(公元803-852)唐代詩人，名牧之，樊川(今陜西Xi)人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和第二年進士，被授予弘文博物館校對員稱號。後來去江西觀察使臣，轉淮南觀察使臣，再進使臣。史館編，配餐部、比比部、司勛任外交大臣，黃州、池州、周目任刺史。最後官方來了中書舍人。晚唐傑出的詩人，尤以七言絕句著稱。擅長散文，其《阿房宮賦》為後人所讀。他關註軍事，寫過很多軍事論文，也註釋過《孫子兵法》。傳世的《樊川文集》有二十卷，由他的侄子裴編輯，其中包括四卷詩集。還有宋人補充的《樊川外集》、《樊川別集》壹卷。《全唐詩》收錄了杜牧詩歌八卷，晚唐詩歌如此柔美，以至於牧之對其進行了險峻的糾正。七停龍神韻深遠，晚唐諸派獨獨屈。
人們稱之為“小杜”，以區別於杜甫。與李商隱並稱“小杜麗”。牧之雄心勃勃，能言善辯，誇耀自己幫助世界的才能。工行草書《宣和書譜》雲:“牧草蒼勁有力，與其文章相合。”董其昌《榮泰集》曰:“我見顏、劉之後，若非卿、(杜)亦名。”據說他的書“有六朝風韻”。傳世墨跡有《張詩話》。他的著作非常豐富，有《樊川文集》、《舊唐書》(147)、《新唐書》(166)。《張詩·草書墨跡》是杜牧太和八年(834)所作，時年32歲。帖子是麻紙條，長28.2 cm，寬162 cm，46行，共322字。從全詩卷可以看出，他的書法深得六朝神韻。原作現藏於故宮博物院。這幅書法作品氣勢磅礴，筆法流暢。因為是詩歌手稿，所以更不做作。卷首、卷尾均有宋、元、明、清的碑刻、題跋、印章。曾被宋分付、賈似道、明祥子孝思、清標、乾隆、嘉慶、內府和收藏。《宣和樸樹》、《榮泰集》、《錦繡人生》、《大觀錄》等都有記載。杜牧以詩聞名，所以他的書名被他的詩的書名給蓋住了。這本書是刻在比丘唐法貼。影印可在嚴光室和日本昭和法貼系列。
杜牧晚年住在長安南樊川別墅，故後人稱“杜樊川”。
文學成就
杜牧的文學創作有很多成就，包括詩歌、散文和古文。他主張壹切作品以意為主，以氣為輔，以用詞造句為辯護，對作品內容與形式的關系有正確的認識。並能吸收和融化前人的長處，形成自己的特殊風格。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另壹位傑出詩人李商隱齊名，並被稱為“小杜麗”。受杜甫和韓愈的影響，他的古典詩歌題材廣泛，筆法雄渾。他的現代詩以優美的文字和跌宕起伏的情感著稱。七律《早雁》表達了對因回鶻入侵而流離失所的北方邊疆人民的懷念，有壹種婉約纏綿的味道。《九天登高》以豪放的筆調寫出了他曠達的胸懷，但也包含著深深的憂傷。晚唐詩歌總的趨勢是詩體華美、疏密有致，杜牧受時代風氣的影響，也註重用詞。這種花言巧語濃重的* * *傾向與他“英姿颯爽，英氣逼人”的個人特色相結合，雍容華貴，氣勢磅礴，精致優雅。
杜牧的詩
金色山谷的花園
熙熙攘攘的過去，已經帶著塵埃的芬芳，沒有了；水無情，雜草年年綠到春。
鳥兒呻吟著，夜晚伴隨著東風的聲音來臨了；落花就像從樓上掉下來的綠珠壹樣美。
向朋友贈送禮物
多情總是無情，笑不出來才覺得得意。
桌上的蠟燭點燃了心，它也看見了離別；妳看，它為我們流下眼淚，流向清晨。
在去五星之前，我爬上了樂遊墓
