妳去了，
獲得了所謂的超高。
空的...
妳會飛，
變成星星。
沒有預付款，
沒有啤酒館，-
從此清醒。
不，葉賽寧，
這不是
笑吧。
哽住了喉嚨
是悲傷，
而不是笑。
我看到了...
妳用割血管的手腕
寫了壹段時間後，
放個袋子就行了
我自己的骨頭
掛起來搖壹搖
停下來！
不要發瘋！
妳為什麽來這裏？
為什麽？
用骨灰
把臉塗成白色？
妳應該
相當擅長寫作
狂言妙語，
在這個世界上
改變別人
我寫不出來。
妳為什麽？
為什麽？
真的讓我很困惑。
批評家
煩人的事情:
“出了這件事，
歸咎於此...
歸咎於此...
但是主要原因
政治太少了，
而且喝多了。"
據說
妳應該使用
班級
取代名人的生活，
階級影響妳，
妳就不會發脾氣了。
然而，是階級？
可以用冷飲解渴嗎？
班級
喝葡萄酒。
不要示弱！
據說
應該叫後學校
管教妳，
妳的才華
必然會成倍增長。
妳會
壹天寫完
壹百行，
又臭又長，
可與洛寧相比。
在我看來，
這種夢話
如果妳真的接受了，
妳會更早。
對自己做吧
與其無聊而死，
最好是
死於燒酒。
不管是套索
或者卷筆刀，
甚至不能把
事故的原因
解釋清楚。
也許，如果
英國酒店
用墨水，
切割
船
沒必要。
興致勃勃的模仿者:
“好！再來壹個！”
幾乎整整壹個排。
把妳自己
被毀。
為什麽？
提高
自殺的人數？
不如
增加墨水的產量
也是。
從這個時候開始
舌頭
永遠
被限制在下顎。
搞這麽熱鬧的儀式
都很重
也不合適。
創造語言
人民
丟了壹個
喝醉了大聲唱歌
波希米亞人
學徒。
拿著很多
詩歌的碎片，
簡直是
老式葬禮
完好無損
用棍子
把壹首笨拙的詩
努力進入墳墓，-
就這樣嗎？
悼念詩人？
還不適合妳
創建壹個紀念館—
它在哪裏，
這是壹首青銅叮當，
還是花崗巖的粗糙？
但是在紀念柵欄前
壹直絡繹不絕
它在這裏
壹篇獻給詩歌和回憶的酸文。
妳的名字
流著眼淚和鼻涕
弄濕手帕，
妳的詩
被索比諾夫垂涎三尺。
在枯萎的小白樺樹下
他唱道:
“沒有語言，我的朋友，
我壹刻也沒有哀嘆。"
唉！對於這種
性能專家
應該
用不同的語氣說話！
妳應該在霍然站起來，
大吵大鬧:
“我不允許。
橋
慣成這樣！"
它需要三個手指。
吹口哨，
震耳欲聾。
給他們打電話
去看看奶奶。
還有上帝的親生母親！
調用此批次
平庸的* * *
逃跑，
西式服裝
像大象壹樣打鼓
黑色遮陽篷。
我叫柯崗。
紛繁迷茫
跑來跑去
他的尖胡子
刺傷某人
能打洞！
醜陋的東西
現在
更少被淘汰。
事情太忙了。
時間
永遠都不夠。
首先。
把生命
重建，
改變的
只是為了唱歌。
在此期間
這不容易寫，
很難寫。
但是告訴我，
患有精神殘疾的男性和女性
當...的時候
在哪裏
哪個偉人能選擇壹條道路，
這條路
踩平，
走路容易嗎？
語言可以是通用的，
投入人力
管理。
去吧！
讓時間
大象殼
在我們身後爆炸了。
舊時代的亂世佳人
只是
隨風飛翔
頭發。
為了快樂。
我們的星球
設備還是很欠缺的。
應該
從未來的日子裏
偷拐搶騙
喬伊。
在這個世界上
死亡
這並不難，
創造生活
難度要大得多。
(柏菲譯)
