日子不是無處不在，青春只是來了。
苔花雖小如米，卻也開得如牡丹。(也學壹個作品:也)
詩歌和散文欣賞
苔蘚是壹種低級植物，多寄生在陰暗潮濕的地方，但它也有自己的生命本能和意向，不會因為環境惡劣而失去生發的勇氣。詩人能看到這個，還能唱出來，很養眼！
“日光無處不在”就是這樣壹個不適合生命生長的地方，青苔卻長綠了，顯出了青春。這青春從何而來？“剛來”，嗯，不是從什麽地方來的，而是被蒼勁的青苔自己創造出來的！正是以強大的生命力，突破了環境的重重阻礙，煥發出青春的光彩。
苔蘚也會開花。當然，很可悲。花小如米粒，但不就是小花嗎？只要能開拓，能結籽，能繁衍，就是人生的勝利。所以，“向牡丹學習”既是謙虛也是驕傲！是的，苔花是那麽的渺小卑微，無法與美麗的牡丹相比，但牡丹是被人欣賞和精心培育的，而苔花則是靠自己的生命爭取著和花壹樣的開放權——這個世界不是只為少數天才和英雄而存在的！
《苔》賞析2黃苔歸路，何處是粉衣香。這個消息太沈重了，今晚我很想妳。秋雨，秋雨，壹半被風吹走。(第壹版)
木葉已歸，殘月多風。這個消息太沈重了，今晚我很想妳。秋雨，秋雨，壹半被風吹走。(第二版)
翻譯和註釋
黃葉和青苔鋪就了回去的路。我們相遇的地方在哪裏？妳走後我再無音訊，更添今夜無限相思。窗外的秋雨已經被風吹走了壹半。
高高的樹上落下的黃葉遮住了回去的路，空中殘月和黎明的微風讓我心慌意亂，不知身在何處。妳走後我再無音訊，更添今夜無限相思。窗外的秋雨已經被風吹走了壹半。
《筆記》(1)粉香衣香:這裏指的是妳思念的戀人，和他相遇的地方。鞋(Xie)原意是鞋的木底。這裏的“衣”和“衣”都是指情侶。
⑵《秋月句》:清代朱彜尊《轉英曲》詩:“秋雨，秋雨，壹半被風吹走”
(3)木葉:樹葉。
(4)《殘月》句子:空中的殘月，黎明的微風，讓我失去了理智，卻不知道在哪裏。又見宋劉墉《玉林令》:“今宵酒後何處醒？楊柳岸和小鳳快死了。”
做出贊賞的評論
這首詩寫的是相思的感覺。詩人踏著落葉踏上歸途，以為自己帶著思緒走過了這條充滿回憶的路。然而，現在只有無盡的留戀，胸中充滿憂郁。晚雨瀟瀟，秋風初起。“秋風秋雨悲邪”，吹走了這樣的情懷。這個字寫得認真清新，委婉自然。委婉自然，還有壹個特點。納蘭詞中最常用的詞是“愁”，最常表達的情感也是“愁”。這個詞的寫法是寫煩惱而不是直接寫煩惱，而是通過其他意象的狀態來反映這種情緒。
這個詞用了很多前人的意象和名句，給人壹種熟悉又新鮮的感覺。比如“木葉”的經典意象，來源於屈原的《九歌·香夫人》，是“秋風裊裊，洞庭中浪在木葉下”。這個形象具有很強的藝術感染力，給人以秋天的孤獨和憂傷，非常適合表達對秋天的傷感之情。“風中殘月何處去”顯然和劉屯田《林玉令》中的“今夜酒醒何處去，風中殘月何處去”是壹樣的，和辛棄疾《滿江紅》中的“被西風吹走壹半”是壹樣的。
此詞與納蘭其他詞相比，風格壹致，依然婉約細致。這個詞幾乎每壹句都有不同的版本，比如“樹葉紛紛歸路”“清風中殘月何處去”“粉衣飄香何處去”“消息半飄”“消息其實很重”。且不說哪壹句是納蘭的原話，這個考證，現在還很難確定結果，只是給了讀者更多的藝術比較的空間。比較不同的版本，以《木葉紛紛歸路》和《黃葉苔歸路》為例，古典詩歌中常見“黃葉”和“木葉”兩個意象。但就兩句整體而言，顯然前者在感知秋天的氛圍上更為強烈，後者則增加了壹種“青苔”的意象。《風中殘月何處去》和《粉衣飄香何處去》各有千秋。前者用的是柳永的詞，在意境營造上比後者更有親和力，詞中也有傷感的情感跡象；“何處顯粉衣香”能在對比下產生強烈的失落感，也能提升文字的情感層次。
