楚漢爭霸時期:項羽
拔山而起，怒於天下，
糟糕的時光不會消逝。
我不死也沒辦法，
我能拿妳怎麽辦，哦！窈窕淑女！
力量可以拔山，精神可以超越世界，但寶馬倒黴就很難跑；寶馬不跑能怎麽辦？虞姬，虞姬，我該怎麽安排妳？
擴展數據:
詩歌欣賞:
詩的第壹句就塑造了壹個舉世無雙的英雄形象。在中國古代，“氣”既源於人的先天稟賦，也取決於後天的培養。人的品德、能力、風度等等都靠“氣”。所謂“怒不可遏”，就是他在這些方面超越了任何人。
這雖然是壹般的敘述，但是“力拔山”這個詞卻表現出了具體生動的效果，所以在這句話裏，他結合現實，生動地表現了他無所不能的精神。
然而第二句和第三句，人間英雄突然變得蒼白無力。由於天氣不利，他騎的名馬烏騅馬無法前進，使他陷入了失敗的絕境，無法自拔，只好叫“無奈”。
“圭”的不朽之所以造成如此嚴重的後果，是因為在項羽看來，他之所以能有如此大的成就，最重要的原因就是這匹名馬；有了它的配合，他可以所向披靡。
換句話說，他幾乎是單騎征服天下，所以他的主要戰友是烏騅馬。至於其他人，他們對他的職業生涯起的作用不大，他們的背靠背對他的成敗起不了多大作用，他只需要關註烏騅馬就行了。
這意味著他的實力讓任何人幫他都沒有意義，沒有人配做他的主要戰友。這種驕傲是無與倫比的，可以說是舉世無雙。
但是，再勇猛無敵，天下無雙。壹旦天氣不利，他別無選擇，只能滅亡。在神秘的“天堂”面前，人是很渺小的；即使是人世間最偉大的英雄，也經不起“天道”的輕微打擊
搜狗百科-蓋俠歌
2.水飛薊和朝鮮薊的區別、作用及其藥用價值。
洋薊芽的總苞和花托可作為蔬菜食用，根可入藥，具有增強肝功能和利尿的作用。
洋薊的花蕾富含營養。每100g可食部分含水分86.5%，蛋白質2.8g，脂肪0.2g，碳水化合物9.9g，維生素A160 IU，維生素B10.06，維生素歷0.08mg，維生素11mg，維生素56558。含有千金藤素的葉子具有治療慢性肝炎和降低膽固醇的作用。軟化後的莖葉可以用來炒菜，味道清新。在醫學上，莖和葉加工已被用於制造消化片和開胃酒。取食部分是花苞的總苞和花托，有類似板栗的香味，可以鮮食，也可以做成醬，用作湯料或加工成罐頭。全世界對洋薊罐頭的年需求量超過65438+萬噸。洋薊萼片也可以做成蜜餞。
可食用
朝鮮薊通常通過烹飪來烹飪。以下是壹種烹飪方法
先將大蒜去皮切片。
在洋薊底部撕下幾片葉子，在其他葉子之間放上蒜片。
將新鮮檸檬片放在洋薊底部，用細棉繩將洋薊和檸檬片綁在壹起。這不僅可以作為朝鮮薊的調料，還可以防止朝鮮薊被燒焦。
混合調味料(如鹽、洋蔥等。)和橄欖油，在放入捆綁的朝鮮薊之前，將它們放入鍋中壹段時間。
加水(大概是油的四五倍)，然後蓋上蓋子，把洋薊煮熟。
洋薊蒸熟後要由鮮綠色變成熟黃綠色(像酸菜)。這個時候可以上菜了。
壹般的意大利菜，壹般只吃洋薊的花蕾，但其實它們的葉子也可以吃，只是沒有它們的花蕾好吃。另外，上菜的時候不壹定要把線去掉，因為有的餐廳會把洋薊保留在烹飪風格，但有的會在上菜前把線去掉。此外，壹些朝鮮薊也和果汁壹起煮。
朝鮮薊通常和水果壹起烹飪，如檸檬或草莓。[1]
花苞食用時放入沸水中煮25-45分鐘，待萼片易開時取出。把苞片剝掉，總花托切片，放在盆裏，撒上精鹽壹會兒，撈起，擠出點水，拌上調料做個沙拉。或者與由雞蛋、澱粉等制成的漿混合。，油鍋炸至表面金黃，撈出瀝幹，蘸胡椒粉和鹽，都別有風味。
全草用於腫毒丹毒；水果及其提取物可用於治療肝病、脾臟疾病、膽結石、黃疸和慢性咳嗽。清熱解毒、保肝利膽、保護大腦、抗X射線。對急慢性肝炎、肝硬化、脂肪肝、代謝性中毒性肝損傷、膽結石、膽管炎、膽管炎等肝膽疾病有很好的療效，能迅速改善患者自覺癥狀和血清膽紅素、白萬和血紅蛋白系數、凝血酶、丙氨酸氨基轉移酶等壹些生化指標。
劑量
奶薊草
