教學設想
《香夫人》瑰麗、浪漫、神秘，有壹種說不出的魅力，吸引了世人的諸多猜測。在第壹節課初步了解的基礎上，提問“我是誰？”意在喚起學生的想象力，從不同層面探索詩歌，從而打開學生的視野，體會詩歌的藝術魅力。
學術目標
1.通過朗誦詩歌，充分理解詩歌思想的豐富性和情感表達的藝術性。
2.通過不同視角的選擇和探索，理解詩歌闡釋的多樣性。
3.民俗文化的拓展激發學生對家鄉文化的興趣。
課程預設
第二節課
第壹，進口
《文心雕龍》作者劉勰稱贊屈原的詞“金相玉式，華麗四溢”。意思是——“作為壹篇金如玉的好文章，其華麗的文采還在紙上跳躍。”(幻燈片放映)
劉勰離屈原大約800年。他感受到了屈原寫作的生命力，預言屈原是“披著衣服的詩人，不是壹代人”。那麽在屈原時代兩千多年後的今天，我們還能感受到屈原筆下人物的鮮活嗎？
第二，大聲朗讀。
1.老師用音樂來激發學生的興趣。
2.學生可以自由背誦，感受詩歌的豐富含義。
第三，主題探索
爭論:“我”的閱讀——根據我個人的閱讀和理解，詩歌中的“我”是
教師引導學生討論並發表自己的意見。強調文本的落實，落實單位要求的賞析方法，用詩詞確認觀點。
比如如果“我”是向君，用什麽詩句來形容向君的心情，景物描寫的作用是什麽…
教師總結學生意見，總結詩歌鑒賞方法:違心、知人、論世。
第四，拓展延伸
從《來不及瞥見時光，愉快地聊著，遷就著》中透露出的微妙心理，結合《九歌》的創作背景，引出楚人的巫文化，從祭祀神靈的角度品味詩中奇異的色彩、幽僻的境界以及屈原本人註入其中的憂郁意境，體會詩中美妙而略帶憂郁的意境。
幻燈片補充了錢鐘書的觀點:“作者以神或巫的身份來表達自己的思想。突然合二為壹，突然壹分為二，合二為壹，合二為壹，彼此分離，隱隱約約參與了神與巫的分離，還有啰唆，像玉的煙，像劍的氣息……”(錢鐘書《關錐與楚辭洪興祖註》
播放儺戲錄像，學生重讀這首詩。
動詞 （verb的縮寫）摘要
通過本課賞析實例，將詩歌賞析的方法歸納為:違心、知人、論世。
本課從“玉”入手，多角度解讀詩歌的內涵，理解詩歌“如煙如玉，氣息如劍”的奇妙意境。作者留給我們想象的藝術空白，才是詩歌最迷人的部分！
第六，課外拓展
屈原的九歌都與楚地的巫文化有關。妳了解巫術文化嗎？請探索水原谷古老巫文化留下的記憶。
附錄1:第壹堂課的教學設計(大綱)
1.學生結合課後筆記，疏通課文。
2.結合資料補充背景:關於屈原、楚辭、九歌、和項夫人的傳說...
3.難詞的啟發:
①教材中“遺產(wèi)，贈與”的註釋有問題，這裏應該是“遺產(yí)，遺棄”。(參考唐先生《楚辭註疏》第57頁)《·Xi·杜若，誰將離開Xi很遠》這句話中“遺”的意思是贈送，讀wè i
(2)“樹上的鳥是什麽？”“宮廷裏的麋鹿吃什麽？水源是什麽？”這是壹種比較特殊的手法，是屈原對“造反”這種民間藝術的模仿。這個比喻因位置不當而不可取。(參考錢鐘書《管嘴辨楚辭洪興祖補註》)
4.安排思考問題:“我很尷尬”等句子中的“給”是誰？
附錄二:補充資料(發給學生)
屈原是戰國末期楚國傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈先的後代。屈原壹生經歷了楚威王、楚懷王和楚襄王三個時期，主要活動在楚懷王時期。這個時期是中國即將統壹的前夕。“秦皇橫，楚王豎。”屈出身名門，善於治亂，善於辭令，早年深得器重，是的左派醫生。為了實現楚國統壹大業，屈原積極輔佐變法圖強，堅持聯合齊國對外抗秦，壹度使楚國富強。但由於屈原與楚國腐朽的貴族集團在內政外交上的尖銳矛盾，以及上官大夫等人的嫉恨，屈原後來被肖驍陷害，被楚懷王疏遠。王懷十五年(前304年)，張儀從秦到楚，以巨款賄賂晉商、子蘭、鄭袖等人為奸細，同時以“六百裏地獻商”欺騙王懷，導致齊楚斷交。被騙後，楚懷王惱羞成怒，兩次出兵秦國，都被打敗，於是屈原奉命向齊國派遣使節，重修齊楚舊好。又壹次，張儀從秦國到楚國瓦解齊楚聯盟，失敗了。二十四年，秦楚與黃刺結盟，楚完全被秦國擁抱。屈原也被逐出郢都，遷居北漢。