這首詩寫於1926年，它的形成有著相當復雜的背景。
20世紀20年代的蘇聯詩壇可以分為兩種詩歌傳統:壹種是以葉賽寧為代表的現代主義，另壹種是以馬雅可夫斯基為代表的無產階級革命詩歌。前者以抒情詩為主，後者以政治詩為主；前者強調詩歌的藝術性，後者強調詩歌的思想性。兩者雖是齊頭並進，相輔相成，但都促進了蘇聯前後期詩歌的繁榮。但當時鬥爭異常激烈，媒體更加支持無產階級革命詩歌，以葉賽寧為代表的象征主義、阿赫梅、未來主義等壹些現代主義詩歌流派被稱為“頹廢派”。1925年12月底，葉賽寧因思想和個人感情消沈而自殺。他在最後壹首詩中寫道:“再見，朋友，不要握手，不要悲傷，不要難過。——在這個世界上，死不是什麽新鮮事，活著不是更新鮮。”在他腐朽思想的影響下，許多年輕人和葉賽寧壹起自殺了。關於他的死，引起了人們的爭論，壹時眾說紛紜。當時，國內外蘇聯的資產階級反動文人趁機鼓噪，有的把死亡歸咎於蘇聯政權，有的對葉賽寧進行人身攻擊。為了回擊反動文人的* * *汙蔑，也為了有意識地抵消葉賽寧最後壹首詩的惡劣影響，馬雅可夫斯基寫了《致謝爾蓋·葉賽寧》。
顯然，詩人懷著極其復雜的感情寫下了這首詩。壹方面，他對葉賽寧的去世深感惋惜:惋惜“人民/失去了壹個/醉醺醺的/放蕩不羈的/飛黃騰達的”詩壇失去了壹位才華橫溢的詩人，所以當他得知詩人自殺的消息時，“是悲/不是笑”；另壹方面，他對詩人頹廢的情緒和消極的生活態度深感不滿。從他所謂的“超拔”中，他看到了“空虛”，感到了“極度的迷茫”。在他看來，“死並不難”，但“創造壹個生命要難得多”。這表現出與葉賽寧截然不同的人生觀和價值觀——因為生命的美好並不體現在輕松的死亡上，而是體現在“來自未來的日子/捕獲/歡樂”中，體現在為使全人類徹底擺脫苦難、走向幸福的艱苦奮鬥中。讀完全詩，我們會感受到生活和創作的美流淌在其中。這種“美”，不僅對當時的讀者，對我們今天走在人生旅途上的人，都會有壹種激蕩之感。由此可見，強烈的鼓動性和宣傳性是這首詩的顯著特點之壹。
從這首詩中也可以看出，馬雅可夫斯基的詩歌雖然偏重於思想性，但並不意味著缺乏藝術性。事實上，他是壹個具有嚴肅藝術倫理的詩人。如前所述，這首詩充滿了強烈的樂觀主義，但詩人並沒有讓自己的感情流淌，而是隱藏在生動的意象中，孕育著典型的細節。比如，詩人在寫到葉賽寧死後壹些“表演專家”表演的各種滑稽表演後，寫道:“妳要用三根手指/吹口哨，/震耳欲聾，/告訴他們/去見奶奶/和上帝的母親！”短短幾句話，葉賽寧的形象就被生動地勾勒出來了。再比如《妳的名字/流著鼻涕眼淚/濕手絹》《西裝/鼓鼓囊囊/黑頂篷》，既新穎又生動。在詩歌形式上，這首詩也頗有特色。“樓梯”結構給人以動感和緊迫感，與詩人所表達的* * *融為壹體，充滿了滾滾波濤的“能量”，成為壹種“意味深長的形式”，讓人無法輕唱，只能拍手高唱。這與詩人壹直倡導的詩歌“聽覺效應”是分不開的。事實上，馬雅可夫斯基是壹位天才的朗誦者，他的詩歌非常註重“朗誦效果”。所以，當我們讀到“去吧！/讓時間/像炮彈/在我們身後爆炸。用“飄向舊時光/只有那個/隨風飛揚/頭發”這句話，就會產生錯覺:出現在我們面前的不是壹些東拼西湊的詩句，而是慷慨激昂的詩人。(傅宗宏)