清代品味無能，閑愛孤雲，靜愛僧。
想把人群送上江海，樂遊園景區擡頭看昭陵。
紅墻
破戟不賣，我就洗洗認前朝。
如果東風不給周瑜方便，結局恐怕是曹操勝利，二喬被關在銅雀臺。
秦淮河上的壹個停泊處
煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。
商人不知恨國，仍隔河唱“後院花”。
給揚州知府韓綽的信
青山隱隱約約是千裏之外的綠水，秋天壹直是江南草木未枯。
二十四橋上皎潔的月光，是晴朗的夜晚。妳在哪裏教人吹簫？
發泄感情
落魄江湖攜酒樓，楚細腰輕掌。
揚州的十年，仿佛壹場夢，壹覺醒來，但在青樓女子這是壹個善變的名聲。
丘塞克
在秋天的夜晚，燭光映著熒屏，小範用手拍打著螢火蟲。
白天的夜晚像水壹樣涼爽。坐著看牽牛花和織女星。
向朋友贈送禮物
十三年多過去了，豆蔻二月初。
在揚州，春風吹遍三裏長街。卷著珠簾，誰也比不上她的美貌。
江南春
江南，綠紅花開的聲音，山麓村落的水邊村落。
南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。
寄宿
酒店裏沒有好的旅伴；難過的心像凝固了壹樣。回憶寒光回老家回憶往事；就像壹群迷路的野鵝。
老家的路太遠太遠了，夢天壹亮就回來了，家裏的信要等到明年才能寄到這個地方。月光下的滄江，風景是多麽美麗，漁船就在我家門前。
中秋節
暮雲漫寒，銀發人默默轉玉盤。
此生不遇良宵，何處見明年明月。
清明節
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
對不起，餐館在哪裏？牧童指著杏花村。
中國清宮絕句三首(上)
回望長安，驪山如壹堆錦繡，山頂華清宮大門依次打開。
壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。
中國清宮絕句三首(下)
新豐綠樹起黃塵，幾度騎漁陽探使者。
他們謊報軍情，唐高宗和楊楊貴妃依舊縱情歌舞，直到安史之亂起兵，中原破碎。
中國清宮絕句三首(下)
整個國家沈浸在音樂的寧靜中，月色下的驪山宮顯得格外清晰。
安祿山拖著肥胖的身軀跳著《凈土變舞》，引起楊的笑聲飛過層層山峰。
體悟江亭
軍事家勝敗在意料之外，包是個有羞恥心的人。
江東有很多有才華的孩子，他們會不會東山再起還是個未知數。
紫桂花
小瑩的秋露是壹個新的分支，它並沒有占據花園裏的大部分春天。
桃子和李子怎麽了？他們在風中嘲笑陽光的人。
在山上旅遊
遠處寒山，石徑斜斜，白雲深處有人。
駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花。
宣州開元寺水格，萬禧閣下，嘉熙舉人。
六朝文物連空，天輕雲閑。
鳥去山中，人唱哭。
深秋，千雨落簾，夕陽下陽臺吹笛風。
沒有理由去看範蠡，東方有五湖。
杜牧在湖州的浪漫史
杜牧在宣州任秘書的時候，聽說湖州到處都是美女，就去湖州玩。湖州刺史崔知道杜牧的詩名，熱情款待。他召集了全州所有有名的妓女供杜挑選。為此還專門舉辦了劃船比賽和水上表演，吸引了城裏所有的女士前來觀看。杜牧沒有遇到美女。後來他認識了壹個老太婆帶的十幾歲的女孩，認為她將來會成為壹個絕色美人。於是，我給了老婆婆壹些錢雇，約定他十年之內來湖州當刺史，然後才結婚。十年不來，姑娘可以再嫁。
