最早寫這種詩的是南朝梁的，他和壹起寫了為人民而著名的詩:
以其首都看淮海，樹立於桌上。枯井之時，風雲出，百良興韓琦。
皇帝更是萬余元，惠及秦。吉時奉義，留在過去抓華貴。
永賢從谷中升，秦言不似犀末委，康國布，止呼州載之。
取政方分策，夷姬金泥。易玉木是幸運的，所以我沒有花園。
曾薇薇回答，現場如雲。方與煉丹，黃昏校正行迷。
全詩采用詞集的方法，將100個姓氏組合成壹首詩。這首詩的主題和表層內容都是贊美梁都城的氣勢，國家的繁榮昌盛
詩人的自我隱逸，求仙的欲望和道家思想。詩的內層代表了社會中的“人”。這樣，名詩就由梁園作曲了。
蕭藝皇帝的人名詩，他還發展了壹種人名詩:
招人學水戰，努力配船。夜市隨殘月，韓軍避年。
龍車胤渡水，彩虹光入夜圓。浪來如陣，星來如盞。
在南越的當前事件之後，他還重訪了朝鮮。(人名詩)
虎狼旅都是編隊，龍騎盡全力。鞭長莫及，破了魯，打勝仗。
細柳浮明暗，大樹圍棲。樓和船上寫著“還鷸，放飛鳥”。
杜鶴也向自己承諾，他偏愛名利。(《將軍的詩》)
梁元帝的《名將詩》利用漢語詞語的歧義性，使詩中的詞語雙關。詩的表層意義是的威勢和軍隊殺敵建功的決心，而詩的另壹個層面則著重表達了古代將領的各種稱號，如虎大隊、龍騎、破虜、百戰百勝、纖弱柳、造船、大樹、飛伏、渡江等。這些稱謂是根據《史記》、《漢書》中對官員的記載。同樣，從表面上看，蕭藝的名詩似乎是壹首關於征服外部世界的詩。他將姓氏無縫嵌入詩中，技巧性極強。景在《樂府古詩詞解》中說，名詩“為古人所名”，所以名詩自然發展為古名詩和後世的名詩，並以詩為曲，民歌更為常見。明胡振亨在《唐音貴錢》卷二十九中說:“古人的名句，並沒有詳細地從誰開始。唐代的權德輿、皮、陸都有古詩。”古代名詩始於唐代，最初是無意識的，後來大量集中出現在詩詞中。宋在《睡夜話》卷三中說:“詩用古名，前人稱之為鬼書，掩蓋其所作所為。比如老杜的作品，比如“但見文翁能煉，怎知李廣不封”“今朝廷需汲黯，中原將軍記廉頗”，都是借古開今，何苦呢？李商隱濃縮的壹半是古人之名，但詩若因事而正，有何益？甚至有壹篇是反復使用的，如《陵寢》雲:‘玉桃被盜憐，金屋藏嬌。誰憐蘇青故國歸，茂陵松柏雨颯颯。“《牡丹亭詩》雲:‘金薇初見魏夫人，繡被越堆越多。石崇的蠟燭沒抽過，荀令的香爐可以抽。“不會太多。”他所引用的詩詞，並不是有意識地寫古代名句，而是運用典故驅動的。有意識的，從唐朝的權德輿開始。他的《古人詩》在“名詩”中具有開拓意義。他的詩是:
三藩宣兵戎發，平衡石崇勢。如果妳不保留妳的年齡信，妳會為自己感到羞恥。
蘇俏是令人愉快的，瓜裏斯是令人敬畏的。先不說榮譽，就沒有陳的利潤。
家林巖嶺，負郭公斂積。避過滿寵的猜忌，提升蒙恬的智慧。
早上很亮，晚上景色不壹樣。山谷永遠不會倒下，季梁山永遠不會疲倦。
學起來還挺成功的，要表現出小鳥依人的誌氣。從那以後，我再也沒有懷疑過什麽。
這首詩也用了嵌字的方法，每壹句都嵌了壹個古名。他們是玄冰、石崇、張亮、蘇澤、李斯、古戎、陳農、林磊、郭公、滿寵、蒙恬、鐘浩、單晶、顧雍、季梁、傅盛、詹勤、智毅、朱澍。這種古代名句也是漢語詞語的壹語雙關，構成了詩的表層和深層含義。權德輿的古詩詞名篇，唐代繼皮日休、陸桂蒙之後，陸桂蒙有《寒天古名》:“寒初，早晚要謝軒開。昨日上樓望江，多少魚梁鵝來？”(嵌入式古名為韓浪、謝玄、王樓、洪亮)。皮日休寫下“壹個古人的名字會在寒冷的日子裏絕對出名”:“北有顧歡悼念沈嵩，南有陵寢嘆息齊梁。水邊有無盡柳，河邊寒半黃。”(古稱顧歡、徐陵、邊韶、江淹)。
