古詩十九首選輯而成，編成《昭明文選》(又名《文選》)。《古詩十九首》深刻再現了漢末社會思想大轉型時期文人追求的幻滅與沈淪，靈魂的覺醒與痛苦。在藝術上，語言樸實自然，描寫生動真實，具有天然的藝術風格。同時，《古詩十九首》表達了生活中最基本、最常見的感受和思想，讓讀者時時閱讀，不斷創新。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠”，鐘嶸的詩則稱贊其“驚心動魄，壹字金”。
4.《古詩十九首》習慣上以第壹句為題，其後是:
1.壹行又壹行
2.《青青河邊的草》
3.“柏樹上的綠色陵墓”
4.“今天的宴會不錯”
5.中國西北有高樓大廈
6.“在河上采摘芙蓉”
7.“明月當空照”
8.冉冉孤竹
9.“院子裏有奇怪的樹”
10.壹路牛郎星
11.“上車說話”
12.東邊又高又長
13.開到東門
14.“去日去稀”
15.出生年份小於100
16.《林林年慕雲》
17.孟冬的寒冷
18.客人來自遠方
19.“月亮多亮啊”
20.思想內容
《古詩十九首》主要反映了當時中下層民眾生活、思想、感情的復雜性，大致可以分為兩類:寫流浪女性時的相思之苦和離別之苦。
21.表達仕途碰壁後對生活的苦悶和厭世，是《古詩十九首》中遊子詩的相同主題。這類詩壹般是寫人生的，比如壹個旅行家，他的人生短暫而貧窮。與此不同的人生態度構成了每首詩的特定主題。這些詩沒有什麽遠大的誌向，詩中的主人公都很卑微，熱衷於名利，羨慕財富。他們對名利的渴望破滅，心灰意冷，棄世而去。他們的哲思、嬉笑、呻吟、怨恨，甚至頹廢、放蕩，其實都是對政治失望、絕望的各種病態心理的表現。
《古詩十九首》中，描寫離別相思的詩句，大多是思鄉之情常在心頭，但也有遊子。這類詩的主題相同，都是表達離怨之痛，希望夫妻團圓，痛恨虛度青春。因為作者使用不同的材料和側重點，每首詩都有自己特定的主題。這些詩，本質上是祈求社會安定，家庭團圓，夫妻生活正常恩愛。但由於政治混亂，社會動蕩，這樣的願望往往難以實現，所以這些詩都流露出強烈的感傷情調，包含著對當時社會政治的深深不滿。
參考數據
互動百科:/維基/% E3 % 80% 8a % E5 % 8f % A4 % E8 % AF % 97% E5 % 8d % 81% E4 % B9 % 9d % E9 % A6 % 96% E3 % 80% 8b。
2.難去，李白失意生涯的詩句。
李白[唐朝]
純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，甄慚愧壹萬塊錢。(慚愧:嗯；正交性:值)
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。(壹部充滿雪的作品:暗雪)
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。(畢左毅:坐)
很難走，很難走，很多路，安現在在哪裏？
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
做出贊賞的評論
詩的前四句，李白“給錢要還”的時候，壹個朋友送別。李白嗜酒如命。在平時，因為這種好喝的酒，加上朋友的好意，他壹定會“壹次喝300杯”。然而這壹次，他放下了壹杯筷子，對吃東西不感興趣。他離開座位，拔出劍，環顧四周，失去了理智。停、扔、拉、關懷這四個連續的動作，生動地表現了內心的壓抑和情緒的激蕩。