創作背景
這個詞有兩個版本。第壹個版本收錄在《納蘭性德全集》中，第二個版本收錄在《納蘭詞註》中。這部作品是納蘭性德陪他巡視南北，派索龍(黑龍江流域)巡視東北入侵俄國時期所作。具體時間在1682年秋(康熙二十壹年)。作者在外忙於國事，無法與心愛的人團聚，又恰好在秋高氣爽的季節。看著秋風吹落眼前的黃葉，他感到悲傷，想念那位美麗的女子。為了表達自己的“悲哀”，表達對美女的思念，寫下了這首詞。
青苔賞析第三章“菩薩蠻，青苔圍蕪湖墻院”
宋朝:陳科
綠草墻圍青苔院，中庭用香蕉卷褪色。蝴蝶飛上樓梯，晾簾自由垂下。
玉鉤雙語顏，傳。幾處簸錢聲，春綠窗輕眠。
菩薩蠻譯，青苔圍蕪湖墻院
綠草叢生的籬笆，四周長滿青苔的庭院，庭院裏陽光昏暗，芭蕉葉兒翻滾。蝴蝶在臺階上起飛，窗簾在微風中自由飄動。
壹對燕子停在簾鉤上呢喃，柳絮繞井壁飛舞。遠處女孩玩錢的聲音不斷傳到還在窗簾裏熟睡的閨房。
“菩薩蠻，青苔院圍蕪湖墻”劄記
菩薩蠻:這個唐朝的民謠，後來被用作警句、曲牌。又名《菩薩郝》，又名《子夜歌》、《疊金》。《菩薩蠻》是壹首44字的雙音詩，是壹首小詩，由五七個字組成。下壹部片子最後兩句的文字格式和最後兩句壹樣。上下片共四句，都是兩韻兩平韻。
吳:雜草叢生。
中庭:庭院；在院子裏。
晾簾:暖簾，用來擋風的布簾。
玉鉤:玉。
Zhòu:華麗的水井和水池。
嗯:豎井壁。
伯虔:唐宋時期流行的壹種賭博遊戲，遊戲者手中持錢，雙手反扣，然後來回磕碰，再依次攤開，讓人猜測勝負，拒絕勝負，進行賭博。王建《公辭》:“暫坐雨花階，以贏錢贏二三籌碼。”
菩薩蠻欣賞，青苔圍蕪湖墻院
《白玉齋·花刺》雲:“陳詞閑麗，與文、魏之旨不謀而合。”這個詞的特點是“閑”字。李白有詩《山中問答》雲:“問余何以居藍山，笑而不答，心閑。桃花沒了，又是另壹個世界。”“心閑”指的是住在青山裏的閑情逸致，讀者在“笑而不答”的啟發下，露出會心的微笑。這個詞也以“閑”為主，意在含蓄，讓人很安心。陳和周濟都稱的詞“絕韻”，大概指的是其詞中的“無字”之韻。
這個詞通篇描寫的都是景物，人物的內心活動完美的融入到景物的描寫中。“景名二，卻不可分，神妙於詩人。”有技巧的人在場景中間，他們在場景中間。“第壹部電影展示了人們眼中的庭院場景反映在窗簾上，從遠到近，從靜態到動態。第壹句寫在院墻上，四周綠草如茵，四周是壹個孤零零的院子。庭院長滿青苔，可見人跡罕至。古詩也說:“而從幾個腳印，壹夜之間妳就出生了。“‘中庭’這句話的意思是太陽在正午時輕拋壹片芭蕉葉，“卷”字形容芭蕉葉卷心，姿態自然。李清照寫道:“誰在窗前種芭蕉樹，中庭滿蔭，中庭滿蔭，樹葉暖人心。“芭蕉葉又大又蔭，使庭院顯得幽深。“蝴蝶”出場前壹個人也沒有，在花木間進進出出的蝴蝶也悠悠而來。句末只有簾輕垂，隨風微動。”壹排珠子閑著，人在簾中所見所感卻是含蓄的。“‘春草長池’，‘蝴蝶飛南園’，‘明月照雪’都是相得益彰的。妳說壹句話，就會得到壹顆圓潤光滑的珠子，那些想打招呼的場面，也要看他們心裏想的是什麽。(《夕陽紅》、《永遠的太陽》簡介)這就是說，客觀的自然景物和詩人自己的感情是可以和諧的，互相滲透的。這首詞的第壹部分是關於安靜自然的庭院和詩人閑適的心境。兩者交融在壹起，有著意味深長的魅力。