後來杜牧真正成為湖州刺史，不過是14年前的事了。杜牧趕到後找了那個女孩，才知道她三年前已經結婚，有了兩個孩子。我放了妳鴿子，但我感到無助。所以如《惆悵詩》雲:
自然是晚尋春，不必惆悵憤懣。
大自然的滄桑讓花兒枯萎，春天過去了，綠葉繁茂，果實沈甸甸的，快到收獲的季節了。
杜牧的壹生
據《唐代才子傳》記載:“後人評田園詩，如銅丸走於凳上，馬倒於坡上，謂之圓快而掙紮。”劉熙載在《藝術概論》中也稱自己的詩為“豪邁豪邁”。細讀杜牧，人如其詩，個性張揚，如鶴舞天，清秀飄逸。
杜牧出生在壹個詩書世家。雖然他沒有像鐘鳴那樣生活，但他從不貧窮。祖父杜佑不僅官至丞相，還是壹位博學的學者，著有《通典》200卷。這讓從小就好學的杜牧有了深厚的家學功底。早在他參加科舉考試的時候，就有人告訴他，文士中有壹篇文章叫《龔放賦》。國子監博士吳武靈對他擊掌，甚至直接去考官家門口推薦。
杜牧確實很有才華，政治才華出眾。他專門研究《孫子兵法》，寫了《孫子兵法》十三註，寫了許多政策演說。特別是有壹次，被宰相李德裕采納，大獲成功。
可惜杜牧有才無才，生在沒落的晚唐，生不逢時。盛唐之氣壹去不復返，皇帝無能，宦官專權，黨爭不斷。壹系列內憂外患，如蟻穴爆裂，唐朝的船漏了出去。杜牧死後沒幾年，農民起義如暴風驟雨，又過了50年，國家易主。“請告訴我幾件事，誰會聽我的？”杜牧的才華湮沒在茫茫人海中。
熟讀史書，看透時局，杜牧無法力挽狂瀾，只好將悲憤之情交給酒樓。對於杜牧來說，喝酒成了療傷止痛的壹種樂趣。
“壹個行家忙著喝酒”“但是過節會喝醉”“半醉半醒三天”...杜牧喜歡酒，即使在清明祭祖的路上冒著蒙蒙細雨，也不忘向牧童詢問餐廳的情況。在杜牧的詩中，喝酒的句子比比皆是，他甚至更喜歡“壹生壹萬日，壹醉方休”。只是“乞酒解愁”，沒想到卻是“壹醉方休”。酒浸肝腸，愁在心頭揮之不去。唉，它不是醉了，也不是醒了。杜牧也夢話，“醉翁之意更平和，仁皇無涯。”然後，我就把這身體，這醉態，連同我豐富的閱歷，送給青樓美女，送給紅顏知己，及時吃喝玩樂，過個春節。
杜牧的浪漫主義風格是獨壹無二的，他的浪漫主義風格是眾所周知的。在繁華的揚州，杜牧的足跡已走遍青樓，他有宿醉。就連我們在淮南的時候也讓僧尼們不安，偷偷派人保護。有壹天，杜牧調回北京，牛僧孺勸他不要“風情萬種”，拿出壹滿筐兵卒寄回來的平安帖。杜牧對此感到慚愧和慚愧。是“十年壹夢揚州，勝敗青樓窮”，言語之間，情色十足。杜牧的風流軼事和他的才華壹樣，流傳於世。
杜牧最受歡迎的詩歌是詠史詩和七大奇跡。杜牧的詠史詩充滿了幽默和調侃，充滿了古為今用的意味。遊遍赤壁，說周若不借東風，便是“青銅雀深鎖二喬”，這是壹種變態的人的思維，給人壹種全新的視角。路過華清宮的時候，想起了楊貴妃鐘情荔枝的場景。杜牧感嘆“紅塵中騎公主，無人知是荔枝”。雖然沒有唐的字，卻指出了安史之亂的原因。夜宿秦淮，載歌載舞，杜牧卻聽見了。是什麽樣的歌？分明是亡國之聲。這樣下去，唐朝的亡國指日可待。杜牧背誦歷史是表現，反諷是本質。
