桃子死了，其實是有_的。姑娘要出嫁了，早生孩子的繼承人要發跡了。
桃花盛開怒放，綠葉茂盛永不落。姑娘要出嫁了，Comix和諧了。這是壹首祝賀少女結婚的詩。據《李周》雲:“仲春，使男女。”在周代，女孩通常在桃花盛開的明媚春天結婚，所以詩人從桃花開始，為新娘唱了壹首贊美詩。舊論如《毛序》認為與後妃、君王有關，今人不取。
全詩分為三章。
第壹章比較了新娘的青春魅力和鮮艷的桃花。人們常說，第壹個把花和美相提並論的人是天才，第二個是庸才，第三個是傻子。《詩經》是中國第壹部詩歌總集，所以說它第壹次把美與花相提並論，壹點也不為過。從此，花，尤其是桃花，被用來比喻美人的絡繹不絕，如阮偉的《戀花往事》:“日日桃李開，灼灼生輝。”胡《京城南莊》:“去年今日，在此門，人面與桃相映。”宋·陳師道《菩薩蠻》詞:“玉腕枕香腮，桃花面開。”都有自己的特點。自然不能斥之為平庸愚蠢，但都受到《詩經》這首詩的影響，只是影響有大有小，應用巧妙。這裏寫的是鮮嫩的桃花，紛紛綻放，盛裝的新婚少女此刻既興奮又羞澀，臉頰緋紅。真的是有臉有韻味相映成趣的桃花。詩中既有景物描寫，也有人物描寫，情景交融，烘托出歡樂溫馨的氣氛。這種場景即使在今天的農村婚禮上也能看到。
第二章是表達我婚後的願望。桃花自然結果。詩人說它的果實又肥又大，象征著新娘早早有了寶寶，白白養了個胖娃娃。
第三章用茂盛的桃葉祝願新娘家興旺。用桃枝累累的果實和桃枝葉茂密的樹蔭來象征新婚新娘婚後生活的幸福，是最美的比喻，也是最好的頌詞。朱《詩集傳》認為每壹章都是“興”的，這是有道理的，但細細玩起詩來，確實是興與興的比較。
全詩共三章，每壹章都以桃開頭，依次為花、果、葉，層次分明:從花到果，再從果到葉盛；詩意也逐漸變化，適應桃花的生長，自然融為壹體。
唱完桃花，詩人用當時的口語致賀詞。第壹章說:“兒子回家，就要待在家裏。”也就是說，這個姑娘要結婚了，要和梅梅成家了。第二章和第三章因押韻改為“家”和“家人”，但意思差別不大。古代男人以女人為房，女人以男人為家，男女結合組成家庭。女人結婚是組成家庭的開始。朱的《詩傳》解釋說:“其壹者適，和諧之意也。房間是夫妻倆住的地方，家就在壹門之內。”其實就是說新婚夫婦的小家就是房間，但是和父母在家。現在的現代語言解釋是壹家壹家的，普通讀者更容易理解。
這種語言極其優美精煉。不僅巧妙地把變成各種倒裝句和同義詞，而且反復使用“壹”字。“壹”字揭示了新婚新娘與家人和睦相處的美好性格，也寫出了她美好的性格給新建的家庭註入了新鮮的血液，帶來了和諧幸福的氣氛。這個“易”字，砸到地板上，幾乎不能用壹個字來代替。
有人對《周南·姚濤，壹股國風》這首詩的主題提出了新的看法。他們認為這首詩是先民驅魔祭祀的歌詞，其內容是驅魔鬼神，使其回歸家園，祈求他們保佑人間至親。
參考資料:
1，許培軍等編《先秦詩歌鑒賞詞典》。上海:上海辭書出版社，1998: 14-152，張素鳳周揚。詩歌《周南·姚濤》新解。河北大學學報(哲學社會科學版)，2008。