下壹句“玉鉤”出自《風簾自由掛》。燕子經常在別人的房梁上築巢，在屋子裏進進出出。“他們也在雕梁畫棟，藻井，但是不確定。”“穿簾飛燕。”因為珠簾不卷，玉鉤懸在空中，兩只燕子在上面呢喃，聽起來是那麽的柔柔，真的比《迷離夢啼鶯》還要閑適。“桂寶”壹句說的是華陽漂浮在井壁周圍，自由自在地遊泳。“我拒絕為朱虎畫廳堂，春風為華陽免費。”這是夢裏重現的法庭上的場景，“好幾個地方”這句話隱約聞到了玩弄金錢的聲音。王建《公辭》雲:“暫坐雨花階，以贏錢贏二三籌。”歡聲笑語，嬉鬧聲，都是淡淡的。這些對景物的描寫給人的感覺是仿佛不在，不可捉摸。
句末指出人物。綠窗下，午後夢長，“輕”字似睡非睡。如夢壹場夢與蘇軾有句“紅窗難眠不聞鶯聲”，李清照說:“酣睡不盡殘酒。”“輕”是相對於“重”和“厚”而言的。酣睡使妳聞不到鶯啼，酣睡使妳聞不到酒香，淺睡使妳聽到燕語，花香，簸錢聲。如果看到的話，這種朦朧的景象與詩人的悠然心境相得益彰，意境悠然，充滿了意想不到的趣味。就像郭中書畫了幾座天上的山峰，有點筆墨，卻有意超越筆墨。
菩薩蠻欣賞，青苔圍場蕪湖墻二
這個詞形容晚春的景色，表現出壹種悠閑的心情。第壹部電影講的是院子裏的春色。青苔深蕉卷，蝴蝶飛落。下壹部我寫的是《綠窗夢淡》，所以聽到了玉鉤燕子的話，好幾個地方我都掏錢了。此詞以倒掛的筆調描寫了壹場春夢，並以此寄托閑情逸致，自始至終都在描寫景物，在景物描寫中很好地融合了人物的內心活動。詞中所寫的幽靜自然的庭院，與詩人閑適的心境融為壹體，韻味頗有深意。
尚娟寫的是睡前在窗簾裏看到的東西，由遠及近，在景物的描寫中，意境美妙。
“綠草墻圍青苔院，中庭芭蕉卷日見雕零。”白居易的《陵寢妾》是用來寫小花園深淺的壹句話。院子裏長滿了“青苔”，四周是長滿“綠草”的圍墻，給人壹種寧靜的感覺。然後用“圍”字將小花園與外界隔絕，感覺有壹種“庭院有多深”的幽靜。然後寫法庭場景“中庭漸亮”，指出時間已近中午。“光”字形象地寫出了春天的光沒有夏天那麽耀眼，並為下文描述了“春眠”。院子裏的芭蕉葉微微卷曲，暗示著已是早春天氣。
“蝴蝶飛上樓梯，晾簾灑落”，蝴蝶在院中翩翩起舞，從側面暗示了院中不僅種了芭蕉，還種了花。蝴蝶翩翩起舞，甚至毫不在意地飛進了樓道，這說明院子裏、樓道裏都沒人。“窗簾晾”指的是房間的窗簾，低低的，表示人在房間裏，還沒有睡醒午睡。到目前為止，詩人還沒有直接描寫春眠的情景，而是通過景物來襯托側面。“舒”字既形容幕布隨意垂下的樣子，又點出了詩人安逸閑適的心境。
寫寫妳在淺眠簾中聽到的動靜，靜靜地寫。
“玉鉤雙語燕”承接“晾簾掛自如”。幾只燕子落在窗簾鉤上，輕聲細語，柔柔的，突出了寂靜，給春天的庭院景色增添了動感的壹筆。《華陽傳》寫道，華陽簌簌而下，繞著豎井壁飄來飄去，展現了庭院五彩繽紛的春色。
那句“幾錢撣音，綠窗春眠輕”從寫風景變成了換筆寫人。遠處女孩玩錢的聲音不斷傳到還在窗簾裏熟睡的閨房。“綠窗春眠輕”出自顏的《更漏》和《綠窗春眠濃》。“睡”之下的“輕”字，使整個字精神飽滿，刻畫了閨房清醒、空靈、閑適的狀態，境界煥然壹新。
此詞動靜結合，寫實細膩地描繪了幽深幽靜的庭院美景。整個詞洋溢著壹種閑適自得的趣味。
《菩薩蠻》的創作背景，青苔院周圍的綠色蕪湖墻
這個詞的具體創作時間不詳。陳科經歷了宋末之交的戰亂，其詞雖回應了時代，但仍繼承了《花間集》和北宋婉約的風格，善於描寫粉黛、香艷、安逸的生活。這個詞反映了他的寫作風格。
《菩薩蠻，青苔圍蕪湖墻院》作者簡介
