錢塘江春遊
唐朝:白居易
從鼓山寺北側到嘉亭西側，湖水剛剛與堤岸持平，雲層較低，湖面上的波浪連成壹片。
幾只早起的黃鸝競相飛到陽光溫暖的樹上，它們的新燕子在巢裏帶著泥。
五顏六色的春花會漸漸迷住人們的眼睛，淺淺的春草只能勉強遮住馬蹄。
我最愛西湖東岸的美，我看不夠，尤其是綠楊下的白沙堤。
做出贊賞的評論
這是壹首描寫西湖美景的著名詩歌。這首詩抓住了各地環境和季節的特點，把剛剛披上春天外衣的西湖描繪得生意盎然，恰到好處。
第壹首詩緊扣主題，總是寫湖。前面壹句話點出了錢塘湖的位置和周邊“樓臺參差不齊”的情況。兩個地名並用，說明詩人是邊走邊看。後壹句的正面，湖水明亮如水:春水初起，水面與堤岸平齊，空中的白雲與湖面蕩漾的水波相連，是典型的江南春湖的水態。
對聯從靜態到動態，從全景寫意到細節工筆畫。首先，寫下妳擡頭能看到的東西。鶯鶯在歌唱，燕子在舞蹈，顯示了春天的活力。黃鸝和燕子都是春天的使者，鶯聲婉轉，傳播著春回大地的喜訊；燕子勤勞，激勵著人們在春天開始勞作，它們都書寫著早春的生機。“幾處”壹詞概括了鸚哥對他者的呼喚和詩人自左而右尋聲的情態。對“誰家”壹詞的懷疑，表現了詩人細膩的心理活動，使讀者產生豐富的聯想。
頸帶寫作俯瞰妳看到的花和植物。因為現在是初春，還不是花開的季節，所以我們看到的不是五顏六色的花，而是東壹簇西壹簇，用壹個字“亂”來形容。而春草並沒有長得茂盛，只有它沒有馬蹄那麽長，所以用壹個字“淺”來形容。這種聯想中的“漸欲”和“才”，也是詩人觀察和欣賞的感受和判斷，使客觀的自然景物隨著詩人的主觀感受變成眼中的風景，感染讀者。
這兩幅對聯詳細描寫了西湖春遊所見的景色，用“早”、“新”、“爭”、“啄”來表達鶯鶯燕的新到來。用“亂”、“淺”、“漸欲”、“才”來描繪花草的欣欣向榮之勢，這準確而生動地揭示了詩人邊走邊感受的初春氣象，給人以清新之感。前代詩人謝靈運的壹句“池中春草長，園中柳化為鳴禽”，古今之妙，大受贊賞，正是因為他寫出了這種四季更替時壹見鐘情的喜悅。上面兩幅《錢塘春遊》的對聯，意境頗為相似，但白詩流傳更廣。威廉寫了詩人最喜歡的湖東沙洲。貫穿白堤的錢塘湖，位於湖的東面，可勝全湖。只見在青楊的樹蔭下，平坦細長的白沙堤躺在碧波中，堤上騎馬的人們在編織，享受著春天的美好。其間，詩人飽覽湖光山色，心曠神怡。“行不足”說明自然風光很美，詩人還活著。
這首詩就像壹篇短小精悍的遊記，從鼓山、嘉定到湖東、白堤。壹路上，在湖光山色、青山綠水的美景中，詩人大飽眼福，載歌載舞，陶醉在鳥語花香中，最後，他沿著白沙堤，在楊柳掩映下依依不舍地離去。耳邊還在回響著萬物奏響的春天的贊歌，壹首首充滿自然融合之趣的優美詩篇不由自主地在我心中流淌。
前人說“樂天的詩充滿情感，入人肝脾，隨物而形，滿處”(的蘇華)，又說“樂天的詩極其深刻可愛，常以眼前之事為己言，而他人未作”(的華)。這首詩的語言樸實清新自然，精心挑選的鏡頭用線描的方式寫進詩裏。形象生動，即景即情，作者在生意盎然的早春遊湖時的喜悅之情，值得以上評論。
古代詠春詩賞析(下)
城市東部的早春
唐朝:楊巨源
詩人景清在春節，綠柳黃半參差。
如果妳待在森林裏，那麽妳出門就是壹個看花人。
做出贊賞的評論
這首詩表達了作者對早春的熱愛。全詩構思巧妙，雖然只有第二句真正描寫了春色，對春色的描寫也只是用壹枝柳芽概括了初春的全景。後半部分雖然描述的是通常的仲春賞花的盛況，但其實反映的是早春的獨特性和詩人的眼光。
這首詩寫的是詩人對初春景色的熱愛。前兩句突出了詩名中“早春”的含義第壹句是詩人遊覽城東時對早春景色的贊美。這裏有兩層意思，表示詩人喜愛的清新景色在初春；同時也說明這種清新的早春景色最能激發詩人的詩意。壹個“清”字用得恰如其分。這裏不僅指早春本身清新喜人的景色，還指這種景色剛剛開始嶄露頭角，還沒有引起人們的註意，所以環境很安靜。
第二句緊接著第壹句，是對初春景色的具體描寫。早春，柳葉新芽，顏色淺黃，俗稱“柳眼”。“才”字和“半”字都暗示著“早”。如果只是籠統地寫柳葉的誕生，雖然也寫《早春》，但總覺得平淡無味。詩人把握住了“半不平”的狀態，讓人仿佛剛在綠枝上看到了幾只黃柳眼，那麽清新可人。這不僅突出了“早”字，也非常逼真地描繪了初春柳樹的魅力。生動的筆觸蘊含著作者的巨大喜悅和贊美。早春，氣候寒冷，花還未開。只有柳枝新葉沖出寒冷，最有生機，最早給人們帶來春天的消息。寫新柳正好抓住了早春景色的特點。