王懷三十年後，屈原回到了杜英。同年，秦約見武官，被秦扣留，最終死於秦。楚湘即位後，繼續實行投降政策。屈原再次被逐出郢都，流放江南，在袁、項之間顛沛流離。楚襄王二十壹年(公元前278年)，秦將攻郢，屈原憤而投古洛河自盡，為政治理想而死。屈原是中國活躍的浪漫主義詩歌的創始人，中國第壹位愛國詩人，世界四大文化名人(屈原、歌德、但丁、莎士比亞)之壹。
楚辭第壹部浪漫主義詩集。收集了戰國楚辭屈原宋玉，西漢劉向，東漢王逸的詩(古籍解析)。這些詩用楚地的詩體和方言韻來描寫楚地的風土人情。句式長短不壹，常用語氣詞“Xi”，地方色彩濃厚，故名“楚辭”。
九歌歌名《楚辭》。《九歌》原是傳說中壹首古歌的名字。《楚辭》中的《九歌》是戰國楚人屈原根據民間祭祀樂歌改編或加工而成的。* * *十壹篇:太乙皇帝，雲中君，，項夫人，，少思明，，河伯，，國喪，禮魂。
向君和湘府的傳說由舜帝、娥皇和女英代代相傳。舜帝率軍南下，娥皇和女英緊隨其後，留在湘水岸邊。9月舜帝死後，娥皇和女英收到噩耗，葬身水中。此後成了，和成了湘夫人，都是湘水之神。
向夫人的參考譯文
香夫人來到了北方的小島，
我渴望見到伊拉克人民，這讓我很難過。
蕭瑟的秋風徐徐吹來，
洞庭湖養微波，落葉紛紛。
我站在桑迪的位置上，遠遠地看著它。
黃昏時我和壹個美女有個約會，所以我早早做好了準備。
唉！為什麽鳥類會聚集在平澤？
為什麽漁網高高掛在樹梢？
水原有白芷，麗水有蘭花。
香夫人小姐，我不敢出聲！
我恍惚著，望著遠方，
默默的看著流水。
麋鹿為什麽要來庭院覓食？
小龍為什麽被困在水淺灘？
壹大早，我騎著馬在河邊高地。
黃昏時，我穿過水灣向西走。
聽說美女給我打電話要聚壹聚，
我要叫車騎，和她壹起走。
在綠水中建壹座宮殿，
采蓮蓋屋頂。
編織孫茜來裝飾室內墻壁，
用胡椒和泥巴粉刷房子的墻壁。
木蘭是椽子，桂花是主梁。
辛夷做了門上的橫框，用白芷和泥巴粉刷了墻壁。
編織的薜荔作為窗簾，
把艾草做的隔板分開。
白玉是鎮上的瑰寶。
石蘭是以分散的方式種植的，到處都散發著它的香味。
然後將白芷蓋在荷葉頂上，
和杜衡在房子周圍。
采集上百種香味，種滿庭院。
香氣淡雅而悠遠，在玄關和門前四溢
九嶷山上的神仙都來迎接她了。
眾神聚在壹起，像漫天的彩雲。
把妳給我的短外套扔進河裏，
把妳給我的薄外套扔到了麗水的岸邊-
我去平汀州接杜若，
並送給遠方的人，以示我的溫柔。
過年就像壹場失去的水，不能總是有好機會。
絕望:我就四處旅行，擺脫煩惱和悲傷！
(選自《屈譯筆記》，齊魯書店1983版)
項峻
如果做不到，誰留在中州？
美要修，我要坐船。
元香無波，江水安流。
展望未來，誰會去想呢？
駕著飛龍向北，駕著我的路去洞庭。
薜荔，柏樹和絲綢，太陽，徑向和藍色。
望著太陽，我極度普，我渴望養精蓄銳。
楊淩不是極高，而女嬋媛則高得令人喘不過氣來。
我流著淚，喃喃自語，我偷偷的想妳。
月桂樹是藍色的，冰是雪白的。
摘水裏的薜荔，摘芙蓉和鋸末。
心不壹樣，媒體硬，風度不是很輕！
石瀨淺，飛龍婉約。
不忠就抱怨很久，不信就沒閑著。
身在江中不如身在江中，身在北方更好。
鳥在房子上面，水在大廳下面。
把剩下的捐給河，把剩下的留給佩西普普，
娶了周放·Xi·杜若，妳將繼承Xi的女兒。
再想得到也晚了，談何容易。
閱讀回執:
類別名
根據我個人的閱讀和理解，詩歌中的“我”是()。
(課前回收此閱讀回執，摘抄學生意見和姓名，制作成課件。)