原著
蟬
余世南
垂穗飲清露，流聲似疏桐。
蟬離蟬遠是因為蟬在高樹上，不靠秋風。
白話翻譯
蕭瑟梧桐上，蟬飲低清露，蟬聲清脆響亮，回蕩在樹間。
住在高高的樹枝上，可以驕傲的蟲群，沒有秋風的幫助，聲音依然遙遠。
創作背景
李世民繼位李淵後，於市南成為弘文博物館學士，並成為重要大臣，但他從不驕慢，勤勤懇懇，使李世民對他贊不絕口，深為欣賞，因此經常應邀參加壹些典禮活動。壹天，李世民心情很好，邀請弘文館的單身漢們壹起欣賞海塘風光，暢談詩情畫意。李世民問有沒有新詩，於是南讀了那首詩。
贊賞:
古人用蟬高飲露來象征高貴，作者用對比和寄托的方式來表達自己的情操。這首詩與羅、、李商隱的《詠懷詩》壹起，是當時三首獨具特色的詠懷詩。
這是初唐名臣虞世南的詠物詩，充滿了象征意義。每壹句都描寫了蟬的形態、習性和聲音，每壹句都暗示了詩人高潔的品格和情趣，詠物的深意是贊美人。關鍵是要抓住蟬的壹些具體特征，找出藝術上的對應。下垂(Rui音接近“尖”)是古代官帽的打結下垂帶，也指類似帽帶的蟬下巴上的窄口。蟬用它狹窄的嘴吮吸露水。因為語義雙關，暗示關英的高官要戒貪，追求清廉。蟬生活在挺拔的梧桐樹上，自然不同於那些在爛草爛泥裏打滾的昆蟲，所以它的聲音可以流動的優美響亮。詩末說，這完全是因為蟬有“自遠方來高聲說話”的本領，並非秋風等外力所致。這些詩的寓意是，壹個官員和壹個男人要站得高，要有高尚的美德，才能說話響亮，享有廣泛的聲譽。這種遠大誌向完全來自人格美的力量，而這種力量絕不是靠見風使舵或任何力量、關節和支持就能達到的。其實《詠蟬》包含了余士南的自教。作為唐貞觀年間懸掛在淩煙閣的二十四大臣之壹，他的名聲在於他的博學和高貴的耿介。他與唐太宗談論王的得失，能直言進諫，為貞觀之治做出了獨特的貢獻。為此，唐太宗說自己有“五絕”(德、忠、博學、文風、文筆)，並稱贊說:“大臣皆如於世南，世人何必計較！”從他不是和鯤鵬在壹起的鷹虎，而是默默無聞的蟬，可以看出他的成熟、謹慎和自覺。
作者
蔔式這個詞來自余姚。清靜無光澤，專心讀書，累了才洗梳子。文章婉約，盡人皆知，叫做仆射徐陵。隋朝，官宦秘書郎十年不遷。入唐後，他參軍為秦政府的檔案室，並遷居太子中學。唐太宗建友，弘文館學士，秘書監。文怡之死。唐太宗稱其為德、忠、博、文、書五絕。設定30卷。