杜牧在彌留之際，知道自己的大限將至，寫下了自己的墓誌銘，但這篇隨筆平淡無奇，絲毫沒有表現出作者的手筆。據《新唐書》寫墓誌銘，杜牧在家閉門造車，生前收集物品，只命留十之二三供火燒。也許，在外人眼裏，杜牧壹輩子都是英俊健康的，但他不想表現出努力微笑享受美酒背後的悲傷吧？
杜牧傳
杜牧(803-853)，京兆萬年(今陜西Xi)牧之人。他是宰相杜佑的孫子。二十六歲那年，舉進士因為剛正不阿，被別人排擠。他在江西、宣化、淮南等地各使館做了十年參謀，“被書、宴、遊所縛”。他的生活很不如意。三十六歲時，他作為壹名官員移居北京。後來被宰相李德裕排擠，在黃州、池州任刺史。李德裕失勢，調任司勛為外交大臣。最後，這位官員寫了壹本書。
杜牧看到了唐帝國的種種內憂外患，想在政治上有所作為。他註重“亂之興亡之跡，富貴之事，地勢之險，古人之得失”(《李中丞書》)。善論兵，著有《五·十六衛》、《罪言》、《戰爭論》、《防禦論》、《孫子兵法》。他當地方官的時候，也為老百姓做了壹些好事。
他的壹些作品表現出壹定的愛國主義和關心人民的思想感情。文宗元年，朝廷出兵鎮壓滄州不聽話的藩鎮。他寫了《感懷詩》，感嘆安史之亂以來藩鎮割據造成民生憔悴，想為國家做點事。《獨飲郡》這首詩直接表達了他的理想和抱負:“是為妻子，不去深山藏？”壹輩子，我都願意縫補衣服。弦歌教趙巖，蘭芝浴河湟。魚腥味壹掃而空，就是兇。活著卻睡覺，生活富足農桑。”另壹個例子是《河湟》壹詩:
元宰的相公以前借錢，唐憲宗也是精打細算。我看到衣服就去了東市，卻突然丟下弓箭劍去巡視西市。牧羊人雖然趕馬，但他願意服侍，他願意盡力而為。只有涼州歌舞受閑人歡迎。
詩人通過河湟無法收復的事件，表達了對國家大事混亂、國力衰微的無限悲憤。這個時候，朝廷裏甚至沒有人曾經像袁載壹樣想過收復河湟。河湟人民雖然還懷著關愛祖國的心在軍裝之下，但全國人民卻以麻木不仁、醉生夢死的態度聽著河湟涼州傳來的歌舞。他的詩《華清宮》:“雨露偏金洞，幹坤入醉故鄉”也有和這首詩最後兩句壹樣的沈痛心情。《早雁》詩用比興手法，用大雁象征邊疆人民:
八月，回紇兵拉弓搭箭，大雁在野中飛，開始嗥叫。月夜雁掠過露珠，淒聲傳到長宮暗宮。要知道，北方的合法煙，再也不能帶著春風回家了。請不要拋棄瀟湘幾人，水中的菇苔可以免於饑寒。
四散的哀思象征著在回紇侵略蹂躪下逃回祖國的邊民。這首詩不僅表現了對難民的同情，也暗示了統治者對他們漠不關心。《神掌》《長門》不是壹般的點綴，《妳追春風嗎》也不只是寫紅巖春回秋來的自然現象。這兩首詩的思想內容和現實背景與白居易的《賓容漫》和《西涼歌妓》有異曲同工之妙，只是寫得更為凝練凝練。
他的史詩也很有名。有些詩歌通過歷史題材諷刺統治者的驕奢淫逸。比如《穿越清宮》中有兩句詩:
回望長安，驪山如壹堆錦繡，山頂華清宮大門依次打開。壹騎到煙和煙滾滾的微笑，沒有人知道，南方送來的新鮮水果荔枝。
新豐綠樹起黃塵，幾度騎漁陽探使者。他們謊報軍情，唐高宗和楊楊貴妃依舊縱情歌舞，直到安史之亂起兵，中原破碎。
這首詩通過眾所周知的唐朝皇帝楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐皇帝的荒淫享樂。他的創作意圖與他對《阿房宮賦》的不滿完全壹致。他的其他壹些歷史著作具有明顯的歷史特征。如《赤壁》詩雲:“東風不方便周郎，銅雀花春鎖二喬。”《烏江閣》詩:“江東兒女才高八鬥，卷土重來未可知。”都是對歷史上成敗關鍵問題的原創評論。他的歷史絕句後來被許多學者模仿。