陳科(1081—1137)，北宋末南宋初詩人。字高，稱赤誠居士。臨海(今浙江)人。
莫斯第四章原文欣賞
《梁祝，青苔紅葉園》
院子裏長滿了青苔和紅葉。金菊開張時，已近重陽宴。日日蓮葉綠扇，粉池煙水清如練。
試著倚著涼風醒酒面。鵝這個詞來了，就滿足地板。霜降護雲何時，誰的蘆管吹秋怨？
翻譯
庭院青苔滿紅葉，金菊盛開時，離重陽宴很近。每日的霜露打在荷花上，使荷葉像綠扇壹樣枯萎了。荷塘籠罩在煙霧中，池水清澈，像壹場亮白的修行。
試圖在涼風中醉醒，就在高樓之上，忽見大雁南飛。幾片雲表明初霜飄飄，那蘆笛奏出哀樂。
給…作註解
蝶戀花:詞牌名，雙音，60字，上下各五句，四韻。
重陽宴:指重陽節的宴會。古代重陽山上有飲酒的習俗。
綠扇:指荷葉。
清澈如練:形容水清澈潔白。
見:同“現在”。
做出贊賞的評論
上城重在庭院風景。讓我們從綠色苔蘚和結霜的葉子開始。正是金菊盛開的時候，也快重陽節了。正如我們所指出的節日，我們可以爬山享受盛宴，傳統的親朋好友聚會的習俗是自我意識。但是，這壹年將會發生什麽，輕輕壹劃，引出了思遠的本意，但之後，我們並沒有繼續描述它，只是壹點點，仍然回到了對當下風景的描述。露珠橫落時，滴下圓蓮，枝繁葉茂的扇葉漸雕零，顯半塘清徹。
我睜開眼，轉向時空的孤寂境界，將自己的感情融於情景之中，通過情景抒發自己的感情，含蓄地透露出離別的思念。“試倚清風醒面”，醉酒飲酒的情景十分生動。酒熱了，倚吧倚吧，秋風吹涼，熱氣消了，頭腦清醒了許多。“嘗試”二字刻在上面，此時的仿徨顯得格外生動。然後“雁”字來了，正好碰到地板，也就是妳此時看到的。從表面現象看，大雁南北飛，排出整齊的隊列橫過地板，故稱“雁陣”。但是，在那種深層的暗示中，大雁可以傳書，可以傳話，可能是和遠方的人壹廂情願。不過，真的是壹廂情願的事，事實還不確定，仰望天空，卻有“有些防霜”“防霜雲”，寫到這裏，雲凝結在初霜，寒冷的天氣增加了人們的壓抑感。突然聽到有人家飄來的笛聲，帶著無限的哀怨，甚至觸動了我內心的離別。實際上，疑問句是帶著主觀感受移入外界的。因為內心深處的壓抑，我先擱下壹支筆，卻是另有所指，要偷偷參加“重陽宴”，看似時斷時續，遠遠相映。
歌詞表達秋天的委屈和對別人的感情。全詩以風景為主，直到句尾才點出“怨”字，真的說明我胸中有很深的怨。感悟溢於言表，讓整個詞充滿了蒼白的氣息。
莫斯5欣賞日光無處不在，青春卻剛剛來臨。
苔花雖小如米，卻也開得如牡丹。
翻譯/註釋
翻譯
在春天溫暖的陽光照不到的陰涼處，生命照常發芽，青苔依舊長綠。
苔蘚雖如米粒般細小，卻依然如那高貴的牡丹般綻放。
給…作註解
日:太陽。也:壹個“也”。
全文欣賞
苔蘚是壹種低級植物，多寄生在陰暗潮濕的地方，但它也有自己的生命本能和意向，不會因為環境惡劣而失去生發的勇氣。詩人能看到這個，還能唱出來，很養眼！
日光無處不在，就是這樣壹個不適合生命生長的地方，苔蘚卻長綠了，顯出它的青春，而這青春從何而來？
只是來了，不是從哪裏來的，而是蒼勁的青苔自己創造出來的！正是以強大的生命力，突破了環境的重重阻礙，煥發出青春的光彩。
苔蘚也會開花。當然，很可悲。花小如米粒，但不就是小花嗎？只要能開拓，能結籽，能繁衍，就是人生的勝利。所以，“向牡丹學習”既是謙虛也是驕傲！是的，苔花是那麽的渺小卑微，無法與美麗的牡丹相比，但牡丹是被人欣賞和精心培育的，而苔花則是靠自己的生命爭取著和花壹樣的開放權——這個世界不是只為少數天才和英雄而存在的！