"我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋."在正面寫上“很難去”。詩人用“冰堵河”和“雪蓋山”來象征人生道路上的艱難險阻，有比較的意味。壹個有著遠大政治抱負的人被召到北京，有幸接近皇帝，但皇帝不能任用他。被“賜金歸山”，變相驅逐出長安。這就好比黃河遇冰，太行山遇雪。但是，李白不是那種懦弱的性格。從“拔劍東張西望”開始，就說明他不甘心消沈，會繼續追求下去。
“我會坐在壹根釣魚竿上，懶洋洋地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹只小船，向著太陽航行。”迷迷糊糊中，詩人突然想到了兩個壹開始政治上不順利，但最後卻大有作為的人物:壹個是，90歲時在攀西釣魚，結識了文王；壹個是伊尹，他在被商湯雇傭之前，夢見自己繞著太陽和月亮航行。思考這兩位歷史人物的經歷增加了詩人的信心。
“很難走，很難走，很多路，現在安全嗎？”姜尚和伊尹的相遇當然增加了他對未來的信心，但當他的思緒回到現在的現實時，他又壹次感到人生的道路是艱難的。從宴席中展望未來，只覺得前路崎嶇，多有歧途。我不知道他要去哪裏。這是在尖銳而復雜的矛盾中的又壹次感受。但倔強而自信的李白，卻從不想在歡送會上表現出自己的氣餒。他對積極利用世界的強烈要求，終於使他擺脫了再次流浪的痛苦，並唱出了充滿信心和前景的強音:“總有壹天，我將乘長風破浪，直掛雲帆，跨越深深的大海！”他相信，前方雖有重重險阻，但終有壹天，正如南朝宋(闕)所言，他將乘長風破浪，掛上雲帆，漂洋過海，到達理想的彼岸。
這首十四句八十二字的詩，在七言律詩中只能算是短篇，但卻有很長的氣勢格局。其中壹個重要的原因就是它在百步中揭示了詩人感情的起伏和復雜變化。詩的開頭“金酒”“玉盤珍羞”讓人感覺仿佛是壹場歡樂的宴席，但隨後的兩個細節“戒酒拋筷”“拔刀東張西望”，卻表現出情感波瀾的強烈沖擊。中間四句，我只是感嘆“四川冰塞”“滿山雪”，突然徘徊了千年，仿佛看到了姜尚和伊尹突然從卑微的地位被君主重用。詩人的心理變化很快。最後壹句節奏短，跳躍性強，完全是焦慮狀態下的內心獨白，迫使肖驍傳達出繼續探索和追求的復雜心理。到了句尾，經過前面的反復波折，境界豁然開朗，唱起了高亢樂觀的調子，相信自己的理想和抱負終有壹天會實現。
通過這樣跌宕起伏的感情，既充分表現了黑暗骯臟的政治現實對詩人宏大理想抱負的壓抑，又反映了詩人內心強烈的壓抑、憤怒和由此引發的不公，同時突出了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，表現了詩人試圖擺脫壓抑的強大精神力量。
3.有哪些描寫仕途不順的詩詞？1.《夜行》搖壹搖。
年紀大了，名利轉稀，壹個人騎著瘦馬開長途。
從壹個偏僻的村莊到壹個小村莊，有燈光，人們知道他們在晚上學習。
我年紀最大，越來越淡泊名利；獨自壹人，騎著壹匹瘦馬，在長途奔忙。天快亮了，路邊偏僻的村子裏還有開著燈的人。我知道，有些人熬夜苦讀。
2.“金錯刀之旅”陸地之旅
黃色的金錯刀披著白玉，夜晚透過窗扉閃耀。
夫未成就五十功德，以刀獨立照顧八荒。
京華和所有陌生的人交朋友，生死相戀。
千年歷史，恥而無名，壹片心報天子。
妳來天漢濱參軍，南山小雪崎嶇。
喔！楚三族雖可滅秦，空有中國嗎？
壹把金鑲玉的寶刀，夜晚，它耀眼的光芒透過窗戶直入雲霄。這位先生已經50歲了，但是做出成績的希望不大。他只能壹個人拿著刀四處遊蕩，東張西望，祈禱能顯示他的野心，壹試身手。我在北京結交了英雄和正直的人。他們彼此意氣相投，同意為我們的國家而戰，生死與共。我感到慚愧，我不能在流傳千年的史書上留下自己的名字；但是壹個單鑫總是想毀掉路虎，侍奉天子。最近，我來到漢水河畔參軍。每天清晨，我看著參差不齊的終南山，看著被晶瑩的雪覆蓋的山峰。啊，楚國雖然被秦國吃掉了，但是就算剩下三族，也壹定會滅了秦國。如果我是中國的壹個大國，我為什麽要把陸瑾趕出國境？
