“文章寫在時，歌詩寫在物”出自白居易《與元稹九書》寫給他的好友元稹。晚唐時期，張煒撰寫了《詩人主客圖》，將中晚唐詩人按作品內容和風格分為六類，其中白居易被列為第壹類詩人之首，有“大教育家”之稱。他對白居易的判斷無疑是很有道理的。
白之所以得到這樣的稱號，很重要的壹個原因是他堅持了“因時制文，因事制歌”的創作原則。這壹原則回應了當時文藝創作中遇到的挑戰。由於它註重文藝的基本功能，符合社會發展的現實需要，因而受到後世的廣泛贊譽，在文學和文化史上具有深遠的意義。
白居易的理論觀點
白居易的詩文理論觀點集中體現在他的《與元九書》中。除了“文章寫在時，歌詩寫在物”之外，他還結合自己的創作實踐提出了壹些相關的觀點。比如，他認為詩歌要“學六義”，“濟人之病，補時之不足”，詩人要“既以經濟效益為目的，又要獨立自主。