杜牧抒情寫景的七言絕句取得了很大的藝術成就。例如:
江南，綠紅花開的聲音，山麓村落的水邊村落。南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。
——《江南春天》
煙籠冷水月籠沙，秦淮酒樓附近夜泊。商界女強人不知恨國，仍隔河唱後院花。
——《博秦淮》
遠處寒山，石徑斜斜，白雲深處有人。駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花。
-“徒步旅行”
這些詩優美、生動、悠揚，可見他才華橫溢，生氣勃勃。前兩首歌也流露出對風景中時事的悲傷。但他的詩歌中也有壹些思想感情不健康的作品，有些充滿了個人的悲涼，缺乏理想的光輝。《送別》、《送別》、《嘆花》等詩，都是專門描寫妓女的頹廢頹廢生活的。飲酒求歡是唐代文人中的壹種流行趨勢，杜牧的詩更是被後世不務正業的文人所稱道。這些作品無疑是他詩歌中的糟粕。
杜牧的詩歌更註重思想性。他認為文章應該是“以意為主，以氣為輔，以詞句為辯護”(答莊重書)。他對評價很高，說“杜麗遼闊”，“杜筆下愁雲滿布，像撓癢癢”。他的《李詩序》壹方面肯定了李的詩是“騷的傳人”，同時又指出他缺乏《離騷》的思維，即“與君臣談正理”、“催人欲”。他說自己的創作是“為詩苦心，精益求精，不為奇，不涉俗，不為今不為古，為中”(《獻詩》)。從這些話語中，我們可以看出他在詩歌理論上的主張和創作上的積極追求。然而，在他的創作實踐中，他用華麗的詞藻寫成的詩歌，顯然與他的“無奇不俗”的命題相矛盾。
代表作《阿房宮賦》
六王畢，四海為壹，蜀山正氣，阿芳出。超壓超過三百英裏，與太陽隔絕。驪山北建西折，直通鹹陽。二川溶解，流入宮墻。五步到壹樓，十步到壹亭；樓道腰背，屋檐高；守住地形，陰謀詭計。蜂巢裏有成千上萬的水波。長橋臥波，無雲之龍是什麽？以後路空了，不怪何鴻？高高低低，不知西方與東方。唱臺暖，春意融融；舞廳寒袖，風雨悲。壹天之內，宮殿之間，氣候不均勻。
妃子，王子和孫子，辭去樓下大廳，來到秦。晚上唱歌，為秦公民。群星閃耀，化妝鏡也開著；綠雲點破，梳蕭歡也；營養流油膩，肥水棄之；煙斜霧蒙蒙，椒蘭也燒。雷聲震，宮車過；我不知道我在遠處聽的時候在做什麽。壹塊肌肉，壹塊容量，極其漂亮，站著遠眺，壹臉吉祥；還有36年要躲。趙巖之集，漢魏之治，齊楚之精銳，幾代人掠奪，依山傍水；壹旦得不到，就失去。叮叮當當的玉、金塊、鵝卵石，棄扔砸砸，秦人都奉為圭臬，並不珍惜。
呵呵！壹人之心，萬人之心。秦愛奢，人想家。怎麽才能像沙子壹樣使用呢？使負樓之柱多於楠木之農；橫梁上的椽子比飛機上的工婦還多；洋蔥中的磷，超過小米中的余；瓷磚接縫不平，比全身的絲還多；直柱橫檻多於九土城垛；管弦樂隊的弦樂吐啞了，比城裏人的話還要多。讓全世界的人不敢說話，不敢生氣。單身老公的心越來越囂張了。守軍兵呼，函谷關舉，楚民焚，窮焦土。
喔！滅六國者也六國，非秦；秦也是秦家，不是天下。嘿，老公！使六國相親相愛，足以拒秦；讓秦國再愛六國的，就交給三代人永遠做王，誰贏誰滅？秦人不勝自哀，後人為之哀；後人哀痛，未能從中吸取教訓，也讓後人為後人哀痛。