3.司令別子才宋方悅
不開心的事往往十有八九，但和說話的人沒什麽區別。
自知荊門資財府，夢馳城南。
人經常會遇到不愉快的事情，但大部分只能藏在心裏，只有少部分可以說出來和別人分享。我知道我的才能，但我沒有發揮的地方。只在夢裏感受馳騁沙場的豪情。
4.“壹個人很難走”唐李白
純酒成本，為金杯，壹萬銅錢壹個酒壺，甄慚愧壹萬塊錢。
我把食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。
我要渡過黃河，但是冰會堵住渡口，太行山會被雪覆蓋。
我會坐在壹根魚竿上，慵懶地靠在小溪邊，但我突然夢想駕著壹艘船，向著太陽航行。
旅行是艱難的旅行是艱難的不要誤入歧途！今天去哪裏。
總有壹天，我會乘風破浪，揚起雲帆，橫渡大海。
金杯名酒，每桶1000元；玉盤裏的精美菜肴價值壹萬元。我胸中郁悶。不喝酒就吃不下飯。拔劍環顧四周，我的心真的不知所措。想渡黃河，冰雪堵住了這條大河；要想爬太行山，茫茫大雪早已封山。像魯商漁溪，等待東山再起；像伊尹做夢壹樣，坐船經過日本那邊。世間旅行有多難，就有多難；面前這麽多條路，我該不該由北往南走？我相信有壹天，我能乘著長風破浪；把雲帆高高掛起，在大海中前進！
5.“新津小宴”明天想去修覺寺“陸地遊
這時候不利的事情就來了。
人生的事情十有八九不如意。這句話剛用上，就開始暴風驟雨。
4.形容對前途迷茫的古詩詞。有哪些描寫他們對未來迷茫的古詩詞？
1，我把我的食物棒和杯子扔在壹邊，我不能吃也不能喝，我拔出我的匕首，我徒勞地窺視四個方向。白話翻譯:我好擔心，放下壹杯筷子，不想吃飯。拔出他的劍，環顧四周，感到不知所措。
2.很難去！苦旅多棲路，安現在在哪裏？:來源李白《全唐詩》。白話翻譯:人生的路有多難，有多難，真正的大道在哪裏？
3、路如藍天般寬廣，眼前卻沒有出路:出處《全唐詩》，李白。白話翻譯:大道雖寬如天，我已無路可走。
4.舊時代的清醒的人和聖人被遺忘，只有偉大的飲酒者是永遠著名的:整個唐詩的來源是李白寫的。白話文翻譯:自古賢者仁者無聲，善飲者留美名。
我問我自己並且總是回答，有什麽能比回家更好？:王維《全唐詩》出處。白話翻譯:我覺得沒有什麽高明的報國之策，只是想退隱到家鄉的山林裏。
參考資料:
三首詩由它很難去(李白的詩)-百度百科
5.描述遺失的古詩詞我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每壹根都有著花壹樣的音程，代表著青春。
聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。
壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。這首《錦瑟》是李商隱的代表作，凡愛詩者皆大歡喜，最為著名。然而，這是最難解釋的壹首詩。
自宋元以來，有許多猜測。《錦瑟》這首詩用的是第壹句的前兩個字。
在舊論中，原本認為這首詩是壹首關於物體的詩，但最近似乎所有的註釋者都聲稱這首詩與樂器的使用無關，實際上是壹部利用樂器來隱藏話題的“無題”作品。在我看來，它確實不同於壹般的詠物，但也不僅僅是壹首無題詩簡單地“截取前兩個字”以壹個比喻開頭，與字面無關。
它所寫的顯然與約瑟夫有關。對聯中有許多誤解，以為照此，詩人已“五十歲”或“近五十歲”，所以才如此高興。
其實並不是。“無緣無故”就是“無緣無故”和“無緣無故”。
詩人的癡人語也。錦瑟那麽多弦，不“錯”也不“錯”；詩人固執地抱怨:錦瑟，妳怎麽有那麽多弦？其實，原著中有多少弦，李商隱時代實際有多少弦，是不需要“考證”的。詩人只是用文字來看意思。