水飛薊賓(silymarin，水飛薊素，馬四立靈)用於治療肝炎，口服劑量為70~140 mg，每日3次，至少5~6周。癥狀改善後，給予維持劑量35~70 mg，每日3次。糖衣丸(每粒35毫克)也是可以接受的。
摘自《全國中草藥匯編》
含量測定
根據高效液相色譜法(附錄VI D)。
在色譜條件和系統適用性實驗中，以十八烷基矽烷鍵合矽膠為填充劑，甲醇-水-冰醋酸(48:52:1)為流動相，檢測波長為287nm。理論塔板數以水飛薊賓峰計算應不低於5000。
對照溶液的制備:取本品粉末0.5g(過3號篩)，精密稱定，置於帶塞錐形瓶中，精密加入75%甲醇50ml，稱定，加熱回流30min，放冷，再次稱定，用75%甲醇補足失重，搖勻，靜置，取上清液。
測定方法分別準確吸取對照溶液和供試品溶液各5μL，註入液相色譜儀，測定，以水飛薊賓兩個峰面積之和計算。
以幹燥產品計算，本品含水飛薊賓不得少於0.6%(c 25h 22 o 10)[3
3.介紹壹下夏宇的詩夏宇，本名黃清啟，出生於1956，畢業於國立藝術學院電影戲劇系。她19歲開始寫詩，很早就發了財。她早期參加過草根詩社。在她的詩歌發表之前，她就被1981選入了張默編的《現代女詩人選集》，可見其顯著程度，並在1984中外文學舉辦的首屆現代詩歌評選中獲得第二名。同年9月，他自費出版了詩集《備忘錄》。其中壹首《甜蜜的復仇》，曾經讓很多讀詩的人和不讀詩的人沈浸其中。而出版於1991的《腹語》則以跳躍的思維和女性化的寫作魅力，努力梳理詩歌的邊界和多樣性。值得壹提的是，在《現代詩歌》第12期(1988)中，萬與的筆談附在《詩集》的末尾，筆談中對他的壹些創作觀點，尤其是復制與原創的概念進行了簡要的論述，這些觀點在1995出版的《無法形容的摩擦》中以另壹種方式呈現:呈上《腹語》原稿。1999年夏末，夏宇出版了壹本同名詩集。其中，作品最能詮釋“各自表達”的定義。這種非主流的竊竊私語引起了臺灣省小劇場的註意，把他的詩搬上舞臺發表。
在夏宇的創作中，她經常可以運用壹些簡單的隱喻，投射/嘲諷現實，掛上有趣又吸引眼球的話題，讓人看到她在袖珍詩中從另壹個角度解讀世界/情感/語言。比如用壹個很難處理，沒用又麻煩的空瓶來比喻壹個過期的戀人。這樣的創作聯想，在呼應“秋愁”這個話題時，就更加緊張了。“秋”象征著分離的季節。悲傷應該是壹種依依不舍的告別，但在這裏，悲傷是壹種因無法擺脫/丟棄而生的尷尬情緒。它極大地改變了女性角色的情感變化，在情感上體現了難得的“主權在女性”
比如在《魚罐頭——給朋友的婚禮》這首詩裏，我就用了便宜的罐頭食品，這種食品很容易買到，也很容易吃，但含有很多防止食物變質的人工添加劑，來比喻我對“婚姻制度”的看法。其中的魚/已婚男女離開了大海，想盡辦法被罐頭，是無法體會大海/家人的心情的，大海很深很復雜，是海岸/事件之外的親友看不清楚的。這樣的故事/社會儀式和制度是那麽的通俗/普遍，卻是腥紅/喜慶/血腥。說到底是因為罐頭是壹樣的，無處不在的番茄醬。而讓它鮮味十足的魚也失去了新鮮的色澤。似乎與溫馨婚禮無關的“魚罐頭”與夏宇的話掛鉤，讓所有人都以為是唯壹的獨特組合。在詩人眼裏，味道壹般，有壹種避不開的甜膩味。人們不得不思考熱鬧的婚禮背後幸福與犧牲的比例。
擅長在詩歌中運用象征和意象的夏宇在另壹篇文章《缺失的意象》中以狂歡的方式討論了這個問題。實際上，全詩是基於古漢語中描述意象與意義關系的“向明”壹章，原意象/所指“意象”全部被動物、植物甚至日常事物所替代。這種看似惡作劇的塗改遊戲，乍看之下，其實是作者在開玩笑，父權制以壹種輕松的姿態服從經典的權威。而且，生動可愛的替代圖案是為了表達“形象”——男性語言支配下的壹切都不是唯壹的，“事實”可以更多、更好、更有趣。
當然，夏宇的詩總是充滿了實驗。她在文字和意義的冒險中是壹個優秀的航海家，大家看到的風景又是壹個難以統壹的問題。也許這就是她巧妙地提供的閱讀樂趣。