早春之神上面已經寫了，再細說就變成疣了。第二部用“如果妳在等”這個詞從反面來寫，用芳春的美景來烘托初春的“晴空萬裏”。“上林”是上林花園的意思，所以它位於陜西省Xi市的西部。它建於秦朝，並在漢武帝時期擴建成為漢宮花園。這首詩用來指首都長安。百花盛開，景色極其絢麗多彩；遊客如雲，寫的是環境的喧囂。但是這種風景人盡皆知，沒有新鮮感。這與第壹副對聯形成鮮明對比，體現了作者對初春清新景色的喜愛。
這首詩把清代和清朝的景色融合在壹篇文章裏，格調極輕。詩歌是以壹個“詩人”的視角來寫的，既合理又有趣。也可以看作是壹種創作意見:即壹個詩人必須感覺敏銳，努力發現新事物，寫出新境界，不能總是重復已經熟悉的舊境界。
古代詠春詩賞析之三
晚春
唐朝:韓愈
花草樹木知道春天即將過去，它們想留住春天的腳步，多多關註。(草樹作品:植被)
即使是那沒有美麗色彩的薄情榆樹，也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛舞的雪花。
做出贊賞的評論
在這裏，似乎只是擬人化地描繪了晚春的美景。其實也暗示了人要抓住機會去進步，抓住機會去創造有價值的東西。不過，值得壹提的是，雖然缺乏植被的“天賦”，但山楊並沒有那麽無知，反而為晚春增添了壹道風景。雖然不算漂亮，但是付出了很大的努力，這種精神是難能可貴的。
這是壹首描寫晚春景色的詩。乍壹看，不過是百花齊放爭艷的常見景象，但進壹步發現，不難發現這首詩別出心裁，別具壹格。詩人不寫暮春花落雕零，卻寫草木留春，呈現五彩繽紛的動人景象:花草樹木發現春天會回來，各盡所能，五顏六色，繁花似錦。就連原本色香味俱全的楊樹花和榆樹莢也不甘示弱，化作隨風起舞的雪花，加入了留春的行列。詩中細致入微，揭示了前人未曾得到的秘密，反對壹般詩人晚春遲暮的感覺，模仿花草的燦爛局面，展現了晚春的風采。寥寥幾筆就會給人壹種滿眼風景，耳目壹新的印象。
說起來這首詩以平凡的方式翻新還是挺有意思的，還在於詩中對擬人的妙用，把人和花結合在壹起。“草木”是無情的東西，卻能“知”“懂”“鬥”，有“才”“智”之別。想象的奇妙在詩歌中真的很少見。後兩句話特別有嚼勁，讀者可以根據自己的生活經歷，毫無羈絆地大膽想象，讓人思考無窮，回味無窮。
經過深思熟慮，這首詩集景與理於壹爐。我們可以通過景物的描寫來理解人生的哲理:詩人通過“草木”來描寫“知”的景物，珍惜春天的美好，反映了他自己對春天美好景色的珍惜。面對晚春的景象，詩人把常見的惜春之情變為主觀參與，心境樂觀向上，很有新意。妳看，“華陽漁莢”並不因為“天賦不足”而躲著別人，也不怕“教別人教斧子”的嘲諷，為“晚春”增色不少。這就啟示人們:壹個人“沒有天賦和思想”並不可怕。重要的是珍惜時間，抓緊時間。“春天”配不上這麽有良心的人。
錢仲連《釋集》是元和十壹年所作的壹首詩。引用朱彜尊《朝鮮詩歌批評》:“妳這是什麽意思？然而事實就是如此。”的確，就描寫晚春的景色而言，這首詩可謂是多愁善感，妙趣橫生，不落俗套。詩的題目是《春末遊城南》，可見是在壹次春遊中寫於郊外。詩人都是用擬人的手法，且不說人惜春，就是草樹也知道春天很快就要來了，於是百花齊放，各美其美。湊熱鬧的是樸實無華的楊樹花和榆樹豆莢，漫天飛舞如飛雪。人說植物無情，詩則傾向於說自己知道，或“鬥”或“解”，生動有趣。這就是這首詩的有趣之處。
不過“沒天賦”這個詞還是挺奇怪的，引起了很多猜測。或者奉勸大家好好學習，不要像華陽壹樣虛榮；或者說是人無能，寫不出好文章；或者是諷刺；或者贊美華陽，雖然不漂亮，但有情趣和勇氣。如果這首詩真的有寓意，那應該是蘊含在其中的人生哲學。從韓愈的壹生來看，他既是“八代文學之衰”的集大成者，又是奇險詩派的開創者，充滿了勇氣。他可以欣賞“華陽余莢”的勇氣。也許在這裏不是諷刺的意思，只是看楊華飛跳舞的時候突然有所感悟，送妳壹點幽默的趣味。詩的美也在這裏。
這首詩的寓意見仁見智，不同的人生經歷和心境可能會有不同的理解。