據記載，古樂器有五十弦，所以玉璽在寫樂器時常用“五十”之數，如“雨打香菱五十弦”“因五十弦，中路分宮簽”，可以證明這在詩人原作中並無特別的意圖。“各有其花般的煩惱壹段青春”的關鍵在於“過年”二字。
壹串壹列還是壹個音。弦樂器五十弦，音節最為豐富可知，其眾多音促節，往往令聽者難懷。
詩人從沒想過要讓人死，去挖掘“數字”。他說:聽錦瑟復雜的琴弦，想中國的過去；聲音復雜混亂，不好說。
50弦旨在“營造氛圍”，以見往事之重，九曲之情。要欣賞羽西的詩，首先要明白主旨，但不可拘泥於柱鼓樂器。
宋代詩人賀鑄說:“誰是金色花之度？”(《玉案》)元代詩人袁灝問:“美人錦瑟怨過年！”(《論三十首》)過年就是美好的青春。玉溪這首詩最重要的“主眼”在於過年的精彩，所以用“五十年行”來回憶“四十九年”的說法，只是壹種迂腐。
聯盟的意圖是明確的，下面就看他如何承接了。《顓頊》最後壹句，用了壹個《莊子》裏的寓言典故，說莊周夢見自己是壹只蝴蝶，栩栩如生地飛了起來...他忘了自己是“莊周”。後來壹覺醒來，家裏還是莊周，不知道蝴蝶去了哪裏。
玉溪寫了這樣壹句話:壹個美麗的女人，壹件美麗的樂器，壹根復雜的琴弦，喚醒了詩人的夢，停止了沈睡。失去了，沒有了，不等於。
我們看看他在《秋夜思》裏是怎麽說的:“寒村枕蝶去”，去了就走，去了就死，也就是他所謂的粉絲了。孟曉蝴蝶，雖生於莊勝，壹旦用於玉溪，已不止是“栩栩如生”的問題，隱約包含著美好的情境，但也是虛幻的夢境。
這副對聯下壹句的王，就是傳說中的周朝末年蜀國的國君，名叫杜預。後來禪位隱退，不幸國亡，死後魂魄化為鳥。至於口中出血，其聲悲涼感人，取名杜甫。
杜雨體春，這和錦瑟有什麽關系？原來，金琴繁復的琴弦和哀怨的歌聲，引起了詩人無限的傷感，他那說不出的委屈，如杜甫哀怨的聲音，在春天送他回家。“托”字既寫了杜玉芝對杜鵑的托，又寫了美人對錦緞的托，手的揮看，花落水中的意趣，詩人的妙筆，達到了高潮。
似乎玉溪的《對杜鵑的愛》表達的是對鳥的恨，而《美人錦瑟怨過年》提出的“怨”字恰到好處。玉溪的詩謳歌金豎琴，超凡脫俗，悠然自得，有壹種我深惡痛絕的異樣感覺。
對聯之後，詩已經“起”和“收”，該“轉”筆了。筆到這裏，前面的情況已經到了壹個很小的程度，好像是壹個結，意思是要應用。這下面，摸著筆墨，仿佛又要“起來”了。
他的筆法像壹座巍峨的山峰，或像壹根斷了的線，或推筆而下，或緩而緊...手法可以不壹樣，但是神的脈絡在轉，壹直在關註。這時，俞希寫下了那句著名的句子“人魚把珍珠般的眼淚流下壹片月綠色的大海”。
珠生於蚌，蚌生於海。每當月亮明亮而寧靜的時候，蚌就會對著月亮張開嘴來養它們的珍珠，而珍珠會在極光照耀之前長成月光。這是壹個美麗的民間傳統。
月亮是天上的明珠，像水中的明月；淚如珠，自古自然。鮫人流下的眼淚變成了珍珠，這也是海中的壹個奇特景象。就這樣，明月落在滄海之間，珍珠沐浴在淚水的邊界。月亮、珍珠和眼淚是三票贊成，壹票反對。壹分為三？三是壹？在詩人的筆下，已經形成了壹個難以分辨的仙境。
我們讀的是唐詩，但是這麽豐富的內涵，這麽奇妙的聯想，住在玉溪也不算多。那麽，海月、眼淚和錦瑟之間有什麽聯系嗎？錢起著名的《琴賦》不是說“二十五弦奏夜月，不可清怨而飛”嗎？所以月夜宜，恩怨尤深。
這樣壹來，海月的領地，和瀨瀨之間的聯系，就不能窺探了嗎？對於詩人玉溪來說，海月的境界有著特別深厚的感情。有壹次，他因病不能向河東公“快樂營買酒”會鞠躬，於是寫下了“只取滄海明月，壓紅城”這句話。
從這個角度來說，他壹方面很欣賞這種處境，另壹方面又很難過，很孤獨:壹種復雜的，難以言喻的失望。晚唐詩人司空圖引用比他更早的戴樹倫的壹段話:“詩人的美，如藍田之暖，玉質之精，不能擺在我們面前。”
這裏用來比喻的八個字和這首詩下壹句的七個字壹模壹樣，說明這個比喻另有根源，可惜了。