當前位置:成語大全網 - 讚美詩歌 - 文學

文學

蘇菲的詩都包含了伊斯蘭教等宗教哲學。當我面對這首詩的時候,“靈魂”、“世界”、“豐富”、“意義”等字眼都隱隱約約指向宗教。只是對於很少涉足宗教的我來說,對於大多數讀者來說,把它當成壹首情詩更合適。畢竟,所有宗教的核心都是由愛組成的。

魯米詩歌的精美值得關註。詩人和普通人的壹個區別是,詩人是壹個微妙的群體。精致是無法訓練也無法復制的。所以這首詩讓我印象深刻的是作者的細膩把我帶到了壹個更深刻的地方。

表面上看不指向道德,也不指向遠大誌向。它是壹種詩意的呈現,是作家奇思妙想的呈現,它具有傑出藝術的所有神秘迷人的特征。

這首詩真的很玄妙。它有讀者看得見的“場”,也有讀者只能感受到的“魂”。靈魂本身是神秘的。魯米在他的詩中寫下了壹個不屬於個人的“靈魂”,因為他發現並體驗了這種只有人才能理解的神秘。我們可以說“神秘”是美的壹部分。美的觀點不可能是空洞的,所以在魯米這裏,他作品中的“靈魂”之美,在異常平靜、平和、空靈的表面之下,蘊含著不可估量的深層含義和哲理。

從閱讀效果來看,這首詩是美的享受,壹行接壹行,流暢而密集。正是因為作者想表達“靈魂”之美,所以作者從壹開始就超越了某個確切的地方,直接告訴我們作者在尋找和發現中是在是非界限之外的。它為全詩定下了壹個神秘的基調,但也是讀者願意接受,並且已經隨著閱讀而接受的基調。對於作者來說,只有待在這個“邊界”裏,才能真正發現神秘的內核。

我承認,這首詩第三行“我在那裏等妳”出現的時候,我忽略了“是非界限”,直接把這首詩當成了情詩。即使詩歌的神秘本質壹直存在,我還是把它當成了對浪漫的復雜處理。因為即使是最傳統的發自內心的愛也有壹種超然的力量,它可以將戀人們提升到壹個層次——在這個層次上,非物質的、世俗的人類考慮失去了意義和相關性,人類的局限性不再存在。它獨立於世俗義務,以最純粹的形式產生。從本質上來說,壹個我們可以認為是悲劇的浪漫愛情故事,可能已經達到了終極的精神境界。對於那些看似失去了所有感情和結果的情侶來說,這才是真正的救贖,而這壹切,只有超凡的愛才能做到。

但“世界的豐富”遠非純愛所能容納。它指向更偉大的愛,更虔誠的愛。這種愛對我們所有人都有很大的現實意義。在文學中是如此,在生活中也是如此,只是更微妙,更沒有戲劇性。無論我們是否意識到,這種愛總是以各種形式存在於我們的生活中,成為壹種強大的精神力量。它可以徹底改變我們的生活,引領我們走向充滿情感和精神的生活。

為了理解愛並讓它在我們的生活中暢通無阻,我們需要考慮我們有什麽條件來滿足精神上的要求。我們需要讓我們的愛以最純粹、最誠實、最自然、最無私、最神聖的形式“遠遠超出言語的範圍”茁壯成長。只有這樣,才能最大限度地體驗愛,掌控“富足”的精神力量。在某種程度上,我們需要放棄外部強加的和人為設計的對與錯的理解,以便體驗這種存在、宇宙和我們整個靈魂的力量。

這就是愛情的力量。

對蘇菲派來說,唯壹重要的是他們所熱愛的全能上帝的愛,這是所有靈魂的源泉。對於壹個至高無上的力量來說,對於純粹是能量的宇宙來說,絕對超出了普通人的邏輯、情感或者精神層面。在至高的愛面前,人類所有世俗的想法,就像這首詩說的那樣,“變得毫無意義。”當然,魯米並不想壹次否定人類的愛,而是想強調在人類的愛之上還有更高的愛。可能是人類難以想象的愛,來自於真理的源頭。完整、純粹、真實,能夠實現,或者有追求的人,才會願意“在那裏等妳”。

這對每個人來說都是壹項艱巨的任務。這是壹個幾乎不可能的壯舉,超出了大多數人的能力。我們所能做的就是探索,而在人類的行為中,探索就是壹切。

從很多方面來說,在壹個人短暫的壹生中,這個“是非界限”的到來是得到真相的前提。所以,這個追求的過程是值得我們渴望付出時間的。

所以,魯米的詩在結尾提到的“無意義”並不是對人的生命的否定,而是在最高的精神欲望面前,人們要充分認識到人的有限性,認識到自己付出全部後得到的東西會得到世界以其豐富性的回報。所以,值得過的人生,是永不放棄的人生。

(這篇文章是我去年在《純文學》雜誌上發表的評論。)