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壹首關於父子或母子之間愛情的詩。

母愛

是血脈和脈搏的溝通和融合。

是孩子的祝福,也是媽媽的痛苦。

母愛

像春天的風。

她輕輕地刷了壹下

地球將是綠色的。

母愛

它是天空中的壹朵雲。

總是讓烈日

先穿過她。

給地球風,雨和和平。

母愛

這是雨後的日落

總是讓洗過的大地

躺在妳的懷裏不放棄。

在高遠的天空書寫多彩的人生夢想。

......

母愛是人類永恒的主題。

我們賦予它太多的解讀,太多的內涵。

沒有驚心動魄的歷史史詩,沒有驚濤駭浪的驚天逆轉,母愛就像壹場春雨,壹曲清亮的歌,潤物細無聲,久久不散。

當代散文家余在壹篇文章中寫道:“所有旅行者的起點永遠是與母親告別...他們的目的地是老齡化...垂暮之年的老人不可能不感動人而呼喊母親,不能不呼喊其歸而漂泊。”

母愛是遊子最終的歸宿,是滋潤孩子心靈的清泉。伴隨著孩子的啜飲啜飲,沒完沒了。所以母愛的纏綿融入了孩子的歡笑和淚水。

母愛就像壹首田園詩,遙遠而純凈,優雅而輕盈;

母愛是壹幅山水畫,洗去鉛雕,留下清新自然;

母愛像壹首深情的歌,悠揚悠揚,輕聲吟唱;

母愛是壹股暖風,吹散了積雪,帶來了無限的春天。

母愛是壹生的歡笑,是壹次漂泊的向往,母愛是兒女病榻前的牽掛和焦慮,母愛是兒女成長的殷切期望。

壹想到媽媽,我的沮喪就會轉化為高昂的情緒;壹想到媽媽,浪費時間就會變成極大的驕傲;想起母親,漂泊的遊子就會萌發回家的欲望;想起母親,我漂泊的心找到了歸宿。

時光如水,歲月稍縱即逝,我們多少回憶如水般消逝,卻始終沒有改變對母親的思念。鶯去燕,春去。她的臉越來越老,頭發像雪壹樣白。孩子在壹天天長大,母親卻在壹天天衰老。孩子們看到高堂上白發蒼蒼的媽媽,都會撲進媽媽的懷裏,流下眼淚!

母愛也是文學和音樂永恒的主題。文人以母愛為題寫文章,潤物細無聲;樂手以母愛為主,演奏的曲調柔美動聽,回味綿長。

好心的母親手中的線,為她任性的孩子做衣服。出發前,縫了壹針,怕兒子回來晚了衣服破損。但多少愛有寸草,報得三春暉”。唐代詩人孟郊經歷了風風雨雨,貧窮憂傷,但母親的笑容卻始終縈繞在他的心頭。得知母親的未來,他難掩臉上的笑容,抑制不住心中的喜悅,抖落衣頂的疲憊風霜,拂去心中堆積的塵埃,帶著妻兒到溧陽城外迎接母親。綠草如茵,花香四溢,白雲青川,都彌漫著對兒子無盡的思念。母子相依,熱淚盈眶,握著母親溫暖的手,看著母親蒼老的臉。他們不禁泣不成聲,感慨萬千。在孟郊的筆下,這首充滿母愛的詩《遊子頌》被融化鑄造,真摯深刻,傳誦千年。

唐代詩人杜甫壹生過著流亡生活。安史之亂後回到家鄉,農村荒蕪,物是人非。辛酸悲涼,見物傷身,他把憂國憂民的情懷和思念母親的情懷融合在壹起,寫出了感人至深的《無家》。“永遠痛長病母,五年委溝溪。我天生懦弱,對生活酸溜溜的。人生無家,何以蒸!”文字悲涼悲涼,足以讓人慷慨感動,流眼淚千古。

東漢末年,蔡文姬被亂兵擄到匈奴,背井離鄉,萬裏逃亡。被中國使節贖回時,母子倆依依惜別,熱淚盈眶,親友送別,傷心難過。她在《哀怒詩》中寫道:“我已解脫了我的生命,所以我該拋棄我的兒子。天道屬於作曲人心,讀書沒有開會時間...不。哭泣的手愛撫,當妳回答懷疑。”哀怨悲傷,哀怨的聲音,讀起來讓人落淚。唐朝的人曾以此為題寫過胡佳的歌,似哭非哭,壹股濃濃的母子之情彌漫在曲調中。

母愛是偉大無私的。它浸淫萬物,充盈天地之間。

有了母愛,人類就會從荒涼走向文明的繁榮;有了母愛,社會從冷漠嚴厲走向平和安康;有了母愛,我們從憂郁走向歌唱,從愚蠢走向智慧;有了母愛,才會有生命的開始,歷史的延續,理性的萌發,人性的回歸。

沒有理由

只是為了我們的父母。

我們的父母為我們辛苦了壹輩子。

但是現在

他們

但是我很孤獨

父母生病了。

但是沒人管它。

我的父母想念我們。

但是沒有孩子回家。

現在

他們

每天看

夜夜思念

妳想象過嗎?

每天

他們站在村口。

看著我們在遠處的身影

沒有理由

只是為了我們的父母。

就因為我們經常回家。

今生今世

余光中

我最健忘的壹次哭是兩次。

有壹次,在我生命的開始。

有壹次,在妳生命的盡頭

第壹次,我不會記得,我聽妳說的。

第二遍,妳就不知道了,我說了也沒用。

但是在兩次哭喊中。

笑聲不絕於耳。

壹再地

又來了。

回蕩了三十年。

妳知道,我記得。

母愛就像壹片波瀾壯闊的大海,壹望無際的藍天,壹望無際的草原,壹片郁郁蔥蔥的森林。它滾動著,蔓延著,生長著,繁盛著,像壹條歷史的長河,永無止境,轟轟烈烈。