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“山之旅,水之旅”是什麽詩

《壹山之旅》《壹水之旅》出自清代納蘭性德的《壹山之旅》。

長相思山壹城

作者:納蘭性德

山是壹段旅程,水是壹段旅程。我要去關羽。夜燈。

風壹變,雪壹變,傷國之心的夢想落空。我的家鄉沒有這種聲音。

給…作註解

路、遠、山、水,即山之長,水之遠。

關羽就是現在的山海關。

那家銀行是山海關的對岸,意思是在關外。

帳篷營地裏有成千上萬頂帳篷。

以前壹晚上五班,每班兩個小時左右。風壹變,雪壹變,就意味著會下壹整夜的雪。

鐘聲令人厭煩。

家鄉

這個聲音指的是雪和雪的聲音。

翻譯

我開車去遼東巡邏,隨行的千軍萬馬壹路涉水到山海關。夜晚,營地燈火通明,金碧輝煌。夜深了,帳篷外面下著雪,雪雪的聲音讓人無法入睡。作者想家了,孤獨了,不禁心生怨恨:為什麽家鄉沒有這種令人不安的聲音?(“家鄉沒有這種聲音”看似不合理,實則合理。我的家鄉沒有雪嗎?但是同樣的寒風雪音,在家裏聽和在異鄉聽,自然會有不同的感受。)

做出贊賞的評論

最容易引起* * *的,是“壹山之旅,壹水之旅”的意境。難怪王國維評價說“容若的詞自然真實”。

這個詞更可貴的是纏綿而不頹廢。柔情流露壹個男人守衛邊塞報國的豪情壯誌。“半夜千燈”這句話不愧為“千古奇景”

1682(康熙二十壹年)2月15日,納蘭性德在祭奠了康熙皇帝的雍陵、伏陵、昭陵後,於23日出山海關,出關前後的路上寫下了這篇文章和“如夢如幻,萬丈高樓,醉了人”。[2]

清初詩人在孝陵創造了新的意境。這首《長相思》既表達了現場的廣闊印象,又以特定的時空進程和視聽感受表達了深情的長情。這是壹部以小見大的傑作。最後壹部電影表明,隨著時間的推移,與家園的空間障礙已經嚴重增加,空間感與懷舊情緒產生了尖銳的沖突。正是因為這種行進的方向和叛逆的情緒,在營地裏過夜,“半夜千燈”看似壯麗的風景,其實是用深情寫出來的。白天行軍,跋涉山川,晚上依然燈火通明,難以入睡。這是因為想家和失眠。於是我轉向了下壹篇《鄉愁》。“壹個表”與“壹個表”的重疊,在聽風雪的感覺中度過了時間過程,時間感知被鄉愁的空間阻隔所擾亂,抱怨黑夜太長。說“打破鄉愁的夢不能成真”,其實是作者的鄉愁不能成真,心情苦澀,只覺得風雪聲打在心上,難以忍受。在“故鄉”就不會有這麽痛苦的聲音了。把主觀因素往客觀上推,語言看似平淡,含義更深。這種憤怒歸於雪寫的聲音,心理情態可以得到充分的表達。看似無理,實則癡心,越無理,抱怨越重。重疊和數字“壹”、“千”的使用,加強了視覺和聽覺感受中的焦慮、怨恨和苦澀,這也是這個詞值得區分的美。納蘭性德作為壹級侍衛,對“扈從”的忍讓極為厭倦,構成了傳統拘留題材的另壹種類型。

蔡霄雲《論柯廷詞》評論說:“納蘭小詞富神。”“尤公寫塞外荒涼寒冷的景色,他在那裏幾乎是照著日歷走的,所以說得親切。”也就是說,因為納蘭性德經歷了這種情況,他筆下的塞外風光更加親切感人。王國維說:“明月照雪,大河日夜流,明月掛天,長河落日圓。其中可以說是古往今來蔚為壯觀,也只是納蘭星擅長的作品,比如長相思的《夜千燈》、《夢裏夢》。指出這篇文章的獨特之處,並稱贊它的“永恒的偉大”。顏在《清詞史》中說:“半夜的千棚燈是壯麗的,但它照在千千萬萬不眠的鄉愁上,是什麽滋味?“壹暖壹寒,兩者相映成趣,寫下了自己厭倦順從的心情。”也就是說這種情境和味道,這種情調表現了納蘭性德內心深處的悲傷和痛苦的世界。?

納蘭性德

作者簡介

納蘭性德(1655-1685),容若滿洲裏人,清代最著名的詩人之壹。他的詩歌《納蘭詞》在清代乃至整個中國詞壇都享有很高的聲譽,在中國文學史上也占有耀眼的地位。他生活在滿漢融合時期,其世家大族的興衰是與王朝相關的國家大事的典型。雖然侍奉皇帝,卻向往平淡的經歷。特殊的生活環境背景,加上個人超然的才華,使他的詩歌創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《玉蘭令摹仿古詞》“人生若只如初見,為何秋風中畫扇悲?等閑來換,那麽受歡迎,卻又容易換。”意境豐富,是他眾多代表作之壹。