其實唐代還有另外壹種寫人名的詩，比如杜甫的《飲酒八仙歌》，把喝酒的人算成了八個人，歌頌杜甫同時代的人，開了同時代詩人寫人名詩的先河，但他們並沒有自覺地寫人名詩。
王安石是宋代最著名的詩人。宋葉夢得《石林詩話》卷上:“王詩曰‘可惜無花留。不要懷疑劉混情，最終討厭李太白的那句話。古人的名字藏在句子裏，文字當戲。或者說以前沒有，是從大眾開始的。我看了權德輿的作品集，有壹本是雲。那麽德行和品味就是身體。我知道古文的變化，幾乎沒有什麽寓意。“這首詩中有王安石的名字，每壹句都包含壹個人的名字。他們是景春、華科、劉婚清和李太白。
宋代人名詩還發展了人名之謎。宋·洪邁在《簡毅家誌》卷二中說:“元佑時期(1086-1093)，文人以官名為謎語。比如‘雪晴時見彩虹，千裏山河迎帝君。天子面手白玉，書生不肯穿麻衣。“據說韓紅江、馮紅靜、王功選都曾經宣布過。他還借古人之名，向今人致敬，如‘人皆戴帽，而妳是新官，妳是以門閥的形式還王的。魯公從來不冷。"仲長統、司馬遷、謝安世、文彥博也. "宋代以後，這種名詩謎語發展起來。
用古名或人名寫詩的風氣歷久不衰，像袁佚名【鐘路十二月瑤山歌】；
看相思，恐怕要看到八個幕屏:壹個是小姐的，壹個是小姐的，壹個是小姐的，壹個是煮海的，壹個是桃園仙子見劉琛的，壹個是崔懷寶見薛瓊瓊的，壹個是謝天祥再嫁劉春清的，壹個是劉盼盼殺八官的。唉，上帝保佑！上帝保佑！教他要正，要偏我，要獨！
此外，周聞《詩心樂》詩中說:“我獨通王千裏，私通楊六郎，張飛甚強，諸葛與張亮為軍事家。我心想，這壹次張飛不計後果，大鬧臥龍，大鬧臥龍。”在短歌中，* * *唱出了五個歷史人物。到了明代，如魯菜的《名詩》，把這種詩風發展為七言律詩，並在詩中引入對仗、平仄等壹些格律:
牧牧·孫文運氣很好，在喬宇逗留了壹段時間。絲纖起山林，雨大。
邵是汀河順路、水師推薦的。功德如墜，遠在天邊，壽比錢彭澤。
* * *說天王存義，磐石千年為寶。
這首詩中嵌入的人名都是明朝的。他們是孫嬌、喬宇、林俊、閆濤、楊廷和、毛成、洪飛、彭澤、王守仁和石寶。明清詩人也把人名詩演繹成詞，清代尤東有壹首集美名詞《巫山壹朵雲》:
紫玉雕歌扇，紅織舞裙。歲月小而真，字寫雙。在窗邊看花蕊，隔座聞壹聞留蘭香。莫愁信春夜離，夢有雲。
紫玉、紅紗、小、真、雙文、花蕊、留蘭香、莫愁、朝雲，都是很美的名字。在民歌中，常見的是唱戲、說唱故事中的歷史人物或傳奇人物。阿清華廣生編《白雪公主的遺產》第壹、二卷，其中有十個古名，如下:“石崇為壹顆綠珠換了職，文君夜走私奔。天臺女子，妙計迷途秀才路；女丟西姆的故事，幫了韓家壹個恥辱。史懷恨在心，與回到湖中。安祿山，妳是不是成了唐朝的反皇妃了？我怎麽回昆侖帶妳？”(《白雪公主》卷二)還有壹個“美人名”:
掌歌舞趙、趙軍、範。美在醉舞，丟西姆的故事數不勝數，楊玉環很美。帶媒人遊佛堂的崔鶯鶯，是個才子杜慧娟，可惜美妾撅起了嘴。參軍的木蘭，墜樓的綠珠，投河自盡的玉蓮，偷師的張紫妍。Xi夫人，她獨自領導著河岸上的熊兵鎮。武則天皇後。最不幸的是，基於住在長春醫院，苛刻的李雅賢。
寫人名詩的韻味壹直保留至今。現代詩人，尤其是寫舊體詩的時候，經常用這種風格寫出精彩有趣的詩。