作者:六世達賴喇嘛倉央嘉措？西藏歷史上著名的詩人和政治家。
壹盞藍色燈籠，上面有壹尊古佛，壹半是修行，壹半是著魔。
紅塵看破此生，願與鄧青古佛相伴。
從此藍燈陪伴古佛，不負如來之責。
翻譯:
壹盞藍燈陪伴著古佛，外在如法修行，內心有極大的欲望。看透此生不會長久，願與古佛在藍光下獨坐。從此以後，我壹直和古佛在壹起。我不能和妳在壹起，但我永遠不會辜負妳在我心中的意義。
這首詩源於六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩。
擴展數據:
我曾以為我的激情會損害梵天，但我進山時又害怕離開整座城市。在世間，妳可以不辜負如來，妳也可以不辜負如來。這是六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩。他是天生的活佛，是西藏著名的詩人，但他也是壹個情人。作為活佛，他不能和愛人在壹起，他的親情是世俗禮法所不能容忍的。他只能與古佛共度壹生，皈依佛門。
倉央嘉措詩歌綜述:
1.內容之美
倉央嘉措的詩歌表現了他短暫而傳奇的壹生中的愛恨情仇。苦與樂？行動和思考？感悟和開悟，在壹定程度上反映了他追求自由美好生活的願望。主題積極深刻，其思想內容的特點有:大膽的現實主義。倉央嘉措是宗教領袖，但他敢於寫出自己的實際行動、內心感受和人生理想。
沖破宗教對人性的束縛，大膽挑戰傳統勢力，表現出極大的勇氣。真摯的情感。倉央嘉措的詩大多是描寫男女之戀的，有初次見面的羞澀，也有兩情相悅。有思念的遺憾，有海誓山盟的忠貞，有背叛的憤懣。
充分表達了作者對愛情生活的熱切渴望和真誠追求。深刻的哲學。倉央嘉措的詩？他們中的許多人在敘述中總結出豐富的人生哲學。人緣有深意。給讀者啟發。
2.形式美
和諧的音樂美。倉央嘉措的詩用的是語言本身的韻律和藏族的“和諧體”？民謠的特點？使詩歌具有強烈的節奏感。呈現和諧的音樂美。讀起來朗朗上口。它鏗鏘悅耳。主要表現在:壹是用民歌《和諧體》？發音的特點和抑揚頓挫體現了節奏之美。蒼的詩大多是四句壹首。每個句子有六個音節。語法簡潔。
每兩個音節壹個“噸”？每句話分三頓“飯”？,?也就是“四句六調三餐”？,?加壹個，？三句話是指語氣未完的“師洋”？第二。四句話結尾“下行”？，顯得節奏清晰，跌宕起伏，短小有力，形成優美的音樂效果。悠遠意境之美。
倉央嘉措的詩歌大量運用了比興和比喻。雙關語，？符號，？排比等手法，這樣，氣氛就渲染出來了。塑造生動的藝術形象，創造悠遠的藝術境界。達到了完美的藝術效果。倉央嘉措堪稱用意象抒情的大師，各種意象在他的詩歌中比比皆是。
事實上，意象的豐富已經成為倉央嘉措詩歌的顯著特征之壹。流行的自然美。倉央嘉措生活的時代？文人經常受“年啊”？詩風的影響，崇尚雅與深。誇誇其談之風盛行。但他堅持把通俗語言寫成詩。拍《情歌》？語言簡潔清新，平實質樸，自然流暢。柔和委婉。